Verdadeira espiritualidade

Vejo no meio da igreja evangélica gente falando de coisas espirituais, espiritualizando as próprias atitudes, querendo ser espirituais e parecendo que são, na reação parecem sempre “perfeitinhos”.

É gente que conhece bíblia e que já está há tanto tempo na igreja que acabou assimilando a cultura evangélica, o jeito de falar, de agir, de se vestir, gente que é facilmente reconhecida pelo mundo como membro de uma igreja evangélica.

Contudo, muitos, não são espirituais de verdade, são apenas religiosos, como quaisquer outros, católicos, esotéricos, etc. Sabe por que não são espirituais? Porque não assumem sua humanidade, escondem seus problemas maiores, disfarçam.

Eles respeitam coisas físicas, como o templo, o altar, as roupas, a aparência externa, mesmo a educação que se deve ter pelas coisas de Deus, mas não possuem um coração que quer aprender e mudar.

Gente assim escandaliza-se facilmente com a sinceridade, já que eles mesmos não são sinceros e qualquer verdade os incomoda, os acusa, gente assim pousa de superior, se acha no direito de julgar, mesmo que com sutiliza e discrição.

Que os hipócritas não se revelem joio, joio não viverá no céu, antes que os hipócritas tenham uma experiência real com Deus, de quebrantamento, de arrependimento, de batismo no Espírito Santo, enquanto há tempo.

Ser espiritual não é querer ser espiritual, mas assumir-se como carnal, quanto mais carnalidade vemos em nós mesmos, mas próximos da espiritualidade estamos, quanto mais sujos nos achamos, mais  nos limpamos.

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O fim não justifica os meios

        Se a tua causa é justa, é legítima, é certa, mas você não pode defendê-la em amor, com calma, na misericórdia, então é melhor você ficar quieto, entregar nas mãos de Deus e deixar que ele aja, enquanto você espera em silêncio. Na espiritualidade genuína, o fim não justifica os meios, na verdade muitas vezes o processo importa mais até que o objetivo.

         Bem, quanto a mim sigo humano e aprendiz...

O uso da espada

"Maldito quem fizer a obra do Senhor de forma negligente! Maldito o que poupar a sua espada de derramar sangue!" (Jeremias 48.10).

A primeira frase do texto acima é fácil de entender, mas a segunda podemos preferir interpretar de maneira contrária, por ser essa interpretação mais política. Ela diz que maldito é o que poupar a espada, portanto, diz que é errado não usar a espada para derramar sangue, já que esse é o seu propósito.

Isso é um incentivo à violência? Não, mas é um ensinamento de que atitudes fortes e decisivas, mesmo que a custo de alguma dor, às vezes são necessárias. Isso significa que é preciso ter coragem para escolher um lado e não ficar em cima do muro.

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Músico só quer aparecer?

Músico levita: se toca alto, é carnal, se toca baixo, é displicente, se toca sempre, é vaidoso, se não toca, é orgulhoso, mas mesmo assim tem que adorar a Deus no Espírito e ocupar-se somente com aquilo que Deus pensa dele, sem receber ou querer honra dos homens, lutando contra o Diabo, a inveja e o ego.

Isso tudo, além de ler partitura e letra, programar e ajustar instrumentos, falar, cantar, movimentar mãos, dedos e pés, administrar o "cara" da mesa de som, e sentir a música com todo o coração, diante de pessoas que às vezes não estão nem aí com a música e a adoração, e, na maioria das vezes, sem ter retorno financeiro. E ainda dizem que vida de músico é fácil, coisa pra quem quer aparecer.

O outro lado da moeda

        Palavras de Jesus numa ótica que não é assim tão "paz e amor" como muitos acham que é sempre o Evangelho:

"Pensais que vim trazer paz à terra? Não, eu vos digo; mas, sim, divisão. Pois daqui em diante cinco pessoas estarão divididas numa casa; três contra duas, e duas contra três; estarão divididos pai contra filho e filho contra pai; mãe contra filha e filha contra mãe; sogra contra nora e nora contra sogra." (Lucas 12.51-53).

Sim, o outro lado do Evangelho diz:

"Jesus lhe respondeu: Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração, de toda a alma e de todo o entendimento. Este é o maior e o primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo." (Mateus 22.37-39).

Contudo, mesmo Bíblia, interpretada fora de contexto ou enfatizando partes isoladas pode ser heresia.

Lembro aos não cristãos, aqueles preconceituosos, e esses sim, radicais, que o texto de Lucas acima não alia ao cristianismo qualquer espécie de violência. A divisão é estabelecida através da opção de cada ser humano e ela ocorre no campo espiritual definindo a eternidade, não motiva nem legitima qualquer forma de confronto belicoso.

O Evangelho nunca é imposto, mas apresentado em paz, o livre arbítrio de cada um é sempre respeitado.

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Milagres, sempre?

Não tenho dúvidas que muitos pregadores, principalmente os pentecostais, não concordarão com esta reflexão. Creio em milagres, mas acredito que temos que ter cuidado com a afirmação de que Deus cura tudo, não que Deus não possa curar tudo, mas Ele não o faz. Por quê? Não sei exatamente, talvez para trabalhar na alma do homem que precisa conviver com uma enfermidade, talvez por outro motivo.

A afirmação irresponsável de que Deus cura tudo e sempre, o que por mais que certos pregadores neguem é o que fazem constantemente e o fazem porque isso enche os templos, pode fazer mais mal do que bem, já que o crente que não prova isso, pode se sentir de alguma maneira culpado ou frustrado. Culpado por achar que está em pecado, por não provar o milagre, frustrado por achar que não tem fé suficiente para provar o milagre.

A generalização, como em tudo, é burra e cômoda, já buscar em oração a vontade de Deus em cada caso e por cada pessoa em especial, custa o esforço de ser íntimo de Deus. O que Deus deseja mais, mais até do que corpos sãos e enriquecidos materialmente, do que homens que vivam em comunhão íntima com Ele? Quando isso acontece tudo o mais fica menor.

Sim, penso que as pessoas precisam ter fé no Deus do impossível, mas acredito que elas precisam muito mais é de humildade para aceitar certos limites, para conviver com dificuldades, para fazer sacrifícios e abrir mão de certas coisas. Penso que isso, mais do que qualquer coisa, representa o centro do Evangelho, centro que muitos não querem aceitar e que outros tantos não querem pregar.

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Mesmo a paciência de Deus tem limite, cuidado

“Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta às obras que praticavas no princípio. Se não te arrependeres, logo virei contra ti e tirarei o teu candelabro do seu lugar.” (Apocalipse 2.5).

Nossas limitações, mesmo nossas fraquezas, podem ser úteis aos propósitos de Deus no sentido de que seu nome é glorificado na dependência sincera que nós humanos e frágeis, temos do Senhor.

Contudo, há limites, se nossas humanidades começarem a atrapalhar a obra de Deus, se nosso orgulho foi maior que nosso temor, se nosso eu, mesmo disfarçando-se de espiritual, mesmo que com discrição e cuidado, impedir que o melhor de Deus seja manifestado para abençoar os homens, se isso ocorrer, Deus põe a mão, dá um basta, tira a posição, anula a função, chama outro para ocupar o lugar.

Com isso se perde tempo e oportunidade, e tudo na vida pode ser resgatado, menos o tempo, o nosso tempo, o tempo do homem, do nosso corpo, de nossas forças, portanto, cuidado, ninguém é insubstituível, Deus pode fazer do abatido um rei, e do rei um sem terra, e isso num instante.

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