Arrebatamento e batismo pelos mortos (61/92)

      “Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 

      E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória? Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.” 

I Coríntios 15.51-57

  

      Uma doutrina parece ser citada em I Coríntios 15, o arrebatamento, na afirmação num abrir e fechar de olhos. Essa é a doutrina protestante que mais tenho dificuldade de compreender, não pode ser interpretada metaforicamente, mas só ao pé da letra, e é exatamente isso que me assusta. Jesus falou sobre ela em Mateus 24.27, Paulo também fala em I Tessalonicenses 4.17. Minha dificuldade para “aceitar” esse evento não tem a ver em quando ele vai acontecer, se antes, no meio ou depois do período escatológico chamado “tribulação”.

      Minha dificuldade está em como o arrebatamento vai acontecer. Por que minha dificuldade em aceitar o como? Porque é algo sobrenatural, que acho que evangélicos aceitam, mas nem param para pensar direito no que representa. Como assim, muitos seres humanos em corpos físicos sumirão do mundo puxados por uma força espiritual, num piscar de olhos, na velocidade de um relâmpago? Milhões de pessoas vão desaparecer do planeta Terra sem uma explicação científica? Até que ponto Deus agiu, age ou agirá assim? 

      Muitos protestantes e evangélicos não sabem, mas as igrejas Católica, Ortodoxa Oriental, Anglicana (Episcopal), Luterana e muitas denominações Calvinistas, não creem num retorno preliminar de Cristo, assim, não acreditam nesse arrebatamento físico no mundo. Crer nesse evento é exceção entre cristãos, não é regra. Penso que muitos que creem no arrebatamento estão com as cabeças tão cheias de milagres, que em grande parte nem acontecem, que só o aceitam por acharem que é só mais uma extraordinariedade de Deus.

      Interessante que Paulo inicia I Coríntios 15.51 com eis aqui vos digo um mistério, o mistério citado seria o arrebatamento ou o que ele diz depois, todos seremos transformados? O tema principal do texto não é arrebatamento, mas o corpo espiritual que teremos após a ressurreição. Me faz pensar o porquê de Paulo e de escritores dos evangelhos terem citado arrebatamento como citaram, ou sabiam mais e não disseram, porque sabiam que as pessoas daquele tempo não entenderiam, ou de fato criam do jeito que registraram.

      Prefiro o meio termo, que lhes foi revelado por Deus como metáfora de algo espiritual, ainda que não soubessem, para que estivesse na Bíblia. Um argumento que fundamentalistas usam é, “a Bíblia é a palavra de Deus”, e não, “a Bíblia contém a palavra de Deus”, assim, mesmo que tenha sido montada por homens, creem que o Espírito Santo acompanhou para que fosse construída conforme vontade divina. Não tenho dúvida que a vontade de Deus prevalece, só não acho que seja da maneira que muitos acham que é. 

      Deus usa coisas diferentes para prevalecer sua vontade, incluindo manipulações e equívocos humanos. A Bíblia contém a palavra Deus e é totalmente útil a Deus assim, ainda que não coesa muitas vezes. Primeiro porque serviu a pessoas de tempos antigos, mas depois porque desafia pessoas de outros tempos. Às pessoas dos tempos antigos falou como elas podiam entender, mas às pessoas de hoje pode ainda falar, se buscarmos no Espírito Santo uma interpretação mais profunda que nós hoje podemos compreender. 

      Será que devemos continuar interpretando a Bíblia hoje no século XXI, como interpretavam as pessoas do século XIX ou antes? Crer num arrebatamento físico e ao pé da letra é a mesma coisa que acreditar que o mundo tenha sido criado em seis dias. Sim, meus queridos, Deus pode realizar um arrebatamento físico e criar o mundo em seis dias, não estamos diminuindo o poder de Deus, mas será que é assim que ele age? Isso fica por conta da fé de cada um, só pense e ore mais, antes de aceitar uma interpretação romantizada.  

      Além de ressurreição, arrebatamento e corpo espiritual, I Coríntios 15 cita uma doutrina interessante no verso vinte e nove, batismo pelos mortos. “Doutra maneira que farão os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos não ressuscitam? Por que se batizam eles então pelos mortos?” Muitos criam na época de Paulo que podiam se batizar por quem não tinha sido batizado e havia morrido, legando ao morto o direito do batismo. Não entendemos que Paulo recrimine isso, também não estou julgando o costume. 

      A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Mórmons) ainda tem esse costume, eis um detalhe que a Bíblia contém que passa batido a muitos. Pois é, está na Bíblia, mas muitos evangélicos não obedecem, assim eu pergunto, aos que creem que devam obedecer cegamente a toda a Bíblia, por que esse costume não é seguido? Alguns alegam que Paulo se refere a um costume pagão, não de igreja cristã, mas juntemos essa passagem polêmica a outras iguais (como a da consulta de Saul à médium em I Samuel 28).

      O que importa é seguirmos a orientação final de I Coríntios 15.58: “sede sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor”. O Altíssimo permitiu textos misteriosos na Bíblia, muitos o são porque nem os escritores originais, com toda a experiência que tinham com Deus, sabiam muitas das verdades mais profundas. Mas a dúvida existe por dois motivos: para que sigamos pela fé e estejamos trabalhando espiritualmente sempre, indiferente de como ou quando certas coisas ocorrerão.

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a 1ª parte desta reflexão

Ressureição e corpo espiritual (60/92)

      “Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E também os que dormiram em Cristo estão perdidos. Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens. Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem.“ 

      “E há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres. Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra estrela. Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em incorrupção.” 

I Coríntios 15.16-20, 40-42

 

      O capítulo quinze da primeira carta de Paulo à igreja de Corinto discorre sobre vários assuntos relacionados a últimos tempos e natureza de nossos corpos no plano espiritual. Ressurreição foi uma exortação que tinha relevância para o apóstolo-teólogo naquele momento, já que muitos não criam em existência clara e vitoriosa após a morte. Hoje, os que não são ateus e materialistas, e ateus e materialistas são minoria, creem de alguma maneira em vida pós-morte, mas isso não era crença dos judeus do século I.

      O antigo testamento, baseado na Torá e em outros textos sagrados israelitas, narra a história de um povo se relacionando com um Deus espiritual, mas que liberta e guia para uma Canaã no plano físico, as promessas, vitórias e prosperidades são materiais, aqui e agora no mundo. O povo judeu da Bíblia é um povo materialista, isso influenciou muito a civilização ocidental, diferente da oriental, que orientada principalmente pelo hinduísmo e o budismo, tem uma ótica mais espiritual e do outro plano da existência. 

      Esse entendimento veo-testamentário é tão forte que mesmo o cristianismo evangélico, que crê em céu e inferno, teima em achar que o reino de Deus deve ser evidenciado aqui, por isso vemos no Brasil atual tanto interesse de evangélicos em política e em ter um presidente de sua religião. Talvez vivamos um momento que ressurreição deva ser instada veementemente, não para que sejamos ociosos no mundo e nem desrespeitosos com o planeta e a humanidade, mas para que entendamos nossa chamada espiritual maior.

      Paulo exorta que a morte neste mundo não é o fim, que depois seguimos existindo no plano espiritual, que essa outra etapa da existência será com um corpo diferente, “celestial”, não material, e que se isso não for entendido a obra redentora do Cristo é menosprezada. Mas além de repreender alguns sobre a ressurreição, Paulo cita outras doutrinas. É interessante entendermos que muitas doutrinas que temos hoje em igrejas católicas e evangélicas, foram resultados de construções gradativas, não nasceram prontas. 

      Em primeiro lugar, homens que foram testemunhas oculares dos atos de Cristo e que ouviram direto dele muitas coisas, ensinaram depois o que acharam ser o evangelho original. Depois temos Paulo, que ainda que não tenha aprendido diretamente de Jesus, codificou o cristianismo, principalmente nas orientações que deu às igrejas, muitas fundadas por ele, através das cartas. Muito do que Paulo escreveu foi direcionado a judeus convertidos, mostrando-lhes que a nova aliança de Cristo era superior a de Moisés.

      Contudo, à medida que o que entendemos como catolicismo foi imergindo, textos cristãos, ou tidos como tais, dos quatro primeiros séculos foram sendo puxados, revistos, reinterpretados, mesmo alterados, conforme aqueles que se colocavam como novos líderes do cristianismo achavam adequado. Como hoje, nos primeiros séculos havia várias seitas, com doutrinas diferentes em alguns aspectos, assim, a Igreja Católica, subtraindo e adicionando textos, foi montando o que considerava ser a doutrina cristã oficial.  

      A reforma diminuiu o cânone, enfatizou salvação por fé e descartou compras de indulgências, nivelou adeptos acabando com hierarquias e celibato. Contudo, um ponto importante é que tanto o cristianismo original, quanto o catolicismo e o protestantismo, são de certa forma seitas judaicas. A base da religiosidade israelita, pecado que separa de Deus e necessidade de sacrifício de sangue para remissão desse, continuou. Só houve substituição de sacrifícios de animais no Templo de Jerusalém por fé no sacrifício do Cristo.

      Sobre a substância de nossos corpos no plano espiritual, o exemplo bíblico mais direto está nas aparições de Jesus após ressuscitado e neste mundo (leia João 20-21). Ele podia surgir e desaparecer, percorrer distâncias na velocidade do pensamento, comer e apresentar os sinais adquiridos no corpo físico. Jesus, contudo, era especial, com “glória” especial, e no plano espiritual a “glória” não será a mesma para todos, variará conforme a qualidade moral, ainda que a substância espiritual de todos seja incorruptível.

       Paulo pode ter se referido a essa diferença na mesma carta, em I Coríntios 3.12-15. “E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo.”

      O conceito “galardão”, pouco falado em púlpitos, pode explicar as distinções, não na substância, mas na graduação moral dos seres no outro plano. Podemos entender que não serão só salvos e condenados, mas haverá nuanças entre santos e ímpios. Mas será que diferença moral também não interferirá na substância espiritual? Seres mais morais mais iluminados e seres menos morais mais entrevados? O certo é que uma grande maioria de cristãos, ocupada com o mundo, entende pouco sobre ressurreição e corpo espiritual. 

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a 2ª parte desta reflexão

O amor de Deus é eterno (59/92)

      “Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor.” I Coríntios 13.13

      O cristianismo no mundo não tem propriedade exclusiva sobre Cristo, mas como certas religiões professam o nome de Jesus de forma mais direta, há mais possibilidade dos homens conhecerem a Jesus nelas. Cristo, contudo, está muito além das religiões, seu amor é muito maior, nele não há penas eternas, mas misericórdias eternas, ainda que haja justiça e colheita de plantios ruins. A religião da eternidade é Cristo, não o cristianismo, é Jesus, não o catolicismo ou o protestantismo, é luz, não trevas, é vida eterna, não morte eterna. Podemos entender que há penas eternas por alguns textos bíblicos? Sim, mas por outros textos podemos entender outra coisa. A verdade está no Espírito Santo, busquemo-lo. 

      “Porque a sua ira dura só um momento; no seu favor está a vida. O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã.” (Salmos 30.5). Quem pode afirmar que o inferno, apesar de terrível, não durará só uma noite? Que duração terá essa noite? Pode ser de alguns meses, como pode ser de anos. Será eterna? Será que Deus se ira para sempre? “Eu, porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio; e qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno.” (Mateus 5.22). Por outro lado será que passarei a eternidade no inferno por ter me irado? Jesus não teve a intenção de dizer isso. 

      O objetivo de ter sido tanto usado o termo “inferno eterno” no novo testamento foi enfatizar, principalmente para um ser humano do século um, a seriedade do pecado, principalmente o pecado interior que havia mesmo embaixo da aparência religiosa que líderes religiosos judeus pregavam. Foi conveniente à igreja católica manter textos com esse viés no cânone, por isso a Bíblia não pode ser interpretada ao pé da letra, precisa sempre do discernimento vivo do Espírito Santo. Muitos cristãos não aceitam que há ensinos antagônicos na Bíblia, ela não é coesa, assim os que dizem que só creem no que está na Bíblia precisam conhecer melhor a Bíblia, ou então assumir que só creem em um dos lados dela. 

      Existe nos textos bíblicos um “Deus” que se ira, que se vinga, que destrói e pune dura e eternamente? Sim, existe esse “Deus” na Bíblia. Mas também existe um Deus que ama e ama a todos, mesmo os que se colocam como inimigos dos cristãos, que não disciplina para sempre, e veja que usei o termo “disciplina”, não “pune”, que recebe o que reconhece seu pecado e pede perdão. O ponto é que o cristianismo tradicional não considera livre arbítrio na eternidade, mas só no mundo. Mas meus queridos, se em tão pouco tempo que vivemos aqui mudamos tanto, por que não mudaríamos tendo toda a eternidade, sem as distrações e limites da matéria, do espaço e do tempo? Se isso ocorrer, nosso inferno não seria convertido em céu? 

      Nada que estou supondo aqui, e estou apenas pensando contigo, supondo coisas, diminui o melhor do cristianismo que experimentamos no mundo. O poder exclusivo do nome de Jesus nas mais elevadas regiões espirituais, o exemplo de vida moral mais alta que ele nos ensinou, a sabedoria tão linda contida em tantos textos bíblicos, de Salmos ao evangelho de João, de Jó à primeira epístola de Paulo aos coríntios, da história da nação de Israel rumo à Canaã às viagens missionárias dos primeiros discípulos, dos mistérios de Gênesis aos de Apocalipse, tudo isso é verdade se interpretado com o Espírito Santo. Mas considere a possibilidade, só considere, de eterno ser o amor de Deus e o livre arbítrio humano, não a ira divina. 

      Não, caríssimos irmãos protestantes e evangélicos, isso não é passar a mão na cabeça de pecador ou diminuir a santidade de Deus, de forma alguma, isso também não é facilitar a espiritualidade dos seres humanos. Isso apenas leva-nos a entender a eternidade do espírito e a temporariedade da matéria, sendo matéria só oportunidade para aperfeiçoar o espírito. Nossa existência limitaria-se a uma? O que seriam os novos céus e a nova terra citados na Bíblia, só lugares de descanso eterno para não se fazer nada? Não, existir eternamente é trabalhar eternamente, a felicidade está em servir, não em permanecer inerte em estado de comtemplação. O que nos impulsiona nesse trabalho é o amor de Deus rumo à sua santidade.  

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Qual a religião da eternidade? (58/92)

      “As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; novas são cada manhã; grande é a tua fidelidade.” Lamentações 3.22-23

      Será que há só uma religião no plano espiritual, que exige que todos creiam de uma maneira e que pune quem não crê assim? Entender a existência de uma única religião na eternidade é entender Deus impondo a todos uma única maneira de entender o universo, principalmente o plano espiritual, de acordo com uma religião que existe no mundo e que foi estabelecida por homens. Isso seria considerar o cristianismo (do mundo) como a perfeita vontade de Deus para guiar o homem, ignorando fatos sérios. Um fato são os terríveis erros que a igreja católica cometeu na história, como as cruzadas, a inquisição, o negacionismo científico, e mesmo sua omissão em eventos como a segunda guerra mundial. 

      Nesses erros não estão fora os protestantes, que também têm comedido sérios erros, principalmente atualmente, quando se envolvem com política, negacionismo e materialismo. Outro fato é ignorar outras religiões, como o hinduísmo, o islamismo, o budismo, o confucionismo, os espiritismos, que possuem uma enorme quantidade de adeptos. O mundo ocidental europeu desinformado desprezou por muito tempo os mundos árabe, oriental, africano, e mesmo povos americanos tradicionais, como se ele fosse maioria e mais importante no planeta. Todos esses outros mundos estão condenados ao inferno, que muitos cristãos acham que existe, só por não serem cristãos, ou por não serem europeus ou descendentes?

      Achar que na eternidade haverá só uma religião implica crer que Deus considera uma religião do mundo e desconsidera as outras. Entenda certo, cristão, não estou dizendo que sua crença seja banal ou só mais uma, mas estou levantando a possibilidade dessa ser só sua crença pessoal, que Deus respeita como respeita outros seres humanos com outras crenças, ainda que sua crença seja especial. Não estou tirando de Jesus sua posição exclusiva, no mundo e na eternidade, não creio assim. Acredito que apesar do cristianismo do mundo, catolicismo e protestantismo dentre outras seitas, Jesus foi, é e sempre será o melhor caminho, a mais pura verdade e a vida mais próxima do melhor plano de Deus para os homens. 

      Ainda que Jesus seja singular, Deus respeita quem não o conhece como os cristãos o conhecem, porque, meu querido irmão e minha querida irmã que me lê, você já se atentou ao tamanho do planeta? Você já pensou sobre o número de seres humanos que o habitam? Nos cinco continentes, com línguas, raças, níveis culturais e financeiros diferentes? Você já refletiu como é criada uma criança no meio da China, na selva da África, nas favelas do Haiti ou no Afeganistão dominado por extremistas do Islã? Não, meus amigos, ainda no século XXI não é todo mundo que pode conhecer a Jesus como você conhece, frequentar uma igreja evangélica ou uma catedral católica, mas ainda assim Deus ama toda a humanidade. 

      As doutrinas do catolicismo e do protestantismo não constituirão o livro de leis que regerá a eternidade, pelo menos não integralmente. Assim, meus queridos irmãos cristãos, católicos e demais, estejam felizes e sejam úteis em suas crenças, mas tenham as mentes abertas e preparem-se. Quando passarem para o outro lado encontrarão o Jesus real, puro e perfeito, sem as capas de corrupção que as religiões cristãs lhe impuseram no plano físico. Esse Jesus receberá todos com amor, abaixo dele poderá estar Krishna, Maomé, Buda, Confúcio, Kardec e outros fundadores de religiões, também esperando com afeto, mas ninguém tem a posição de Jesus, e acima dele, só Deus. Sejamos humildes, não sabemos tudo. 

      Creio que uma coisa é certa, na eternidade uns seres humanos se sentirão em paz e próximos a Deus, num “céu”, e outros seres humanos se sentirão atormentados e longe de Deus, num “inferno”. Qual a motivo dessa paz e desse tormento? Seria o fato deles terem professado no mundo a religião cristã ou não? Não necessariamente, com certeza muitos que conheceram na prática o que Jesus ensinou terão grandes possibilidades de estarem em paz, ainda que não tenham sido católicos, protestantes ou de outras seitas cristãs. Para aceitarmos isso precisamos enxergar Jesus além das religiões cristãs, muito mais maravilhoso que elas dizem que ele é. Busque a Deus com todo o coração e você entenderá isso.

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Você crê em céu e inferno? (57/92)

      “O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.” II Pedro 3.9

      A teologia de penas eternas, que diz que após a morte as pessoas poderão ter dois destinos irrevogáveis e extremos, é relevante hoje no cristianismo? Em que, crer no céu e no inferno na eternidade, interfere na vida dos homens na realidade deste mundo? Muda alguma coisa na tua vida? Você pensa nisso quando faz tuas escolhas, quando tenta ser um ser humano melhor? Ou nem pensa a respeito, faz o que pode e entrega o resto nas mãos de Deus, sem esquentar muito a cabeça? 

      Ocorre que muitos que têm certeza do céu não se esforçam para serem melhores, creem na salvação e o que são já lhes basta ser. Já outros, que têm certeza do inferno, não sofrem por serem piores, acham que estão condenados e nada pode mudar isso. Mas alguns preferem não ter certeza de nada, acham que quando morrerem tudo acabará, ou no máximo todos irão para o mesmo limbo, todavia, isso torna as vidas desses absolutamente sem sentido e isenta de responsabilidades. 

      A verdade é que a eternidade não muda ninguém, a única coisa que nos muda é a existência temporária no mundo com certeza da morte, que faz com que queiramos ser melhores ainda que só para retardar o fim. Contudo, mais que o medo, o que mais nos transforma é o amor, ainda que não demos importância ao que vem depois da existência no mundo, desejamos ser melhores para fazermos felizes quem amamos. Jesus deu muita importância no evangelho a amar ao próximo. 

      Até que ponto certeza de salvação e de condenação eterna faz diferença nas vidas das pessoas neste mundo? Muitos aceitam isso porque é dogma de suas religiões, mas na verdade nunca pensaram seriamente no tema, se refletissem melhor a respeito talvez mudassem de ideia. Será que muitos hoje, no século XXI, são fiéis às igrejas porque têm medo do inferno? Não creio que a maioria dos cristãos, católicos ou protestantes, pense assim nos dias atuais, os dias são hipócritas. 

      Algo é certo, muitos buscam religiões, principalmente a evangélica, porque temem o diabo, não pelo que ele pode levá-los a ser espiritualmente na eternidade, mas pelo que ele pode fazer-lhes neste mundo na área material. Nisso a igreja católica teve sucesso, deu poder ao diabo e o usou para amarrar as pessoas a ela, mais do que usou o amor divino. O ponto é que muitos querem se livrar do diabo sendo bons religiosos no mundo, não sendo pessoas melhores para a eternidade. 

      Responda-me honestamente: você de fato aceita, sem dúvidas ou qualquer espécie de peso, que alguém que convive com você no trabalho ou que é um parente teu, por não ser cristão como você é, vai passar a eternidade no inferno? Muitos podem dizer, “mas o inferno existe para pessoas realmente más”, mas mesmo assim, será que ninguém pode mudar com o tempo? É mau porque gosta? Não tem motivos justificados para não ser alguém civilizado e merecedor do céu? 

      Muitos até fazem certas considerações, mas estão presos à religião que diz que certas coisas são assim porque Deus quer e nós não podemos ir contra. Novamente caímos no questionamento tanto feito aqui: quem são esses que dizem que Deus pensa assim? A Bíblia, os dogmas, a teologia tradicional? Não vou me estender no tema, vou apenas dizer: busque a Deus, pergunte a ele sobre algumas coisas, sem medo de discordar da religião, peça que ele te mostre a verdade. 

      A verdade é que o ser humano já mudou, não aceita mais o falso cristianismo como aceitavam os seres humanos de séculos passados, ocorre somente que a maioria dos seres humanos ainda não teve coragem de assumir a mudança. Assim continuam indo a missas e cultos, ouvindo muitas coisas, mas jogando a maior parte dessas coisas no lixo, retêm apenas o que lhes interessa. Vivemos tempos de hipocrisia religiosa, as pessoas querem parecer cristãs, mas não serem de fato. 

      Só os sofrimentos extremos, do tempo que muitos chamam de final e que abaterão todo o planeta, para acabar com essa hipocrisia, e esse tempo se aproxima. A humanidade terá que passar por uma enorme pressão para se livrar dos misticismos e superstições do falso cristianismo, e então entender a simplicidade do evangelho que Jesus ensinou há quase dois milênios atrás. Os homens já usaram todo o tempo que tinham para serem crianças, o momento de crescer urge. 

      Talvez uma visão mais pragmática da vida, onde se busca qualidade de vida no mundo, não só visando riqueza para todos, mas justiça social e respeito com o planeta, seja melhor, conduza as pessoas a tratarem todos com mais respeito, que simplesmente crer que uma decisão de fé livra do inferno e dá o céu para sempre. Até que ponto tantos que se acham melhores e mais próximos de Deus por seguirem o cristianismo de religiões, são de fato seres humanos espirituais? 

      Num juízo final, o que será cobrado? Teoria ou prática? Fé cega ou inteligente? Cuidado, os que creem no inferno, ele pode existir justamente para pessoas como vocês, não para os outros, como diz o ditado, “quem deve, teme”. Quanto aos que vivem com humildade e justiça, que amam a todos, indiferente de cor de pele, sexualidade, religião, poder aquisitivo, e que respeitam mistérios espirituais e não se acham donos da verdade, nada têm a temer, Deus os conhece bem.

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Disciplinas e julgamentos (56/92)

      “Se suportais a correção, Deus vos trata como filhos; porque, que filho há a quem o pai não corrija? Mas, se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes, sois então bastardos, e não filhos.” “E ninguém seja devasso, ou profano, como Esaú, que por uma refeição vendeu o seu direito de primogenitura. Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de arrependimento, ainda que com lágrimas o buscou.” Hebreus 12.7-8, 16-17

      Esta reflexão é uma análise do tratamento ao qual Deus nos submete para nos aperfeiçoar, tratamento que dividirei em quatro procedimentos: disciplinas menores, disciplinas maiores, julgamentos primários e julgamento final. Isso não refere-se especificamente a uma metodologia bíblica, mas você já deve ter verificado esse tratamento em tua jornada, ainda que com outros nomes. Acima de tudo, a reflexão é uma exortação para que não tenhamos que passar pelo terrível e derradeiro julgamento. 

      Com paciência Deus espera que nos arrependamos dos erros morais diários e não coloquemos nossas cabeças nos travesseiros sem nos sentirmos perdoados. Com paciência Deus aguarda que assumamos vícios mais duradouros e queiramos viver um novo dia sem cair neles, ainda que os tenhamos praticado por algum tempo. Mas com paciência vemos Deus nos disciplinar, não para que fiquemos na disciplina para sempre, mas para que entendamos que o pecado prejudica, a nós e aos outros, por isso melhor é não pecarmos

      Depois de nos dar muitas chances, de aguardar que entendamos que posições que nos afastam do melhor de sua moral para nossas vidas no final darão frutos amargos, vemos Deus nos julgar e nos deixar numa situação onde teremos que perder muitas coisas, passar muito sofrimento, para que corrijamos os caminhos errados. Contudo, se ainda assim persistirmos no orgulho, em não aceitarmos o plano de Deus como o melhor para nós, um segundo julgamento do Senhor poderemos provar. 

      Esse segundo julgamento é terrível, nele perdemos tudo, todas as nossas referências precisarão ser aniquiladas, uma “morte”, não necessariamente do corpo, haverá para que uma nova vida comece. Nisso Deus tentará nos reconstruir, agora não haverá modo de fugirmos, mas para alguns isso pode ser até perda da vida física. Esse último julgamento tem uma característica, entre ele e um menor anterior, um bom tempo pode se passar, é a paciência de Deus revelando que o que virá será bem sério. 

      Por ser esse hiato longo, muitos pensam que insistiram tanto que prevaleceram, acham que fizeram braço de ferro com o destino e foram vitoriosos. Mas só é a bonança antes do temporal, é um tempo a mais que Deus dá ao ser humano para mudar de atitude. Se nos erros menores a disciplina é rápida, se mesmo julgamentos primários vêm depressa, o segundo julgamento pode levar uma vida. Muitos morrem no erro, em boa situação material, mas longe de Deus, esses serão surpreendidos na eternidade. 

      Tem muita gente aguardando esse segundo julgamento, isso é muito triste. Já vi gente ser avisada e ser avisada e ser avisada e não mudar de vida, então, sofrer um final trágico. Entenda bem, gente assim não é criminosa, violenta ou marginal, esses têm um tratamento adequado mas diferente dos que me refiro aqui como réus do último julgamento. A principal característica dos réus desse julgamento é o orgulho, teimam em fazer as coisas dos seus jeitos, não se rendem humildemente à vontade de Deus. 

      Passamos por disciplinas menores quase que diariamente. Disciplinas maiores passamos por muitas, mas nelas sofremos como filhos. Julgamentos primários podem ser necessários, às vezes mais de um em nossas vidas. Neles precisamos aprender a crer em Deus ainda que em exílios, cárceres ou desertos, mas mesmo nesses Deus cuida de nós e eles passam. Contudo, o segundo julgamento só ocorre uma vez, alguns ainda conseguem superá-lo neste mundo, mas muitos terão que morrer para sofrê-lo. 

      O texto bíblico inicial fala-nos de dois procedimentos de Deus, primeiro a disciplina, e depois, pelo menos até onde entendemos o escritor sobre Esaú, um julgamento. Até um ponto sofremos como filhos, não perdemos direitos, há apenas a tristeza que o afastamento de Deus precisa nos trazer, e precisa para que entendamos que erros têm preços ruins. Mas depois desse ponto julgamentos podem nos humilhar e muito neste mundo, chegando ao ponto do Senhor nos deixar seguir sob a nossa própria sorte. 

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Mente, mãos e coração (55/92)

     “Ainda assim, agora mesmo diz o Senhor: Convertei-vos a mim de todo o vosso coração; e isso com jejuns, e com choro, e com pranto. E rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes, e convertei-vos ao Senhor vosso Deus; porque ele é misericordioso, e compassivo, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e se arrepende do mal.” Joel 2.12-13

      A primeira vergonha é difícil, mas a segunda pode ser muito pior se algo de bom não for aprendido com a primeira. Vemos isso na história da Alemanha na primeira metade do século XX, derrotada e humilhada na primeira guerra mundial, não aprendeu algo útil com isso. Ocorreu que o oportunista e insano Adolf Hitler apareceu e usou uma nação orgulhosa, levando os alemães a uma vergonha maior na segunda guerra mundial. (Refletimos sobre isso na postagem Hitler, arquétipo diabólico). 

      Paciência, eis uma característica decisiva no amor de Deus pelos homens, o Senhor não se apressa para disciplinar, nem para julgar, só para amar. Na verdade espiritual maior, Deus não envergonha ninguém, não disciplina ninguém, não julga ninguém e não condena ninguém, a escolha é sempre do ser humano. Perto de Deus o homem vivencia libertação moral e iluminação espiritual, assim como dignidade material. Longe, contudo, experimenta só prazeres materiais e isso só por um tempo. 

      O homem enxerga disciplinas e julgamentos, são pontos de vista seus. É o ser humano, principalmente o do antigo testamento com uma ótica antropomórfica de Deus, que interpretou um Deus ativamente punidor e executor de sofrimentos. Deus nunca se coloca nessa posição, está sempre disponível para amar e abençoar. O ser humano, contudo, afastando-se do Senhor, fica indisponível para ser beneficiado pelas bênçãos que existem nas altas regiões espirituais às quais Jesus dá acesso. 

      Para ser didático vou antropomorfizar Deus, perdoem-me a licença poética. A mente de Deus sabe tudo, acompanha tudo, sua providência administra todas as coisas. Suas mãos tomam a iniciativa para alcançarem todos que tomam a iniciativa de o buscarem, mesmo que estejam longe. O coração de Deus, e o entendamos como sendo o centro ativo das virtudes do Senhor, perdão, misericórdia, amor, luz, paz, ele está na posição mais alta. Têm acesso ao coração os que são conduzidos a Deus por suas mãos.

      Enquanto as mãos executam como que um movimento mecânico, de retirar de uma posição e colocar em outra, o coração executa a intenção que abençoa os próximos de Deus. O movimento das mãos do Senhor são condicionados ao nosso livre arbítrio, já o coração de Deus abençoa sempre, ainda que só alcançando os próximos. Os distantes são conhecidos pela mente de Deus, são chamados por Deus ao arrependimento, Deus não se esquece deles, mas enquanto não se decidem estão longe do coração. 

      O coração de Deus está longe dos que não querem obedecer a Deus porque em seu coração só existem virtudes. Se estivesse perto desses significaria que o coração do Senhor conteria vingança, punição, dores e trevas ativas. O que está ativo nas regiões espirituais longe de Deus são outros seres rebeldes, como o diabo e os demônios, são esses que fazem os distantes de Deus sofrerem, não Deus. O seres espirituais distantes do Senhor são eles mesmos os castigos do mal, punem a si mesmos e aos pares. 

      Os distantes provam disciplinas e julgamentos, assim como, em situação extrema, o inferno ou a pior eternidade, longe do coração de Deus. A melhor eternidade, o céu, está perto de Deus, nela estão os próximos do Senhor, praticantes de fé e de boas obras em Cristo. Há sérios enganos ao aliar a um Deus espiritual formas humanas, principalmente na área moral, contudo, na funcionalidade o antropomorfismo pode ser útil ao ensino, ainda que Deus não tenha cabeça, membros, tronco ou coração. 

      Deus delega a anjos e outros seres espirituais as tarefas de “movimentos” espirituais, perceba como é maravilhoso. Distantes, Deus nos vê e se importa, e ainda que não possa agir porque não autorizamos, seu coração nos ama e mostra-nos isso. O Senhor anda pela Terra procurando quem o queira. Então, decidimos nos achegar a ele, ele nos ouve, suas mãos nos tomam, seus braços nos aproximam de seu peito, abraçam-nos forte e nos colocam em seu coração, onde nos limpa, nos cura, nos ensina e nos protege. 

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a 2ª parte desta reflexão

O que se faz, não com o quê (II) (54/92)

      “O Senhor olha desde os céus e está vendo a todos os filhos dos homens. Do lugar da sua habitação contempla todos os moradores da terra. Ele é que forma o coração de todos eles, que contempla todas as suas obras.” Salmos 33.13-15

      Se acompanhou o raciocino da primeira parte desta reflexão, entendeu que fiz uma espécie de negação a algo que a maioria dos cristãos gosta de afirmar. “Só Cristo salva”, dizem os evangélicos, os católicos dizem algo mais extremo, ”Fora da Igreja (católica) não há salvação”, mas os espíritas contra-atacam com “Fora da caridade não há salvação”. Todos querem ser proprietários exclusivos da verdade dizendo que receberam de Deus a chancela. 

      A vaidade leva pessoas a se acharem donas de verdades, não entendendo que: Cristo nos capacita para sermos caridosos e assim fazermos parte de uma igreja celestial! Eis a harmonização de todas as afirmativas anteriores, vindas de origens distintas. Não tem a ver com religião e o mundo, mas com Deus e o plano espiritual. Os homens não aceitam que Deus ama a todos, entrega ferramentas conforme os limites humanos, para que todos façam boas obras. 

      Os fins justificam os meios? Não nesse caso, só existe um meio para Deus, Jesus. Até que ponto importa que as pessoas conheçam suas ferramentas, importa que saibam usá-las bem. Nem todos sabem como um computador funciona, mesmo assim podem usá-lo com eficiência. O Sol é o Sol, não importa se o olhamos a olhos nus ou com um potente telescópio. Se usarmos um telescópio saberemos de mais detalhes que quem olha a olhos nus, mas isso importa?

      Cientistas estudam mais a fundo o Sol para saber coisas importantes sobre o universo e a relação desse com a Terra. Mas para nós, seres humanos comuns, importa-nos ter o Sol brilhando num período suficiente para beneficiar agricultura, os animais e nos permitir exercer atividades produtivas com mais facilidade. Deus é Sol que brilha para todos, ainda que muitos não tenham ferramentas sofisticadas para saber com profundidade como ele age. 

      Confortáveis em templos cristãos, muitos não se atêm ao fato que milhares de pessoas no mundo não possuem as ferramentas igreja e Bíblia para conhecer Jesus como eles conhecem. Essas pessoas estão condenadas ao inferno porque não tiveram acesso a ferramentas melhores para chegar a Deus? Mas quem disse que muitas dessas pessoas, em suas religiões e com outras ferramentas, não têm experiências reais com o Deus verdadeiro? Deus é espírito.

      Cristãos, Deus não ama só vocês, ama a todos. Se vocês, de posse de doutrinas e dogmas definidos, de igrejas organizadas e reconhecidas, de tantas versões de Bíblias, de escolas teológicas com um pensamento cristão analisado sob tantos pontos de vista, enfim, com as melhores ferramentas, construíram um cristianismo corrupto, por que exigir dos outros que tenham crenças mais claras com as ferramentas que possuem? Deus vê a intenção do coração. 

      Não tenho dúvida que Jesus é alguém especial e exclusivo enviado por Deus a este planeta, acima de todas as ferramentas espirituais. Contudo, o que muitos cristãos não entendem é que muitos, ainda que não tenham conhecimento intelectual sobre Jesus e a Bíblia, se tiverem fé e intenção correta, têm comunhão com Deus e através de Jesus. Jesus é hoje um ser espiritual numa posição única, ninguém que quer se aproximar do Altíssimo o faz fora de Jesus. 

      Por outro lado tem muita gente dentro de templo e de catedral, falando o nome de Cristo, mas muito distante de Jesus e de Deus. Esses sabem o evangelho, conhecem o Cristo que viveu no primeiro século, foi crucificado e ressuscitou, mas não experimentam o Jesus que reina atualmente nas regiões espirituais mais altas. Eles têm acesso a melhor ferramenta e não constroem muito com ela. Será que só por conhecerem a ferramenta terão créditos na eternidade? 

      Na verdade, existe muita gente chamando Jesus de outro nome, em outro idioma, às vezes só por um dialeto que nem escrita usa, mas se aproximando de Deus. São os bons construtores, construindo castelos com pedaços de pau e pedra, enquanto que muitos que se chamam de cristãos, com a caixa de ferramentas completa nas mãos, estão dentro de cavernas rudimentares. Haverá muitas surpresas na eternidades, diminuí-las é possível aqui, com humildade. 

      Vejo católicos idolatrando Pedro, protestantes idolatrando Martinho Lutero, espíritas idolatrando Chico Xavier, e poderia citar mais exemplos. Só Jesus pode ser totalmente amado e seguido, e não me refiro às religiões cristãs, mas à pessoa espiritual de Cristo hoje. Deus usa muitos para descobrir ferramentas, esses são especiais, mas são homens. Há seres elevados no mundo hoje? Sempre há, mas talvez você nunca os conheça, eles vivem discretos e humildes. 

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a 1ª parte desta reflexão

O que se faz, não com o quê (I) (53/92)

      “Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce. Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria.” Tiago 3.12-13

      Na vida, dentro ou fora das religiões, dentro ou fora do cristianismo, Deus apresenta a todos os seres humanos ferramentas. Elas são conhecimentos religiosos, espirituais, morais, sobre espiritualidade e virtudes, sobre o mundo espiritual e sobre Deus. Através dessas ferramentas as pessoas podem conhecer elas mesmas, o ser humano, o mundo espiritual, Deus e os valores morais, para serem melhores, não só neste mundo, mas para a eternidade pós morte. 

      Existem vários tipos de ferramentas, algumas mais delicadas, específicas, precisas, e outras mais brutas, gerais, não tão precisas. Cabe a cada um de nós neste mundo, pelo trabalho e pelo livre arbítrio, escolher quais ferramentas tomar e usar. Na eternidade, contudo, não seremos avaliados pela sofisticação das ferramentas, mesmo pela aparência delas, mas pelo que fizermos com elas, pela qualidade das obras que construímos com as ferramentas. 

      Nós, seremos humanos, contudo, temos a tendência de julgar as pessoas pela qualidade das ferramentas que elas possuem, e muitas pessoas são hábeis para exibirem suas ferramentas, procurando justamente serem valorizadas por elas. Não percebemos que muitos com pedaços de madeira e pedras constroem lindos palácios, enquanto que outros, com furadeiras de última geração e jogos completos de chaves de fenda, só constróem cavernas rudimentares. 

      Um cuidado especial temos que ter com os que descobrem novas ferramentas, sim, porque ferramentas espirituais não são inventadas por homens, mas criadas por Deus, os homens apenas as descobrem. Não é porque alguém descobre pela primeira vez uma ferramenta que seja seu criador, que saiba usar bem a ferramenta, ou que possa seguir usando-a bem até o fim de sua vida neste mundo. É certo que quem descobre tem a missão de divulgar a ferramenta.

      Como divulgadores, descobridores ganham fama, principalmente se a ferramenta entrega uma iluminação inédita. Mas eles também terão que usar as ferramentas para construir algo, e serão, como qualquer outra pessoa, avaliados pelo que construírem. Nem o fato de terem descoberto uma ferramenta lhes dá créditos adicionais. Não podemos idolatrar alguém só por ser fundador de religião, seu valor está aliado àquilo que ele praticar de bom com ela. 

      Em termo espirituais, o homem que pisou este planeta e compartilhou a ferramenta mais poderosa foi Jesus Cristo. Ele não só mostrou o caminho como viveu esse caminho em toda a sua plenitude. Por isso, mesmo cristianismos corrompidos, resistem até hoje por estarem baseados num elevado exemplo de vida. Mas outros fundadores de religiões também descobriram, autorizados por Deus, ferramentas, e umas bem preciosas, ninguém se engane sobre isso. 

      Mas se o catolicismo, construído sobre a mais elevada ferramenta, se corrompeu, por que não se corromperiam religiões fundadas sobre ferramentas inferiores, tendo em vista que os próprios fundadores dessas viveram abaixo do nível de Cristo? Alguns descobridores, ainda que famosos, não construíram muito e até destruíram no final o que tinham feito. Isso ocorre quando se cai na vaidade de se achar melhor justamente por se ter descoberto algo.

      Por isso não devemos idolatrar nenhuma religião, muitos menos fundadores de religiões, reformadores de religiões ou codificadores de religiões, só Jesus viveu o que pregou e pregou o ensino mais elevado de todos. As ferramentas são de Deus, não dos homens, aos homens cabe tomá-las e usá-las para construir boas obras, os que as descobrem mais responsabilidade ainda têm, de fazer melhor com a nova ferramenta que entregam para que deem exemplo. 

      Mas também não podemos nos escandalizar só porque um descobridor pisou na bola, repito, os homens são descobridores, não inventores, quem cria é Deus. Não é porque alguém traz uma visão mais profunda de Deus e nos abençoa com ela, que ele seja Deus. Ele continua sendo homem, sujeito à vaidade e cabível de livre arbítrio, se ele parar de construir algo verdadeiro ou construir algo falso, a responsabilidade é dele. Nosso compromisso é por Jesus. 

      Cristãos, não sejam preconceituosos, neste século XXI Deus tem disponibilizado muitas ferramentas à humanidade. Sabemos se elas funcionam vendo não a beleza delas, nem a fama dos que as descobriram, mas os bons frutos dos que as utilizam. Saibamos mais que aquilo que nos é ensinado em missas e cultos por homens que se acham donos da verdade e exclusivos proprietários de ferramentas. Tudo é de Deus, dele viemos, a ele voltaremos, a ele a glória.

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a 2ª parte desta reflexão

Sincera religiosidade: até quando? (52/92)

      “A justiça do sincero endireitará o seu caminho, mas o perverso pela sua falsidade cairá.” Provérbios 11.5

      O estilo crítico deste espaço pode levar alguém a interpretar errado sua intenção, e é justamente sobre isso esta reflexão, sobre intenção sincera do bem. Não duvido da boa sinceridade de muitos cristãos em cultuarem a Deus em igrejas católicas, protestantes e evangélicas, não duvido da boa intenção de muitos pastores em pregarem e manterem ministérios. Não podemos duvidar da intenção sincera do bem de ninguém, jamais, Deus ama a todos e a todos atende. O ponto, contudo, que precisa ser levantado nestes tempos atuais, é que muitos, ainda que sinceros e bem intencionados, se acomodam e se acovardam. 

      Por que nestes tempos atuais? Porque vivemos tempos decisivos, quando uma mudança precisa ocorrer, quando o velho e imperfeito cristianismo precisa ser confrontado sem medo para o bem da humanidade. Só assim as pessoas poderão de fato ter experiências retas e puras com Deus, pelo Espírito Santo e através de Jesus. Você que me lê, precisamos agir, e nem vou usar o termo “pensar fora da caixinha”, já que muitos usam esse termo, mas na verdade só saem da caixa menor para outra um pouco maior, e seguem presos. A ação é orar mais, para vivermos mais em santidade, amor e humildade, sermos melhores cristãos. 

      Conheço muitos pastores sinceros, não são só gananciosos vendendo fé para ganhar dízimos, objetivando grandes ministérios só por fama e grana, não, existem muitos pastores homens de bem, tanto nas igrejas protestantes tradicionais quanto nas pentecostais. Existem também padres corretos, que fazem o que podem para ajudar a conduzir a Deus homens e mulheres dentro do catolicismo. Deus conhece o coração sincero de todos esses e lhes recompensa com paz e com vida eterna, ninguém se engane sobre isso. Contudo, muitos seguem, ainda que fazendo tudo que podem, limitados pelas cercas da religião. 

      Critico a religião muito aqui, mas o que seria religião? Não me refiro à definição tradicional, dada principalmente à religião cristã, o religare, a religação do homem a Deus por meio de Cristo, ou em outra religião, por outro meio. Quando digo religião me refiro a construções e tradições humanas, ainda que sobre bases legitimamente de Deus, que homens fazem, para que outros homens creiam. Isso, contudo, de forma cômoda, aceitando sem fazer críticas, só porque acham que são coisas de Deus. Religiões citam Deus, até tentam usar a Deus, e tudo isso Deus usa, mas tudo isso não é o Deus verdadeiro e pleno.

      Deus olha com especial afeto os que se colocam entre cercas e tentam ser fiéis ao que lhes ensinam dentro delas, e muitos fazem isso com todo o coração, com pura humildade, com fidelidade e sem hipocrisia. Conheço, especialmente, irmãos católicos e da Congregação Cristã no Brasil assim, só para citar dois exemplos. Quem conhece sabe que essas religiões em especial exigem seguimento de protocolos nada fáceis, no catolicismo são os sacramentos, os dogmas, as festas, os santos, na Congregação são os costumes e outras diretrizes, que levam pessoas a assumir suas religiosidades sem temer o que outros pensam. 

      Confesso que tenho certa inveja de alguns religiosos, às vezes queria ter a chamada de Deus que eles têm, parece mais fácil, e não veja nisso ironia ou falta de respeito com o que outros creem. Mas para sermos realmente sinceros no que vivemos temos que ser fiéis às nossas chamadas pessoais, à fé em que cada um de nós é chamado para conhecer a Deus e ser um bom ser humano no mundo. Muitos evangélicos acham que podem converter qualquer um à sua religião, isso não é verdade. Se alguém que se dizia de outra religião veio para uma denominação evangélica, é porque na verdade nunca foi da outra religião. 

      Nunca foi porque nunca deveria ter sido, tinha uma chamada de Deus e estava desobedecendo-a em outra religião. Um bom católico nunca vai deixar o catolicismo para ser protestante, muitos podem dizer que conhecem ex-católicos que se tornaram evangélicos, mas será que de fato algum dia foram católicos? Penso que mesmo que tenham sido adeptos atuantes do catolicismo, em seus corações sempre houve dúvidas, não tinham paz onde estavam. Por outro lado, mesmo que sejamos protestantes abertos que até aceitam entendimentos de outras religiões, se nossa chamada é ser protestante devemos permanecer assim. 

      Nem tudo que cremos deve ser compartilhado com os outros, e nem tudo que não cremos deve ser mudado, importa-nos boas obras apoiadas em fé sincera. “A justiça do sincero endireitará o seu caminho”, isso significa que onde há boa sinceridade ainda que se comece torto se achará no final o caminho reto. “Mas o perverso pela sua falsidade cairá”, quem não é sincero do bem é falso, pode até querer mostrar que é uma coisa, mas no coração é outra. Esse não ficará de pé para sempre, um dia a verdade virá à tona, então, terá que tomar uma decisão do lado da boa sinceridade, ou não, seguirá falso e muito infeliz. 

      É a fidelidade a uma fé verdadeira que leva muitos a serem sinceros e bem intencionados mesmo em religiões imperfeitas. Não devemos julgar ninguém porque não sabemos como Deus trabalha nos corações, usando religiosidades, mesmo diferentes da protestante e evangélica, para mudar o caracter das pessoas. Entendamos que o objetivo de Deus não é que as pessoas tenham religiões perfeitas, elas não existem e até agora nunca existiram. O objetivo de Deus é aperfeiçoar as pessoas, liberta-las de vícios, curá-las de feridas emocionais, dar a elas perdão e paz para que ajudem todos a seguirem para a sua luz mais alta em amor. 

      A religiosidade de muitos é sincera, mas até quando isso bastará? Assim, voltamos ao ponto do início desta reflexão, os tempos urgem, logo não bastará mais ser bem intencionado dentro de cercas construídas por homens. Os próprios homens não estão suportando mais ficar entre cercas, o alimento limitado que eles recebem das religiões institucionalizadas não está saciando mais a espíritos que estão sendo libertados pela ciência e por bandeiras sociais que pedem direitos iguais a todos. Os olhos estão sendo abertos, e como o cristianismo tradicional não fez isso, o materialismo fez, contudo, esse não pode alimentar o espírito. 

      A razão foi despertada, isso só deixará mais clara a necessidade espiritual, de forma que religiões tradicionais não bastarão mais. O único que pode evoluir o espírito humano é o Espírito Santo de Deus, o mesmo que as religiões tentaram sufocar e por isso morreram. O novo não se esquecerá da Bíblia, mas a interpretará de maneira mais correta, o novo não desprezará o Cristo, mas porá Jesus em seu lugar mais alto, o novo, apesar de despertado pelo materialismo, não será ateu, mas realmente espiritual e unirá a humanidade, destruindo todas as cercas. Acharão o novo os que se despojarem do comodismo e do medo. 

Leia, ore e viva melhor (51/92)

      “Disse-lhe o seu senhor: Bem está, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.” Mateus 25.23

      Podemos dividir os seres humanos em dois grupos: o primeiro grupo é o que tem curiosidades espirituais inatas, o segundo grupo é o que se acomoda ao conhecimento que recebeu em sua juventude. Uns sempre questionam, não se acomodam à hipocrisia ou por medo. Mas entenda certo, pessoa que vê defeito em tudo e que reclama de todos não é necessariamente uma curiosa espiritual, pode ser assim e se acomodar a uma religião ou igreja e ficar nelas a vida toda, sempre insatisfeita. Contudo, também não ache que ter medo é aviso que não deve superar limites, na medida certa medo é saudável, nos protege de riscos desnecessários. 

      Quando Deus nos chama para conhecer mais, sentimos certo medo, assim vamos com calma. A leitura é algo que nos põe em contato com novos conhecimentos, de ler não devemos ter medo. Muitos cristãos têm vidas espirituais limitadas porque têm medo até de ler um texto religioso que não seja a Bíblia ou ensinos teológicos evangélicos. Sobre religião, leia tudo, principalmente o que te causa alguma apreensão, se há medo, há o desconhecido, e aprender requer em primeiro lugar que admitamos que não sabemos tudo e que muitas coisas nos são desconhecidas. Não é porque discordamos que é mal, principalmente se não conhecemos.  

      Há muita coisa interessante para se ler sobre religião, espiritualidade e Deus, sim, também há muita bobagem, da mesma maneira que há no cristianismo. A primeira dica é: vá às fontes, aos textos de fundadores, conheça a raiz antes dos galhos. Um segredo de ler bem é adquirir livro não pelo título ou pelo assunto, mas pelo autor. Pesquise sobre o autor, e esteja preparado para as polêmicas sobre ele, assim como para os críticos, que muitos vezes querem aparecer mais que os autores. Alguns exercem a função de crítico, não por terem experiência para fazer análises justas, mas por recalque, como se diz, quem não faz vira crítico. 

      Li certa vez um livro, o autor escreveu sobre o tema proposto de um jeito simples e profundo, contudo, a biografia inicial do autor, disponível na edição que comprei, me ensinou tanto quanto o resto do livro. Pude conhecer, através de um histórico detalhado feito por um escritor sério, que respeitou o autor, mas não se deixou levar pela paixão, a prática de vida do autor. De fato havia em sua história episódios duvidosos, nada espirituais, e eis outra coisa importante para avaliarmos a relevância de livro religioso. Não considere só a originalidade do autor no assunto, mas em se tratando de espiritualidade, verifique como ele pratica sua teoria. 

      Depois que você ler e entender, ore, com muita sinceridade e sem conceitos pré-concebidos, pergunte a Deus o que é verdade e o que não é, o que poderá abençoá-lo e o que nao poderá, insista nessa oração, preparado para todas as respostas. Deus mostra sua vontade a nós de várias maneiras, em primeiro lugar dando-nos ou não paz sobre um assunto, mas depois, o Senhor pode falar de maneiras bem diversas. Um conselho, certos questionamentos convém que você mantenha em segredo, entre você e Deus, tente não falar com outras pessoas a respeito, principalmente se forem cristãos do tipo conformado, não escandalize ninguém.

      Algo muito importante precisa ser dito: Deus é sábio, não chama uma pessoa para novos conhecimentos para que esses a prejudiquem, para que ela se perca, assim siga avaliando tudo com sabedoria. Leia, ore, então, viva melhor, a busca deve fortalecê-lo, não enfraquecê-lo, deve fazê-lo feliz, com desejo e com forças para ser mais santo. Se a busca estiver prejudicando você de alguma maneira, se estiver te levando a ser alguém pior que era antes da busca, e pior em termos morais, pare tudo. Sê fiel no pouco, antes de querer ser fiel no muito, o que vem de Deus é verdade, luz e excelência, não confunde, esclarece, não rebaixa, eleva. 

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a 1ª parte desta reflexão

Esotérico ou exotérico? (50/92)

      “Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou conhecido.” I Coríntios 13.12

      Por várias vezes tenho dito aqui que Deus pode ser conhecido mais profundamente, não sem religiões, mas apesar delas, e mais, além delas. Existe um conhecimento público (exotérico) e um secreto (esotérico), e não confunda aqui secreto com satanista, há conhecimentos públicos do bem como há do mal, assim como há conhecimentos secretos de ambos. Costumamos entender algo escondido como errado, como do mal, e isso também é verdade, mas o próprio Deus esconde coisas boas de seus filhos quando eles não estão preparados para tais conhecimentos. Até o bem conhecido no momento errado e por pessoas erradas pode fazer mal. 

      O termo esotérico nos é mais conhecido, os cristãos o aliam ao ocultismo, à magia, a ordens secretas e mesmo a religiões orientais. Já o termo exotérico, com “x”, é menos usado, mas ele é justamente o que tecnicamente se refere ao nível de cristianismo com o qual a maioria dos cristãos interage. Católicos, evangélicos e protestantes leigos, e mesmo muitos sacerdotes, pastores e reverendos, só conhecem o cristianismo exotérico, não o esotérico. O que seria o cristianismo esotérico? Os dons espirituais, descritos por Paulo em I Coríntios 12, são a porta para esse cristianismo, o preservado por Deus dos não devidamente preparados. 

      As religiões criam cercas e deixam portas bem fechadas, principalmente a católica, no intuito de manterem certos conhecimentos nas mãos de poucos para dominarem sobre muitos. Se pensarmos assim, as denominações protestantes mais tradicionais, mais próximas da teologia original da reforma, apesar de terem se descartado de doutrinas católicas adicionais à Bíblia, incluindo livros de seu cânone, estão mais próximas da intenção católica de manter a maioria no exoterismo cristão. Já as pentecostais, por permitirem experiências com dons espirituais, deixam a porta aberta ao cristianismo esotérico, é claro que isso é faca de dois gumes.

      Um cristianismo amarrado a dogmas e à palavra escrita na Bíblia, fica limitado a leis, mas impede mais facilmente desvios, já aquele livre para dons espirituais pode ser presa da subjetividade humana. Se alguém diz que sabe de algo ou que deve fazer algo porque o Espírito Santo lhe mandou, fica mais difícil ir contra, ainda que não se tenha tido a mesma experiência. Nesse caso, o mais sensato é utilizar com sabedoria as duas coisas, a palavra revelada e a escrita, cuidando que uma não contrarie a outra, não de maneira extrema. Uma causa de tantas sizões na igreja evangélica é o pentecostalismo, mas até que ponto isso é realmente problema? 

      Conhecimento público é mais material, já o secreto é mais espiritual, indiferente se sejam do bem ou do mal. Não que o cristianismo exotérico não nos ensine sobre coisas espirituais, mas ele vai só até um ponto, e nos prende ao tradicional e coletivo. Já o esotérico é busca pessoal, vai além da tradição e nos revela o mundo espiritual com mais profundidade. Liberdade nunca é ruim, mas ela deve ser o início, que nos conduza no final a conhecimentos e práticas corretas e altas. Assim, o pentecostalismo, apesar de parecer levar muitos a infantilidades, pode ser o começo da maturidade, já o não pentecostalismo mantém todos na infância sempre. 

      Mas não sejamos limitados nem façamos generalizações, o que conduz o ser humano ao conhecimento espiritual mais elevado é seu coração e a aprovação de Deus, que nada mais são que demonstradores de sua vocação, isso é indiferente da igreja ou da religião que o ser professa. Existem cristãos protestantes mais esotéricos que pentecostais que falam línguas espirituais estranhas, e mesmo no catolicismo Deus chama muitos para conhecê-lo com intimidade. Igreja e religião não importam, a chamada é espiritual, se existe, de algum jeito e em algum momento da vida, a pessoa ouvirá o Espírito Santo e buscará respostas a seus questionamentos.

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a 2ª parte desta reflexão

Obra de Deus, não de homens (49/92)

      “Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas. Acautelai-vos, porém, dos homens; porque eles vos entregarão aos sinédrios, e vos açoitarão nas suas sinagogas; e sereis até conduzidos à presença dos governadores, mas, quando vos entregarem, não vos dê cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos será ministrado o que haveis de dizer. Porque não sois vós quem falará, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós.” Mateus 10.16-20

      A verdade é que não podemos ter o céu na Terra, aquele céu que cristãos imaginam que existirá baseados nas profecias de Apocalipse, com ruas e castelos de ouro e pedras preciosas e com uma multidão entoando hinos de louvor. O Vaticano é exemplo explícito da tentativa de se criar o céu na Terra, assim como as luxuosos catedrais católicas distribuídas pelo planeta. Mas não escapam disso os protestantes, nos E.U.A., na Coréia do Sul, no Brasil, por exemplo, com enormes templos. Isso tudo é realmente necessário? 

      Mas não é só o cristianismo que cai nessa tentação, outras religiões também perdem a intenção sincera e simples do início e se tornam presas de institucionalizações, tentando se empoderar no mundo, criando convenções e confederações, adquirindo editoras de livros, canais de televisão etc. Isso tudo produz riqueza material, que até poderia ser usada para caridade e auxílio aos necessitados, mas dificilmente o homem resiste à tentação, e nem é a do dinheiro, mas a da vaidade de ser reconhecido como importante no mundo. 

      Existe sinceridade em muitas instituições religiosas, muitas delas são bem mais humildes e sensatas que a Igreja Católica, isso é verdade. Uma revelação também precisa de ferramentas para ser compartilhada, livros ainda são o meio mais eficiente e duradouro, editados na maior número de idiomas possível, compartilhados não só em papel, mas em arquivos digitais pela internet. Mas será que é preciso mais que isso? Que as pessoas pratiquem o que creem, se reúnam em grupos pequenos, deem liberdade ao Espírito. 

      Podem argumentar, “se deixarmos a coisa correr solta ela se perde”, a esses eu respondo que sim, nos primeiros momentos, aqueles que receberam as fontes originais, devem ter cuidado, mas isso não pode ser mantido para sempre. Em menos de um século, Pedro, João e Paulo, por exemplo, faleceram, o que ficou foram seus textos, o trabalho que começou em Deus é mantido por ele, não por homens. Contudo, em algum momento o homem se acha dono da revelação, assim cria uma instituição para controlar as coisas. 

      Alguém pode me acusar de utópico, de estar fora da realidade, mas experiência espiritual não é isso? Um ideal de vida que nos é ensinado por um plano invisível, fora da realidade do mundo material? Que o espiritual seja de fato espiritual, que os seres humanos no mundo físico vejam só os frutos disso, amor, paz, santidade, virtudes morais. Jesus homem existiu assim, vivendo e ensinando, sem vaidades, sem religião, só ele, o pai e aqueles que o pai lhe dava e que estavam prontos para aprenderem sobre a vida eterna.

      No texto bíblico inicial Jesus dá uma orientação simples aos primeiros que enviou como missionários, principalmente quando fossem pressionados pelos homens maus do mundo. Se fazemos uma obra que não é nossa devemos nos dispor e estarmos preparados, mas confiantes que o Senhor da obra é quem a realiza através de nós. Por não confiarem no Espírito Santo é que tantos se põem na posição de donos de religiões, de crenças e de igrejas, tentando fazer pela carne algo que só o Espírito Santo pode fazer. 

      Interessante que os lobos descritos, além dos governadores, que podem ser cargos políticos ou militares, são os sinédrios, grupos de líderes judeus da área religiosa e de outras áreas, e as sinagogas, portanto gente da religião dos judeus, não de religiões pagãs. Entendemos que o principal inimigo dos verdadeiros cristãos são religiosos da religião de Israel. Isso também ocorre hoje, quando uma revelação mais profunda de Deus é manifestada, se levanta contra, não outras religiões ou ciência, mas o próprio cristianismo tradicional. 

      Isso ocorre porque o Vaticano e as denominações protestantes e evangélicas temem a Deus, zelam pela verdade mais pura recebida de Cristo? Não, ocorre porque as instituições tradicionais e seculares têm medo de perder seus poderes e lucros, ocorre por ganância e vaidade. Mas Jesus no céu mais alto e o Espírito Santo ligando o homem a Deus, são mais fortes, seguirão atraindo a humanidade em amor à luz do Altíssimo. Deus, o pai, não nos deixa sozinhos, quem o busca, o acha, não é enganado pelos desviados.

 

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a 1ª parte da reflexão

“Humildade para compartilhar

obra de Deus, não de homens”

José Osório de Souza, 5/10/2021

Humildade para compartilhar (48/92)

      “Sede unânimes entre vós; não ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos às humildes; não sejais sábios em vós mesmos” Romanos 12.16

      É normal, todos nós quando recebemos algo bom queremos compartilhar com os outros. Pode ser um presente, a aquisição de um carro, de uma casa, de um celular, para nós músicos, a compra de um instrumento musical, mas também boas notícias como um aumento de salário, um compromisso de noivado ou casamento, o nascimento de um filho, uma viagem. Nos faz felizes, não queremos esconder, queremos que muitos saibam, como se diz, algumas coisas gostaríamos de sair na rua anunciando aos gritos. 

      Não pode ser diferente com uma experiência religiosa, com uma experiência com Deus, se nos faz bem queremos que os outros saibam, e mais, queremos que os outros também tenham a experiência. Muitos não entendem protestantes e evangélicos, o porquê deles tanto quererem falar de suas crenças. É simples, eles têm experiências reais e poderosas com Deus, que impressionam seus sentimentos e mudam suas vidas, não querem guardar isso só para eles, querem que os outros saibam e experimentem a mesma a coisa. 

      Uma coisa é um testemunho religioso pessoal, outra coisa é usar religião para promoção, não de Deus, mas da instituição, e consequentemente de homens que a lideram e que podem ter algum lucro com isso. Uma religião não cresce porque é falsa, não a princípio, populariza-se pois seres humanos sinceros experimentam Deus através dela, é o que vem depois que pode torná-la falsa. Homens gananciosos veem que podem ganhar algo com as pessoas que a religião atraiu, então, testemunho sincero banaliza-se. 

      Enquanto há compartilhamento honesto, há o que ser compartilhado, experiências vivas com Deus, mas quando passa a ser popularização forçada, para atrair mais homens e encher templos, as pessoas não vêm mais para terem experiências com Deus, vêm pelos falsos benefícios que homens usam para atraí-las. Sinceros ainda se aproximam e têm experiências reais? Sim, mas a maioria vem pelo modismo, não veio no início motivada por algo verdadeiro, mas vem agora seduzida por homens, não atraída por Deus. 

      Nisso algo que começou puro e poderoso torna-se falso e ralo. O que é falso não se mantém, novas falsidades devem ser inventadas e adicionadas para que a instituição se mantenha atraente, lotando templos e dando lucro aos líderes. Nesse momento a banalização está concluída. A pergunta que fazemos é: até que ponto a popularização de religiões é saudável? Ou mais, é vontade de Deus? O cristianismo se corrompeu quando deixou as reuniões secretas nas catacumbas e se mudou para os palácios dos imperadores? 

      O assunto se resume à humildade, mesmo que a experiência com Deus seja real e forte, não devemos nos sentir melhores por isso, o vaso não é superior ao óleo raro e perfumado que contém. Muitos, vendo o valor do óleo, querem manipula-lo ou mesmo simula-lo, para que haja mais dele para ser comercializado, também embelezam os vasos, a fim de valorizarem o falso óleo. Esquecem-se que óleo puro só Deus pode conceder ao humildes, cujos vasos podem ser os mais simples possíveis, Deus não abençoa pela aparência. 

      Assim também surgem as divisões, é difícil haver unanimidade na ganância e na vaidade, homens diferentes usam elementos e meios diferentes para aumentar o óleo original. Também criam designs distintos de vasos para tornarem mais sedutores os óleos falsificados e fazerem crescer seus lucros nos negócios. Deus une, não divide, porque ele trabalha pelo seu Santo Espírito e esse é indivisível. Deus pede vasos limpos e vazios para encher com seu óleo, mas é indiferente o vaso ser de barro ou de alabastro. 

      É tempo, não de construção, mas de desconstrução, para reconstruir algo no lugar? Não mais. Deus não precisa mais de construções físicas para chamar a atenção dos homens, eles já amadureceram o suficiente intelectual e emocionalmente. Podemos entender as coisas espirituais do jeito puramente espiritual, sem véus, podemos conhecer a Deus sem intermediários que não sejam Jesus e o Santo Espírito, um sendo a porta e o outro conduzindo-nos a ela. Os tempos são de mudança, que ela não nos pegue despreparados. 

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a 2ª parte da reflexão

“Humildade para compartilhar

obra de Deus, não de homens”

José Osório de Souza, 5/10/2021

Salvação pela fé (47/92)

      “Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie” Efésios 2.4-9

      O cristianismo tradicional não pesa corretamente fé e obras, desequilibra os ensinos, assim pode não entender adequadamente textos bíblicos como o inicial. O texto conclui dizendo que a salvação não vem de obras, mas pela fé, o ponto é entendermos o que é a salvação referida. Salvação é comunhão com Deus, não aperfeiçoamento imediato, ainda que haja uma perfeição em potencial, salvação nos sintoniza com a espiritualidade mais alta de Deus. Essa salvação, que é o início de um processo, começa com uma oração de fé onde nos colocamos em Deus, isso é o chamado novo nascimento.

      Essa é a diferença principal que a nova aliança do Cristo entrega à humanidade, com relação à velha aliança de Moisés, ela é importante porque só assim alcançamos pela fé uma posição espiritual acima de outros “deuses”. Os outros “deuses” que a Bíblia se refere tantas vezes, e que vemos em muitas mitologias, hinduísta, egípcia, babilônica, grega, romana etc, não são só imagens e estátuas vazias, meros frutos da imaginação humana. Essas imagens e estátuas são símbolos, ainda que criados por homens, de seres espirituais reais e que podem estabelecer contato com os homens.

      Esses seres ainda existem, só que o homem moderno não necessita tanto de reforços antropomórficos, zoomórficos ou antropozoomórficos como precisavam os antigos, ainda que as formas mistificadas ainda sejam invocadas mentalmente. O deus egípcio Anúbis, por exemplo, com corpo humano e cabeça de chacal, não é só uma fantasia, ele tem significados esotéricos profundos e se refere a uma legião de seres espirituais. Da mesma maneira as entidades do afroespiritismo, seus desenhos e esculturas, ainda que sincretizadas, representam seres espirituais que existem e agem.

      Os cristãos, em sua maioria, não entendem o conceito de ídolo, sim, mesmo a Bíblia diz que as representações físicas são mortas e não podem responder aos homens, mas os seres espirituais que elas representam podem, obviamente não como Deus responde. Que formato têm esses seres? Espíritos não têm formatos, mas os homens podem aliar formas a eles, baseados em suas imaginações e nas atuações que desde os tempos antigos foram ligadas a eles. Um ser que vive no fogo será vermelho, um ser que controla raios poderá ser representado como um zigue-zague de energia.

       Cristãos, contudo, não se enganem, ainda que chamando de outros nomes, seres humanos de outros tempos, culturas e religiões, podem ter se relacionado com o Deus Altíssimo e verdadeiro. Uma revelação importante do evangelho não é só sobre a possibilidade dos homens terem contato com o mundo espiritual, mas poderem se ligar intimamente com o Deus mais alto, essa foi a grande bênção que Jesus permitiu aos homens, depois que ele subiu ao céu. Entendamos salvação principalmente como livramento de confusão e ruídos espirituais, que impedem contato com o Deus Altíssimo.

      O equívoco, porém, que o cristianismo comete, está depois desse, digamos assim, primeiro contato, que é só o início de algo, não o fim. Quando a Bíblia diz que a salvação é de graça para que ninguém se glorie, ela diz que a iniciativa para que o homem possa ter essa ligação tão especial com o Altíssimo foi do próprio Deus. Isso coloca o ser humano inicialmente incapacitado de estabelecer essa ligação por si mesmo, se Deus não tomasse a iniciativa ela não ocorreria. Quem valoriza exageradamente obras despreza essa incapacidade, e joga sobre o ser humano peso desnecessário. 

      Jesus veio no tempo certo para um homem preparado para um upgrade espiritual, upgrade que permitiria conhecimentos mais profundos de Deus. Antes o Deus Altíssimo e verdadeiro não atendia os seres humanos, não só de Israel mas de todos os lugares e tempos do planeta? Atendia, mas digamos assim, num estado de excessão, como no tratamento que nós seres humanos damos a nossos filhos menores. A eles não dizemos tudo, falamos muitas vezes usando metáforas, ainda que os amemos muito e os protejamos, fazendo por eles coisas que eles ainda não podem fazer sozinhos. 

      O engano mais sério que exagerar-se na doutrina de salvação por fé incorre, é a estagnação do espírito humano, que leva ao conservadorismo e esse a preconceitos. Entenda certo, sem fé é impossível agradarmos a Deus, neste mundo não podemos ter diálogo com Deus sem fé, de maneira alguma diminuímos seu valor. Contudo, ela não pode ser usada como chave para trancar, mas para abrir, e mais e mais, isso requer obras. O novo testamento enfatiza essa doutrina porque foi escrito num tempo que um povo precisava entender uma mudança, a da salvação por obras para a salvação pela fé.

      Entretanto, a igreja católica e até mais a reforma protestante, sob o aspecto fé, quiseram encarcerar a humanidade na primeira sala que a fé abre, não entenderam e se entenderam não ensinaram, que a morada espiritual tem infinitas câmaras que podem ser abertas pela fé. É como se fosse dada uma mansão a uma família e pela fé as pessoas abrissem a porta sem saber o que achariam lá dentro. Então, encantados com o hall de entrada, ficassem lá, só contemplando, esquecendo-se do resto da mansão, ainda que houvesse no molho muitas outras chaves, que elas não se deram ao trabalho de usar.

      Quando pela primeira vez buscamos a Deus com fé e boa sinceridade, um molho completo de chaves nos é entregue. Se usamos só uma ou duas chaves, as outras permanecem lá, como questionamentos sem respostas dentro de nós. A primeira coisa que temos que fazer é olhar o molho de chaves e o admitir para nós mesmos, não adianta fingirmos que ele não existe, não podemos fazer de conta que tudo bate nas religiões cristãs e que estamos em paz com isso. Volto, assim, ao início desta reflexão, o “Como o ar que respiro” é espaço para perguntas abertas, não para respostas fechadas.

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a 1ª parte desta reflexão

Paz pelo perdão (46/92)

     “Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo; pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.” Romanos 5.1-2

      Este espaço virtual não é lugar de respostas fechadas, mas de abertas perguntas, este que vos escreve não o faz porque sabe, mas porque não sabe. O que me leva a começar a escrever muitas vezes são questionamentos pessoais, que Deus, ao mesmo tempo que digito o texto, me responde. Compartilho muitas reflexões de consolos diários, mas outras como esta, são dúvidas doutrinárias que tenho e que existem porque o cristianismo tradicional não me respondeu, assim as levo a Deus. O tema desta vez é “salvação pela fé”, será que realmente sabemos o que é isso?

      Necessitamos do perdão de Deus, isso é água para nossa sede espiritual, entendendo ou não o que ele representa, Deus o dá a nós e nós sentimos paz. Contudo, ser perdoado é mais que ser limpo para voltarmos a uma posição passiva, que merece o céu para sempre só por estar nessa posição, antes é nos colocarmos de novo em movimento, para que por nossas obras continuemos rumo ao Altíssimo e único Deus verdadeiro. Deus nunca faz o trabalho que é nosso, até para crermos precisamos antes merecer por um certo trabalho, para então recebermos fé e seguirmos trabalhando. 

      Jesus tem duas importâncias exclusivas, a primeira é como homem encarnado que foi, mostrando-nos o ideal de vida moral e espiritual que Deus deseja de nós nesse mundo e que é possível termos. A segunda é como espírito eterno numa posição celestial acima de todo principado e potestade, demônios, diabos, anjos e outros seres espirituais, posição em que ele se encontra hoje. Quando oramos pelo nome de Jesus alcançamos pelo Espírito Santo a posição espiritual mais alta, que nos põe em contato direto com o Deus Altíssimo, transpassando todos os seres e reinos celestes. 

      Jesus, contudo, não é só uma porta, o que já seria muito bom, ele é um amigo que nos conhece, que nos ama e que intercede junto ao pai para que esse nos aceite, nos perdoe e nos capacite para seguirmos trabalhando. Não se enganem, Deus ouve a todos e a todos atende, mas por Jesus temos um acesso mais rápido e direto, felizes os que experimentam o perdão de Deus por Jesus. O Espírito Santo é uma experiência especial que temos pelo nome de Jesus, ele nos chama para crer, nos dá a paz do perdão e nos fortalece para seguirmos, o Espírito é consolador, mestre e meio.

      Ninguém despreze a necessidade do perdão de Deus, mesmo o esforço do homem de se levantar do erro e prosseguir para acertar não substitui esse perdão. Ninguém queira reformar uma casa sem antes pedir autorização do proprietário para isso, assumindo que ele é o dono do lugar e que quem faz a reforma é só um empregado. Pedir perdão a Deus faz isso, assume Deus como criador e mantenedor do universo e de nossas vidas, por isso temos uma paz singular depois, nada é melhor que estarmos agradando a Deus, isso nos dá a paz que nos fortalece para trabalharmos na reforma.

      A principal doutrina do cristianismo é Jesus Cristo como o salvador que perdoa toda a humanidade diante de Deus. Outras religiões dizem que Jesus foi um espírito superior, mas que é mais relevante como exemplo de vida, não como meio que aperfeiçoa de forma imediata os que nele creem. Enquanto outras religiões erram ao menosprezarem o papel salvador e perdoador de Jesus, o cristianismo tradicional se acomoda a um aperfeiçoamento meio “mágico” feito pela fé, menosprezando a importância de obras humanas nesse crescimento. Como sempre, a verdade está no equilíbrio. 

      Extremos sempre conduzem a equívocos, enfatizar as obras pode impedir as pessoas de provarem a maravilhosa redenção que há em Cristo, não só como alvo, mas como perdoador no caminho. Mas enfatizar a fé pode acomodar as pessoas, jogar toda a responsabilidade em Deus e tornar o homem ocioso, isso ainda coloca as pessoas em comunhão com Deus, mas pode impedi-las de crescer. Por causa desse equívoco que se faz com a fé é que mesmo após quase dois mil anos que Jesus subiu, a maioria dos cristãos ainda segue espiritualmente infantil e superficial, sendo aquém do que pode ser.

      Às vezes acho que precisamos mais de perdão que de salvação, visto que muitos têm certeza que são salvos, mas não vivem como perdoados, não têm paz. Salvação eterna? Isso é com Deus, eu confio nele, não em mim e muito menos em minha fé. Contudo, algo eu sei, sempre que busco ao Senhor com humildade, seja no momento que for, ainda que tenha errado muito e que não mereça nem sua atenção, sempre que preciso Deus me perdoa, e que paz sinto então. Essa paz é a força que necessito para seguir no presente, e proteção, contra a culpa do passado e o medo do futuro. 

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a 2ª parte desta reflexão