Muito além do rio (6/6)

      “Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão. Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato, e piedade, aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão? Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça.” II Pedro 3.10-13 

      Para melhor entendimento desta reflexão leia a parábola “O rio da união” postada em 26/08/2025.

      A última prova será a mais difícil, e muitos se preparam de maneira errada para ela. A última parte da parábola “O rio da união” (compartilhada no dia 26/08/2025) mostra que o trabalho moral do ser humano, assim espiritual, é longo. Num momento quando tudo pareceu estar bem, as pessoas caíram numa tentação, que ainda que parecesse uma graduação espiritual, não era uma iluminação, era um retrocesso. Alguns se acharam mais espirituais que os outros e tentaram adicionar algo à pureza da vida. Deus não precisa de advogados, mas usa testemunhas. Ao que se dá nome limita-se. Na espiritualidade muita coisa definida como dogma é só uma limitação material e humana a algo espiritual e divino.

      O ser humano tem um desejo difícil de ser superado, ser dono exclusivo de algo, e eis outra contradição humana. O homem quer ser exclusivo, mas para ter algo que outros valorizam, só se valoriza algo que se experimentou como algo bom, portanto algo que não é exclusivo. Atualmente muitos querem postar fotos em redes sociais para exibirem-se como quem aproveita a vida fazendo ou sendo algo diferente, mas quando mais de um quer se postar assim, para ser valorizado por pares, não se faz ou é mais algo exclusivo, mas igual. Só tem um jeito de realmente sermos exclusivos, do jeito espiritual, sendo o que Deus nos criou para ser, mas para isso temos que nos libertar da carência de aprovação de seres humanos.

      Na parábola quando todos estavam felizes tendo mais ou menos a mesma coisa e sendo mantidos por um único bem maior, o rio, alguns ficaram insatisfeitos. Foram tentados pela vaidade de serem diferentes, achando que nisso teriam uma atenção maior de homens que os outros. Quando olhamos demais para baixo é porque deixamos de olhar para cima, quando exigimos demais de homens é porque não estamos pedindo a Deus e nos satisfazendo com o que ele dá. Em Deus não há insatisfação, mas há num falso deus ou na ociosidade. Ser espiritual é estar espiritual, uma diferenciação que a língua portuguesa nos permite, assim ser espiritual é estar em movimento para o alto, em constante trabalho para melhorar. 

      Voltemos agora à afirmação feita no início desta reflexão: a última prova será a mais difícil. Muitos cristãos se preparam para os últimos tempos achando que grandes provas de fé serão como foram as provas do cristianismo primitivo, com ameaça física de tortura e morte. O ser humano já passou desse ponto, as provas hoje são mais ideológicas, são mentais e psicológicas, sociais e morais, não direta e explicitamente materiais. Hoje ações e palavras são coibidas, não com espada e cárcere, mas com leis e cancelamentos em redes sociais, a perseguição é virtual. Muitos cristãos se dizem prontos para morrer pelo evangelho, mas não resistem diante de dislikes e perda de inscritos em páginas e canais da internet, as coisas mudaram. 

      O rio da parábola era só algo para conduzir as pessoas para provarem algo melhor em suas existências, algo que as faria melhores como sociedade: viverem unidas com igualdade. Contudo, quando esse propósito fosse alcançado as pessoas não ficariam sem objetivo. O muito além do rio estava no alto, mas não no alto físico, nos satélites, planetas, estrelas, sistemas solares, galáxias, estava no alto espiritual. Como humanidade, quando chegaremos nesse ponto, quando o problema não será mais água, comida, saúde, educação, arte, cuidado com o planeta Terra, enfim com o rio, mas com a vida eterna? Todavia, antes disso, a humanidade passará por uma grande prova, para a qual muitos cristãos não estão prontos. 

Amor, fruto da verdade (5/6)

      “Tu crês que há um só Deus, fazes bem, também os demônios o crêem e estremecem, mas ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta?” “Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.” Tiago 2.19-20, 24 “Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor.” I Coríntios 13.13

      Para melhor entendimento desta reflexão leia a parábola “O rio da união” postada em 26/08/2025.

      Amor abre, abraça, assim, une e adiciona tornando o todo mais forte. Nas trevas há ausência de amor, ainda que se ache para isso desculpa num “Deus” que julga e condena os que andam longe dele, mas isso é uma mentira, ninguém está longe de Deus, nunca, não pelo que depende de Deus. Sem amor há cisões, seitas, divisões, conflitos, guerras, violência, desrespeito com o diferente. Sem amor a ideologia de alguns é imposta para todos, assim há uma contradição, ainda que se ache que se faz uma união, faz-se uma divisão, não para que cada um creia quando, onde e como possa, mas naquilo que alguns creem. No amor também há uma contradição, mas boa, ela divide para unir, entrega liberdade para que todos sejam semelhantes.

      Em amor luta-se pelo direito mesmo daquele que não quer o amor. No amor espera-se, pacientemente, ainda que silenciosamente pelo que se afasta, consciente de que esse se afasta, mas crendo e orando para que haja volta. O tempo só pode ser administrado do melhor jeito com amor, porque aí ele será tempo de morte da semente na terra para que depois brote e viva como uma linda árvore frutífera. Tristemente muitos que se dizem cristãos atualmente negam as ferramentas e as virtudes mais altas de Deus, amor paciente e o tempo, querem tudo aqui e agora, achando-se merecedores disso por se dizerem cheios de fé, como se fé bastasse, assim apoiam líderes enganadores, se enganam porque se tornaram enganáveis. 

      Não basta crer, a obra maior é o amor. O quarto homem da parábola “O rio da união” (compartilhada no dia 26/08/2025) assim como os habitantes da cidade nas margens do rio que ele fundou, entenderam que o mais importante nem era a água, mas o amor. Se fosse a água, teria bastado o sistema de encanamento que o terceiro homem construiu. Nem só a fé num Cristo, atualmente numa posição espiritual altíssima, bastou a uma humanidade que gerou religiões cristãs que queriam manipular e lucrar. É preciso praticar obras usando como exemplo a vida do Cristo homem. A humanidade passou do momento “fé num Deus único”, mas ainda não foi aprovada no quesito “amar como Cristo” para estar perto desse Deus.

      Os habitantes das margens do rio abriram as águas para todos, e quando muitos entenderam que estar unidos com semelhantes era melhor, os talentos e diferenças de muitos deixaram a sociedade mais forte. Cristãos precisam de budistas, como budistas precisam de afro-espíritas, como afro-espíritas precisam de muçulmanos, como muçulmanos precisam de cristãos, só para citar alguns exemplos, e todos esses precisam de cientistas, como cientistas precisam de todos os religiosos. Se alguém se achar mais dono da verdade mais alta que outros, que guarde essa presunção para si e para Deus, isso pode nem ser algo errado, mas que mostre em obras de amor essa superioridade aos outros, com humildade, não com arrogância. 

      A humanidade é linda pelas diferenças, como é a natureza em sua diversidade animal e vegetal, e essa beleza material é prova da sofisticação de um Deus espiritual. Um Deus espiritual Altíssimo cria espíritos de todas as matizes, de forma muito mais complexa que muitos protestantes acham, cegos dentro das quatro paredes de seus templos, cantando hinos centenários aos domingos. Somos chamados para fora, não para dentro, como alguns já entenderam, mas como os mesmos não entenderam, para ficar lá fora, não para fazer escravos e voltar para dentro. Não fora de igrejas, mas fora do orgulho, só então estaremos dentro do amor de Deus. Fé em Deus importa, mas sem amor será água vendida e manipulada por homens. 

No tempo colhe-se o fruto (4/6)

      “Disse-lhe o jovem: Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade; que me falta ainda? Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, e segue-me. E o jovem, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possuía muitas propriedades. Disse então Jesus aos seus discípulos: Em verdade vos digo que é difícil entrar um rico no reino dos céus.” Mateus 19.20-23

      Para melhor entendimento desta reflexão leia a parábola “O rio da união” postada em 26/08/2025.

      O marxismo original, a mídia atual e o cristianismo tradicional querem o mesmo, estabelecer um reino “de Deus” na Terra, ainda que usando coisas diferentes, diabo, ciência ou ótica equivocada da vontade Deus (e não estou relacionando as coisas). Todos esses se enganam, todos, ainda que com facetas positivas e mesmo úteis a Deus, querem reinos humanos e físicos, afastando-se do reino espiritual de Deus. Sendo reino humano propõe, usa e defende, armas materiais, não espirituais, prepotência, frieza e até violência, ainda que só ideológica. O reino de Deus é espiritual e como tal usa ferramentas morais, amor, santidade, humildade, justiça, paz, que constróem o espírito no interior dos homens, não só no corpo físico e na aparência externa. 

      Na parábola “O rio da união” (compartilhada no dia 26/08/2025), não pense que as pessoas que não quiseram morar perto do rio com igualdade de direitos, eram necessariamente pessoas más, não, a maioria era gente que só não queria abrir mão dos direitos que tinham conquistado até então, direitos que muitas delas tinham conseguido com trabalho honesto e persistente. O ponto aqui não é o mal aparente e óbvio, que lesa alguém de maneira explícita, mas o orgulho, que muitas vezes reside íntima e discretamente nos corações. Orgulhoso é essencialmente alguém inseguro, que confia mais nos homens e no que esses veem, que em suas qualidades morais interiores e no que Deus vê, assim há orgulho mesmo no religioso. 

      Ah, o tempo, ele é a principal ferramenta nas mãos do Altíssimo Deus. Por isso o mundo material foi criado, por isso Deus colocou espíritos eternos presos por algum em tempo em corpos físicos, para que o ser fosse confrontado com a morte, com o sofrimento, com as consequências de suas escolhas. É a magia do tempo que nos permite sentir de forma mais profunda o pecado, ver nossa existência sendo encerrada, vendo nossas forças, nossa saúde, nossas paixões sendo diluídas, entendendo que não somos deuses eternos, que podemos ter um fim. Só recebemos vida eterna depois que morrem, não nossos corpos, mas nossos orgulhos. Cristo morreu não por ter orgulho, mas para que nós fôssemos libertos do nosso orgulho. 

      Na parábola “O rio da união” o tempo teve seu bom fruto nos ricos que ficaram na cidade longe do rio, tanto que ainda que tenham aprendido a lição, estariam satisfeitos mesmo com menos que mereciam. De fato, os humildes que aprendem a lição têm essa disposição, não são mais insatisfeitos ainda que tenham muito, mas mesmo com pouco sentem que têm mais que precisam, por isso recebem de Deus glória eterna. Como já foi dito aqui, não basta fazer certo, temos que fazer do jeito certo, a coisa certa abençoa os outros, mas fazer do jeito certo abençoa quem faz. O jeito certo é o amor, esse acha na humildade a paz, na glória de Deus a recompensa. Não basta ser religioso, cristão ou patriota, é preciso ser humilde para ser espiritual.

      Uma palavra aos mais velhos, que frutos temos colhido no tempo? Cansaço, amargura, decepção, solidão, descrença, desvio religioso, hipocrisia? Ou achamos a paz que permanece, somos misericordiosos com os outros porque provamos a nossa parte de misericórdia de Deus, temos paciência para amar e assim temos poucos amigos, mas com os quais podemos contar, mesmo entre parentes próximos? A bênção está perto do rio, morando humildemente nas suas margens, pondo-se a orar em cada madrugada para beber diretamente do Santo Espírito a água mais pura e poderosa, sabendo o que tantos não sabem, não por teorias de conspiração, em interpretações escatológicas equivocadas, mas pela palavra de Deus que é vida eterna. 

Jeito simples é melhor (3/6)

      “E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras são verdadeiras e fiéis. E disse-me mais: Está cumprido. Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida. Quem vencer, herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.” Apocalipse 21.5-7

      Para melhor entendimento desta reflexão leia a parábola “O rio da união” postada em 26/08/2025.

      Podemos passar tanto tempo fazendo algo do jeito que nos ensinaram, que acabamos achando que esse é o único jeito de se fazer algo. Não nego que precisamos começar de algum jeito, por isso os ensinamentos em amor que recebemos de pais são importantes. Mas eles devem formar base para novos conhecimentos e experiências, que recebendo nossos questionamentos pessoais podem se constituir em piso para uma construção mais completa e duradoura. As bases legítimas nunca são destruídas ou desprezadas, porque elas resistem ao tempo, isso se aprendemos com seus princípios, com sua essência, mais que com suas formas. É preciso coragem para ver além da cobertura, muitas vezes lindíssima, do bolo. 

      O cristianismo tem o Cristo como base, não o judaísmo, o catolicismo ou o protestantismo, sobre ele devemos construir nossa experiência pessoal, aprofundando-nos mais em Deus pelo seu Santo Espírito. A ideia parece simples, mas não é para crianças sociais, intelectuais, morais e espirituais, e é útil que seja assim. O mundo espiritual é diverso, oferece o Cristo e seu altíssimo Espírito, mas também miríades e miríades de outros seres espirituais, nem todos eles bem intencionados e ferramentas do bem, ainda que administrados pelo bem. Por isso tantas orientações extremistas na tradição judaico-cristã sobre espíritos, mediunidade, vida após a morte e mesmo sobre o próprio criador do universo. 

      Na parábola “O rio da união” (compartilhada no dia 26/08/2025), um quarto homem, depois de ver o sistema de encanamento ser destruído pelo tempo, resolveu acreditar e se empenhar numa jornada pessoal e solitária, descobrir onde estava o rio, origem da água que saciou a sede de tantos com abundância. Contudo, já preparado pelo tempo e pronto para administrar o conhecimento de forma mais iluminada, ele não só descobriu o local do rio, como propôs a melhor maneira de acessar a água, estando próximo dela o tempo todo. Jesus fez isso pelo ser humano há quase dois mil anos, ainda que a Igreja Romana alegue ser dona exclusiva de um sistema que conduz o ser humano à pura água espiritual. 

      A luz se protege, não precisa de homens para protegê-la, o Espírito Santo se guarda, não precisa que ninguém legisle a seu favor. O que está preparado acha o conhecimento mais alto de Deus, consequentemente é alimentado por uma palavra pura que entrega paz e é força para vencer o mal que cada ser humano carrega dentro de si, vencendo o interior o mal exterior perde sua força. Na parábola do rio da união todos poderiam residir nas margens do rio, mas com um espírito diferente, sem injustiça, e não é que os que não quisessem isso fossem proibidos de alguma forma, mas suas escolhas teriam consequências, implicariam em não terem mais acesso à água do rio, pelo menos enquanto quisessem permanecer nessas escolhas. 

      Entendemos porque o evangelho diz que ricos têm mais dificuldade em entrar no reino de Deus. Não entendemos ricos só como prósperos materialmente e neste mundo, mas como donos de algum bem ou capacidade que os levam a acharem-se melhores por si sós, assim a se afastarem de Deus e dos homens. Muitos são ricos em dinheiro, mas outros em ciência, e outros ainda em religiosidade, todos esses podem num determinado momento afastarem-se do amor de Deus e da humildade com os homens. O homem se perde quando acha que já tem todas as respostas, ainda que sejam respostas baseadas em princípios religiosos, ainda que sejam respostas que um dia tiveram base na Bíblia. 

Experiências diferentes (2/6)

      “Porque isto é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens. E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade, e ausentou-se logo para longe.” “Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.” Mateus 25.14-15, 29

      Para melhor entendimento desta reflexão leia a parábola “O rio da união” postada em 26/08/2025.

      Acostumados dentro de igrejas cristãs, católicas, protestantes tradicionais ou evangélicas pentecostais, podemos achar que nossa experiência com Deus é a única que é eficiente, para obter o favor de Deus em nossas vidas neste mundo e o conhecimento da verdade espiritual maior. Penso que isso era mais percebido assim há um tempo atrás, eu, que me converti numa igreja Batista tradicional, nos anos 1970, sentia igrejas como ilhas cercadas por muros. De vinte, trinta anos para cá, a realidade secular da vida levou crentes a interagirem melhor com não crentes, não condenarem tanto, principalmente por causa da área afetiva, nas questões familiares e sexuais, que têm misturado todos. 

      Ainda que se ouça nos púlpitos, por exemplo, que homossexualidade e divórcio são pecados, na prática mais cristãos têm experiências próximas com isso, assim julgam menos os que também as vivem no mundo, fora de igrejas. O tempo tem tornado muitos cristãos mais humildes e mesmo mais sábios, mas ainda existem muitos legalistas, que por tentarem viver uma crença que não é de Deus, ainda que achem que seja, não conseguem e se tornam falsos moralistas e hipócritas. Isso explica tantos protestantes apoiarem politicamente a extrema direita, que fala em defender valores da tradição judaico-cristã para a família, mas que tem prática de vida diferente, e às vezes oposta. 

         Uma coisa é certa, como evangélicos achamos que nossa experiência de conhecimento de Deus pela Bíblia e pelo Cristo, é melhor que as outras. Bem, ainda que eu saiba e experimente que Jesus é diferente de qualquer outro fundador de religião ou líder espiritualista, sei que as igrejas cristãs em sua grande parte não são embaixadoras fidedignas dessa exclusividade, que, como tanto digo aqui, são construções humanas e corruptas, ainda que sobre o nome poderoso de Jesus. Contudo, muitos cristãos não aceitam que Deus, por exemplo, ouça e cuide de muitos que o buscam em religiões orientais ou dentro de centos espíritas, para muitos cristãos isso é simplesmente coisa do diabo. 

      Na parábola “O rio da união” (compartilhada no dia 26/08/2025), três homens beberam da água de um mesmo rio, mas de formas distintas. Um usou as mãos, esse foi o mais simples, utilizou uma forma direta, mas cansativa, mais solitária, mas também a mais pura. Um segundo homem usou uma caneca luxuosa, esse mostrou uma veneração à água, mas também confeccionou uma maneira de transportar a água, mas será que a água precisa ser venerada ou levada, não é melhor que cada um tenha uma experiência pessoal com ela? O terceiro homem criou um sistema, que ao mesmo tempo que beneficiou mais pessoas, afastou as pessoas da fonte original da água, o rio, e deu lucro a alguns.

      Durante séculos, principalmente a civilização ocidental, acostumou-se ao “sistema de encanamento” católico, protestante e pentecostal. Os tais “sistemas” levaram as pessoas a receberem a vontade de Deus por tanto tempo por doutrinas, dogmas, rituais e textos sagrados religiosos, que desaprenderam a se relacionarem com Deus diretamente pelo Espírito Santo, aliás, para muitos o jeito mais eficiente de receberem dádivas de Deus é dentro de catedrais e igrejas, participando de missas e cultos. Não nego a importância de religiões, mas para iniciar as pessoas na verdade, não para afastá-las dela, a verdade é que igrejas se tornaram meios de controle e enriquecimento de homens. 

O rio da união (1/6)

      “Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós. Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo.” Efésios 4.6-7

      Não julguemos mal ninguém, muito menos os que se dão ao trabalho de vivenciar uma religião com fidelidade pura e boa sinceridade. Nem todos os seres humanos acham no cristianismo ferramenta eficiente para conduzir ao aperfeiçoamento moral, e consequentemente, à vida digna neste mundo e “céu” no outro. Mesmo muitos que se autodenominam cristãos poderiam ter vidas mais limpas e felizes se buscassem outras ferramentas. Isso não significa que Jesus não seja único e excelente, mas significa que os que o seguem devem ser únicos e excelentes por causa disso, em amor, tolerância, justiça, santidade e humildade. Contudo, a verdade da conexão espiritual de cada ser com Deus, só conheceremos de fato na eternidade. 

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      O texto que segue é mais que obra de ficção, são simbologias espirituais por trás de um conto, num estilo literário no qual Jesus era mestre, a parábola. Pela misericórdia de Deus escrevi essa “estória” sem racionalizar muito, a base foi coisa de quinze minutos, parei depois com mais calma para apurar a linguagem e acrescentar detalhes, esses foram iluminações que o Espírito Santo me deu sobre a inspiração inicial. Nas próximas cinco postagens farei explicações das simbologias, mas muito mais pode ser aprendido se meditarmos sobre a “estória”. Espero abençoá-los com o texto. 

1. Ilusão ou realidade?

      É nossa existência neste mundo, realidade ou ilusão? Uma metáfora para nos ensinar o que de fato importa no universo? Pode ser só um sonho passageiro que o divino cria para que seres inferiores sejam instruídos. Não suportaríamos a verdade, não estamos preparados para ela, assim, como crianças, somos atraídos com doces para fazermos as coisas certas, ainda que em nossa infantilidade achemos que nosso principal propósito neste mundo seja pegar doces. Se for uma ilusão, seria igual em todos os mundos do universo? Ainda que a realidade seja só uma, os sonhos podem ser diferentes em cada mundo. Isso na verdade nem importa para o divino, contanto que os seres aprendam a lição. 

2. Experiências diferentes

      Em algum lugar do universo, após um período em que as chuvas deixaram de ser constantes e suficientes, que levou a zero o nível de águas nas cisternas, três homens tiveram sede. Sabiam, através de um mito antigo, que havia um rio de águas limpas e frescas próximo à sua cidade, assim resolveram procurar o rio. O primeiro homem, pobre e dependente de seu trabalho diário para sobreviver, foi o primeiro a achar o rio. Chegando ao rio levou as mãos em forma de concha às águas, depois à boca e matou sua sede. Ele entendeu que sempre que tivesse sede, para não depender das chuvas tão raras, teria que ir até o rio e tomar agua, fez outras viagens com sua família para que esses tivessem água. 

      O segundo homem, mais rico, sabendo do rio, quis pagar outros homens para irem ao rio e trazerem a água, mas o esforço de levarem baldes os levava a consumir a água dos baldes e assim quando retornavam já não tinham água para o homem rico. O homem resolveu então ir ele mesmo ao rio, mandou fazer uma caneca de ouro adornada com pedras preciosas, assim ia ao rio, matava sua sede e ainda podia trazer uma caneca cheia de água. Fez outras viagens com membros de sua família, para os quais também mandou confeccionar luxuosas canecas. O rico temeu, achou que a água do rio poderia acabar, assim pôs soldados na saída da cidade que impediam que outros homens fossem buscar água. 

      O terceiro homem, conhecedor de tecnologia, mais íntimo da ciência, teve uma grande ideia, construir um sistema de canos que levaria a água do rio até o lugar onde morava. Para tal fez uma aliança com o homem rico, disse que entregaria água por um preço, cobraria um valor e dividiria o lucro com o rico. Com o tempo todos passaram a usar o sistema de transporte de água, e com o tempo grande parte das pessoas esqueceu-se da existência do rio. Contudo, depois de algum tempo o sistema de transporte de água parou de funcionar, os construtores haviam morrido, as pessoas não sabiam como construir um novo sistema, assim com chuvas raras o povo ficou novamente sem água e ainda mais cético. 

3. O jeito simples é o certo

      Um quarto homem resolveu acreditar no antigo mito, que a água vinha de um rio e era farta e de graça, assim, iniciou uma jornada para descobrir o lugar. Os tempos eram ainda mais difíceis, entre a cidade e o rio, um terrível e seco deserto havia se formado. Os destroços do antigo sistema de canos ajudou um pouco, mostrando o caminho, mas justamente na parte mais próxima ao rio ele tinha sido totalmente invadido pela natureza. Finalmente o homem chegou ao rio, matou sua sede e teve uma ideia, chamar o povo para morar nas margens do rio, assim todos poderiam ter água sem grandes esforços. Contudo, essa mudança tinha um preço, muitos deveriam deixar seus palácios e construir residências próximas ao rio. 

      Para não sujar ou interferir no rio, as casas deveriam ser pequenas. Os ricos se revoltaram, não queriam perder o status que tinham por serem donos de palácios, assim resolveram ficar, mas antes tiveram permissão de irem até o rio e pegarem grandes quantias de água para acumularem em cisternas. O povo do rio deixou claro que a cidade construída nas margens do rio estava disponível para que os ricos morassem nela, desde que obedecessem a regra da igualdade. Contudo, só uma coisa foi proibida, caso quisessem continuar na cidade longe do rio, a construção de um novo sistema de canos para transportar a água. Os ricos estariam por conta da própria sorte, só teriam a água armazenada e a pouca chuva que caía.

      Com o tempo, o povo do rio prosperou, de maneira igual para todos, não havia em seu meio pobres ou ricos. Já os ricos da cidade empobreciam e sofriam, sabendo disso, o povo do rio teve compaixão, mandou mensageiros, com alguma água, para convencer o povo da cidade para que viesse morar com eles. Os primeiros mensageiros foram mortos e a água que levaram foi roubada. Mas o povo do rio, em seu grande amor, não desistiu, mandou novos mensageiros, a segunda leva foi roubada e aprisionada, usada para cavar poços profundos, que entregava uma água salobra e de pouca quantidade ao povo da cidade. Finalmente, depois de um tempo, após vários mensageiros não retornarem, o povo do rio parou de enviá-los. 

4. No tempo colhe-se os frutos

      Muitos do povo da cidade longe do rio morreram, pais orgulhosos viram filhos e idosos definharem, assim, após muitos anos de sofrimento e humilhação um pequeno grupo de sobreviventes tomou uma decisão, iria até o rio, pediria misericórdia ao povo de lá, que recebessem os sobreviventes ainda que como escravos, mas que lhes permitissem usar as águas do rio. A distância não era grande, mas devido ao estado debilitado que se encontravam, a viagem durou muito mais que deveria. Todavia, quando estavam no meio do caminho, avistaram, vindo em direção a eles, o povo do rio, então, eles temeram, pensaram, “nos matarão, a todos, se vingarão de todos os mensageiros que matamos e encarceramos”. 

      Os remanescentes dos ricos orgulhosos surpreenderam-se quando, aproximando-se, o povo do rio os recebeu com cântaros de água limpa e fresca e com largos sorrisos nos rostos. O povo do rio ajudou o povo debilitado da cidade a chegar à cidade do rio, lá os viajantes cansados receberam casas para morar, iguais às dos que lá já moravam. Os ricos, agora empobrecidos pelo próprio orgulho, disseram: nós não merecemos essas casas, fomos cruéis com vocês e vocês nos recebem com honras? O povo do rio respondeu: nós já vencemos a vingança e a cobiça, só queremos viver em paz com todos, vocês sempre foram nossos irmãos, mas distantes, que precisaram de mais tempo para entender as mais altas relevâncias da vida. 

      Entre os sobreviventes do povo da cidade, havia especialistas em tecnologia, mais talentosos que o povo da rio, a necessidade aperfeiçoa a ferramenta. O povo da cidade não sobreviveu porque não conhecia a ciência, mas porque era orgulhoso, não reconhecia que todo o seu conhecimento não muda leis básicas da natureza, como clima, falta de chuvas, distâncias geográficas ou superfície do solo. Quando aprendeu a lição, tornou-se humilde, assim pôde ajudar o povo do rio, que sempre foi rico em humildade e amor, a realizar um sonho que tinha e que pelas próprias capacidades não podia realizar, ajudar outras cidades longe do rio, construindo sistemas de encanamento de água. União entregou a força maior. 

5. Amor, fruto da verdade

      Novos e aperfeiçoados sistemas de canos assim como cisternas mais eficientes foram criados, mas as cidades que recebiam esse auxílio recebiam também a informação que a água vinha de um rio que o povo inicial que habitou suas margens tratava como sagrado. Os que recebiam a água encanada não deveriam se ensoberbecer com a autonomia, mas serem gratos pela ajuda dos outros povos e pelo rio. As residências nas margens do rio eram limitadas, senão prejudicariam o rio, mas à medida que os que lá moravam faleciam sobravam casas que podiam receber habitantes das cidades longe do rio. Eram selecionados para tal aqueles que tinham vidas mais corretas, de maneira a incentivar as pessoas a serem melhores. 

      Cada cidade longe do rio que era ajudada, à medida que seus habitantes podiam morar com o povo do rio, acrescentava à cidade do rio novos talentos e capacitações. Dessa forma, à medida que o tempo passava novas técnicas permitiam aumentar as residências nas margens do rio, sem prejudicá-lo. Com o tempo a cidade do rio se tornou a única cidade do mundo conhecido por aqueles povos, todos vivendo de maneira justa, sem pobres ao extremo, nem ricos exagerados, todos reunidos numa missão, conservar o rio e distribuir gratuitamente água para o maior número de pessoas. Aquilo trouxe uma sensação de solução, contudo, o ser humano deve seguir trabalhando, ainda que evolua de trabalhos pesados para mais sutis.

      Se não houver trabalho há tempo para enganos, assim, quando a vida estava boa para todos, um homem, descendente do rico da caneca de ouro da primeira cidade, apareceu dizendo: o rio é o que nos mantém vivos, devemos reverencia-lo. Essa palavra convenceu muitos, esses com o tempo se tornaram arrogantes, achando-se melhores por se colocarem como guardiões do rio. Mas outro homem, descendente do primeiro homem que tinha tomado a água do rio com as mãos, após observar silenciosamente o líder e os que se reuniam ao redor dele, se levantou e disse: o rio, como a natureza e os seres humanos, têm um criador, esse merece reverência; o rio, apesar de importante, é criatura como tudo, precisa de respeito, não de adoração. 

6. Muito além do rio

      Na verdade, o rio não era uma divindade, mas um motivo usado pelo divino para unir todos os seres humanos em paz e justiça, se as pessoas soubessem e praticassem isso desde o início não faltariam chuvas para todos, ou poços com águas mais próximas. Finalmente, as pessoas mudaram seus olhares, pararam de olhar para o rio, e olharam para o alto, além do céu visível, para o divino, o criador de todas as coisas. Então entenderam que a existência vai além das cidades da Terra, vai para o universo, para outros planetas, então, compreenderam que a água mais importante não está no solo, na matéria, mas no céu, no plano espiritual, então, saciados da água física estavam prontos para a água espiritual. 

Nas próximas cinco reflexões 

as explicações desta parábola.

José Osório de Souza, 30/01/2023

Uma nova parábola

1. O rio da união

      “Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós. Mas a graça foi dada a cada um de nós segundo a medida do dom de Cristo.” Efésios 4.6-7

      Não julguemos mal ninguém, muito menos os que se dão ao trabalho de vivenciar uma religião com fidelidade pura e boa sinceridade. Nem todos os seres humanos acham no cristianismo ferramenta eficiente para conduzir ao aperfeiçoamento moral, e consequentemente, à vida digna neste mundo e “céu” no outro. Mesmo muitos que se autodenominam cristãos poderiam ter vidas mais limpas e felizes se buscassem outras ferramentas. Isso não significa que Jesus não seja único e excelente, mas significa que os que o seguem devem ser únicos e excelentes por causa disso, em amor, tolerância, justiça, santidade e humildade. Contudo, a verdade da conexão espiritual de cada ser com Deus, só conheceremos de fato na eternidade. 

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      O texto que segue é mais que obra de ficção, são simbologias espirituais por trás de um conto, num estilo literário no qual Jesus era mestre, a parábola. Pela misericórdia de Deus escrevi essa “estória” sem racionalizar muito, a base foi coisa de quinze minutos, parei depois com mais calma para apurar a linguagem e acrescentar detalhes, esses foram iluminações que o Espírito Santo me deu sobre a inspiração inicial. Nas próximas cinco postagens farei explicações das simbologias, mas muito mais pode ser aprendido se meditarmos sobre a “estória”. Espero abençoá-los com o texto. 

1.1. Ilusão ou realidade?

      É nossa existência neste mundo, realidade ou ilusão? Uma metáfora para nos ensinar o que de fato importa no universo? Pode ser só um sonho passageiro que o divino cria para que seres inferiores sejam instruídos. Não suportaríamos a verdade, não estamos preparados para ela, assim, como crianças, somos atraídos com doces para fazermos as coisas certas, ainda que em nossa infantilidade achemos que nosso principal propósito neste mundo seja pegar doces. Se for uma ilusão, seria igual em todos os mundos do universo? Ainda que a realidade seja só uma, os sonhos podem ser diferentes em cada mundo. Isso na verdade nem importa para o divino, contanto que os seres aprendam a lição. 

1.2. Experiências diferentes

      Em algum lugar do universo, após um período em que as chuvas deixaram de ser constantes e suficientes, que levou a zero o nível de águas nas cisternas, três homens tiveram sede. Sabiam, através de um mito antigo, que havia um rio de águas limpas e frescas próximo à sua cidade, assim resolveram procurar o rio. O primeiro homem, pobre e dependente de seu trabalho diário para sobreviver, foi o primeiro a achar o rio. Chegando ao rio levou as mãos em forma de concha às águas, depois à boca e matou sua sede. Ele entendeu que sempre que tivesse sede, para não depender das chuvas tão raras, teria que ir até o rio e tomar agua, fez outras viagens com sua família para que esses tivessem água. 

      O segundo homem, mais rico, sabendo do rio, quis pagar outros homens para irem ao rio e trazerem a água, mas o esforço de levarem baldes os levava a consumir a água dos baldes e assim quando retornavam já não tinham água para o homem rico. O homem resolveu então ir ele mesmo ao rio, mandou fazer uma caneca de ouro adornada com pedras preciosas, assim ia ao rio, matava sua sede e ainda podia trazer uma caneca cheia de água. Fez outras viagens com membros de sua família, para os quais também mandou confeccionar luxuosas canecas. O rico temeu, achou que a água do rio poderia acabar, assim pôs soldados na saída da cidade que impediam que outros homens fossem buscar água. 

      O terceiro homem, conhecedor de tecnologia, mais íntimo da ciência, teve uma grande ideia, construir um sistema de canos que levaria a água do rio até o lugar onde morava. Para tal fez uma aliança com o homem rico, disse que entregaria água por um preço, cobraria um valor e dividiria o lucro com o rico. Com o tempo todos passaram a usar o sistema de transporte de água, e com o tempo grande parte das pessoas esqueceu-se da existência do rio. Contudo, depois de algum tempo o sistema de transporte de água parou de funcionar, os construtores haviam morrido, as pessoas não sabiam como construir um novo sistema, assim com chuvas raras o povo ficou novamente sem água e ainda mais cético. 

1.3. O jeito simples é o certo

      Um quarto homem resolveu acreditar no antigo mito, que a água vinha de um rio e era farta e de graça, assim, iniciou uma jornada para descobrir o lugar. Os tempos eram ainda mais difíceis, entre a cidade e o rio, um terrível e seco deserto havia se formado. Os destroços do antigo sistema de canos ajudou um pouco, mostrando o caminho, mas justamente na parte mais próxima ao rio ele tinha sido totalmente invadido pela natureza. Finalmente o homem chegou ao rio, matou sua sede e teve uma ideia, chamar o povo para morar nas margens do rio, assim todos poderiam ter água sem grandes esforços. Contudo, essa mudança tinha um preço, muitos deveriam deixar seus palácios e construir residências próximas ao rio. 

      Para não sujar ou interferir no rio, as casas deveriam ser pequenas. Os ricos se revoltaram, não queriam perder o status que tinham por serem donos de palácios, assim resolveram ficar, mas antes tiveram permissão de irem até o rio e pegarem grandes quantias de água para acumularem em cisternas. O povo do rio deixou claro que a cidade construída nas margens do rio estava disponível para que os ricos morassem nela, desde que obedecessem a regra da igualdade. Contudo, só uma coisa foi proibida, caso quisessem continuar na cidade longe do rio, a construção de um novo sistema de canos para transportar a água. Os ricos estariam por conta da própria sorte, só teriam a água armazenada e a pouca chuva que caía.

      Com o tempo, o povo do rio prosperou, de maneira igual para todos, não havia em seu meio pobres ou ricos. Já os ricos da cidade empobreciam e sofriam, sabendo disso, o povo do rio teve compaixão, mandou mensageiros, com alguma água, para convencer o povo da cidade para que viesse morar com eles. Os primeiros mensageiros foram mortos e a água que levaram foi roubada. Mas o povo do rio, em seu grande amor, não desistiu, mandou novos mensageiros, a segunda leva foi roubada e aprisionada, usada para cavar poços profundos, que entregava uma água salobra e de pouca quantidade ao povo da cidade. Finalmente, depois de um tempo, após vários mensageiros não retornarem, o povo do rio parou de enviá-los. 

1.4. No tempo colhe-se os frutos

      Muitos do povo da cidade longe do rio morreram, pais orgulhosos viram filhos e idosos definharem, assim, após muitos anos de sofrimento e humilhação um pequeno grupo de sobreviventes tomou uma decisão, iria até o rio, pediria misericórdia ao povo de lá, que recebessem os sobreviventes ainda que como escravos, mas que lhes permitissem usar as águas do rio. A distância não era grande, mas devido ao estado debilitado que se encontravam, a viagem durou muito mais que deveria. Todavia, quando estavam no meio do caminho, avistaram, vindo em direção a eles, o povo do rio, então, eles temeram, pensaram, “nos matarão, a todos, se vingarão de todos os mensageiros que matamos e encarceramos”. 

      Os remanescentes dos ricos orgulhosos surpreenderam-se quando, aproximando-se, o povo do rio os recebeu com cântaros de água limpa e fresca e com largos sorrisos nos rostos. O povo do rio ajudou o povo debilitado da cidade a chegar à cidade do rio, lá os viajantes cansados receberam casas para morar, iguais às dos que lá já moravam. Os ricos, agora empobrecidos pelo próprio orgulho, disseram: nós não merecemos essas casas, fomos cruéis com vocês e vocês nos recebem com honras? O povo do rio respondeu: nós já vencemos a vingança e a cobiça, só queremos viver em paz com todos, vocês sempre foram nossos irmãos, mas distantes, que precisaram de mais tempo para entender as mais altas relevâncias da vida. 

      Entre os sobreviventes do povo da cidade, havia especialistas em tecnologia, mais talentosos que o povo da rio, a necessidade aperfeiçoa a ferramenta. O povo da cidade não sobreviveu porque não conhecia a ciência, mas porque era orgulhoso, não reconhecia que todo o seu conhecimento não muda leis básicas da natureza, como clima, falta de chuvas, distâncias geográficas ou superfície do solo. Quando aprendeu a lição, tornou-se humilde, assim pôde ajudar o povo do rio, que sempre foi rico em humildade e amor, a realizar um sonho que tinha e que pelas próprias capacidades não podia realizar, ajudar outras cidades longe do rio, construindo sistemas de encanamento de água. União entregou a força maior. 

1.5. Amor, fruto da verdade

      Novos e aperfeiçoados sistemas de canos assim como cisternas mais eficientes foram criados, mas as cidades que recebiam esse auxílio recebiam também a informação que a água vinha de um rio que o povo inicial que habitou suas margens tratava como sagrado. Os que recebiam a água encanada não deveriam se ensoberbecer com a autonomia, mas serem gratos pela ajuda dos outros povos e pelo rio. As residências nas margens do rio eram limitadas, senão prejudicariam o rio, mas à medida que os que lá moravam faleciam sobravam casas que podiam receber habitantes das cidades longe do rio. Eram selecionados para tal aqueles que tinham vidas mais corretas, de maneira a incentivar as pessoas a serem melhores. 

      Cada cidade longe do rio que era ajudada, à medida que seus habitantes podiam morar com o povo do rio, acrescentava à cidade do rio novos talentos e capacitações. Dessa forma, à medida que o tempo passava novas técnicas permitiam aumentar as residências nas margens do rio, sem prejudicá-lo. Com o tempo a cidade do rio se tornou a única cidade do mundo conhecido por aqueles povos, todos vivendo de maneira justa, sem pobres ao extremo, nem ricos exagerados, todos reunidos numa missão, conservar o rio e distribuir gratuitamente água para o maior número de pessoas. Aquilo trouxe uma sensação de solução, contudo, o ser humano deve seguir trabalhando, ainda que evolua de trabalhos pesados para mais sutis.

      Se não houver trabalho há tempo para enganos, assim, quando a vida estava boa para todos, um homem, descendente do rico da caneca de ouro da primeira cidade, apareceu dizendo: o rio é o que nos mantém vivos, devemos reverencia-lo. Essa palavra convenceu muitos, esses com o tempo se tornaram arrogantes, achando-se melhores por se colocarem como guardiões do rio. Mas outro homem, descendente do primeiro homem que tinha tomado a água do rio com as mãos, após observar silenciosamente o líder e os que se reuniam ao redor dele, se levantou e disse: o rio, como a natureza e os seres humanos, têm um criador, esse merece reverência; o rio, apesar de importante, é criatura como tudo, precisa de respeito, não de adoração. 

1.6. Muito além do rio

      Na verdade, o rio não era uma divindade, mas um motivo usado pelo divino para unir todos os seres humanos em paz e justiça, se as pessoas soubessem e praticassem isso desde o início não faltariam chuvas para todos, ou poços com águas mais próximas. Finalmente, as pessoas mudaram seus olhares, pararam de olhar para o rio, e olharam para o alto, além do céu visível, para o divino, o criador de todas as coisas. Então entenderam que a existência vai além das cidades da Terra, vai para o universo, para outros planetas, então, compreenderam que a água mais importante não está no solo, na matéria, mas no céu, no plano espiritual, então, saciados da água física estavam prontos para a água espiritual. 

2. Experiências diferentes 

      “Porque isto é também como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens. E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade, e ausentou-se logo para longe.” “Porque a qualquer que tiver será dado, e terá em abundância; mas ao que não tiver até o que tem ser-lhe-á tirado.” Mateus 25.14-15, 29

      Acostumados dentro de igrejas cristãs, católicas, protestantes tradicionais ou evangélicas pentecostais, podemos achar que nossa experiência com Deus é a única que é eficiente, para obter o favor de Deus em nossas vidas neste mundo e o conhecimento da verdade espiritual maior. Penso que isso era mais percebido assim há um tempo atrás, eu, que me converti numa igreja Batista tradicional, nos anos 1970, sentia igrejas como ilhas cercadas por muros. De vinte, trinta anos para cá, a realidade secular da vida levou crentes a interagirem melhor com não crentes, não condenarem tanto, principalmente por causa da área afetiva, nas questões familiares e sexuais, que têm misturado todos. 

      Ainda que se ouça nos púlpitos, por exemplo, que homossexualidade e divórcio são pecados, na prática mais cristãos têm experiências próximas com isso, assim julgam menos os que também as vivem no mundo, fora de igrejas. O tempo tem tornado muitos cristãos mais humildes e mesmo mais sábios, mas ainda existem muitos legalistas, que por tentarem viver uma crença que não é de Deus, ainda que achem que seja, não conseguem e se tornam falsos moralistas e hipócritas. Isso explica tantos protestantes apoiarem politicamente a extrema direita, que fala em defender valores da tradição judaico-cristã para a família, mas que tem prática de vida diferente, e às vezes oposta. 

         Uma coisa é certa, como evangélicos achamos que nossa experiência de conhecimento de Deus pela Bíblia e pelo Cristo, é melhor que as outras. Bem, ainda que eu saiba e experimente que Jesus é diferente de qualquer outro fundador de religião ou líder espiritualista, sei que as igrejas cristãs em sua grande parte não são embaixadoras fidedignas dessa exclusividade, que, como tanto digo aqui, são construções humanas e corruptas, ainda que sobre o nome poderoso de Jesus. Contudo, muitos cristãos não aceitam que Deus, por exemplo, ouça e cuide de muitos que o buscam em religiões orientais ou dentro de centos espíritas, para muitos cristãos isso é simplesmente coisa do diabo. 

      Na parábola “O rio da união” três homens beberam da água de um mesmo rio, mas de formas distintas. Um usou as mãos, esse foi o mais simples, utilizou uma forma direta, mas cansativa, mais solitária, mas também a mais pura. Um segundo homem usou uma caneca luxuosa, esse mostrou uma veneração à água, mas também confeccionou uma maneira de transportar a água, mas será que a água precisa ser venerada ou levada, não é melhor que cada um tenha uma experiência pessoal com ela? O terceiro homem criou um sistema, que ao mesmo tempo que beneficiou mais pessoas, afastou as pessoas da fonte original da água, o rio, e deu lucro a alguns.

      Durante séculos, principalmente a civilização ocidental, acostumou-se ao “sistema de encanamento” católico, protestante e pentecostal. Os tais “sistemas” levaram as pessoas a receberem a vontade de Deus por tanto tempo por doutrinas, dogmas, rituais e textos sagrados religiosos, que desaprenderam a se relacionarem com Deus diretamente pelo Espírito Santo, aliás, para muitos o jeito mais eficiente de receberem dádivas de Deus é dentro de catedrais e igrejas, participando de missas e cultos. Não nego a importância de religiões, mas para iniciar as pessoas na verdade, não para afastá-las dela, a verdade é que igrejas se tornaram meios de controle e enriquecimento de homens. 

3. Jeito simples é melhor

      “E o que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse-me: Escreve; porque estas palavras são verdadeiras e fiéis. E disse-me mais: Está cumprido. Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida. Quem vencer, herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho.” Apocalipse 21.5-7

      Podemos passar tanto tempo fazendo algo do jeito que nos ensinaram, que acabamos achando que esse é o único jeito de se fazer algo. Não nego que precisamos começar de algum jeito, por isso os ensinamentos em amor que recebemos de pais são importantes. Mas eles devem formar base para novos conhecimentos e experiências, que recebendo nossos questionamentos pessoais podem se constituir em piso para uma construção mais completa e duradoura. As bases legítimas nunca são destruídas ou desprezadas, porque elas resistem ao tempo, isso se aprendemos com seus princípios, com sua essência, mais que com suas formas. É preciso coragem para ver além da cobertura, muitas vezes lindíssima, do bolo. 

      O cristianismo tem o Cristo como base, não o judaísmo, o catolicismo ou o protestantismo, sobre ele devemos construir nossa experiência pessoal, aprofundando-nos mais em Deus pelo seu Santo Espírito. A ideia parece simples, mas não é para crianças sociais, intelectuais, morais e espirituais, e é útil que seja assim. O mundo espiritual é diverso, oferece o Cristo e seu altíssimo Espírito, mas também miríades e miríades de outros seres espirituais, nem todos eles bem intencionados e ferramentas do bem, ainda que administrados pelo bem. Por isso tantas orientações extremistas na tradição judaico-cristã sobre espíritos, mediunidade, vida após a morte e mesmo sobre o próprio criador do universo. 

      Na parábola “O rio da união”, um quarto homem, depois de ver o sistema de encanamento ser destruído pelo tempo, resolveu acreditar e se empenhar numa jornada pessoal e solitária, descobrir onde estava o rio, origem da água que saciou a sede de tantos com abundância. Contudo, já preparado pelo tempo e pronto para administrar o conhecimento de forma mais iluminada, ele não só descobriu o local do rio, como propôs a melhor maneira de acessar a água, estando próximo dela o tempo todo. Jesus fez isso pelo ser humano há quase dois mil anos, ainda que a Igreja Romana alegue ser dona exclusiva de um sistema que conduz o ser humano à pura água espiritual. 

      A luz se protege, não precisa de homens para protegê-la, o Espírito Santo se guarda, não precisa que ninguém legisle a seu favor. O que está preparado acha o conhecimento mais alto de Deus, consequentemente é alimentado por uma palavra pura que entrega paz e é força para vencer o mal que cada ser humano carrega dentro de si, vencendo o interior o mal exterior perde sua força. Na parábola do rio da união todos poderiam residir nas margens do rio, mas com um espírito diferente, sem injustiça, e não é que os que não quisessem isso fossem proibidos de alguma forma, mas suas escolhas teriam consequências, implicariam em não terem mais acesso à água do rio, pelo menos enquanto quisessem permanecer nessas escolhas. 

      Entendemos porque o evangelho diz que ricos têm mais dificuldade em entrar no reino de Deus. Não entendemos ricos só como prósperos materialmente e neste mundo, mas como donos de algum bem ou capacidade que os levam a acharem-se melhores por si sós, assim a se afastarem de Deus e dos homens. Muitos são ricos em dinheiro, mas outros em ciência, e outros ainda em religiosidade, todos esses podem num determinado momento afastarem-se do amor de Deus e da humildade com os homens. O homem se perde quando acha que já tem todas as respostas, ainda que sejam respostas baseadas em princípios religiosos, ainda que sejam respostas que um dia tiveram base na Bíblia. 

4. No tempo colhe-se o fruto

      “Disse-lhe o jovem: Tudo isso tenho guardado desde a minha mocidade; que me falta ainda? Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, e segue-me. E o jovem, ouvindo esta palavra, retirou-se triste, porque possuía muitas propriedades. Disse então Jesus aos seus discípulos: Em verdade vos digo que é difícil entrar um rico no reino dos céus.” Mateus 19.20-23

      O marxismo original, a mídia atual e o cristianismo tradicional querem o mesmo, estabelecer um reino “de Deus” na Terra, ainda que usando coisas diferentes, diabo, ciência ou ótica equivocada da vontade Deus (e não estou relacionando as coisas). Todos esses se enganam, todos, ainda que com facetas positivas e mesmo úteis a Deus, querem reinos humanos e físicos, afastando-se do reino espiritual de Deus. Sendo reino humano propõe, usa e defende, armas materiais, não espirituais, prepotência, frieza e até violência, ainda que só ideológica. O reino de Deus é espiritual e como tal usa ferramentas morais, amor, santidade, humildade, justiça, paz, que constróem o espírito no interior dos homens, não só no corpo físico e na aparência externa. 

      Na parábola “O rio da união” não pense que as pessoas que não quiseram morar perto do rio com igualdade de direitos, eram necessariamente pessoas más, não, a maioria era gente que só não queria abrir mão dos direitos que tinham conquistado até então, direitos que muitas delas tinham conseguido com trabalho honesto e persistente. O ponto aqui não é o mal aparente e óbvio, que lesa alguém de maneira explícita, mas o orgulho, que muitas vezes reside íntima e discretamente nos corações. Orgulhoso é essencialmente alguém inseguro, que confia mais nos homens e no que esses veem, que em suas qualidades morais interiores e no que Deus vê, assim há orgulho mesmo no religioso. 

      Ah, o tempo, ele é a principal ferramenta nas mãos do Altíssimo Deus. Por isso o mundo material foi criado, por isso Deus colocou espíritos eternos presos por algum em tempo em corpos físicos, para que o ser fosse confrontado com a morte, com o sofrimento, com as consequências de suas escolhas. É a magia do tempo que nos permite sentir de forma mais profunda o pecado, ver nossa existência sendo encerrada, vendo nossas forças, nossa saúde, nossas paixões sendo diluídas, entendendo que não somos deuses eternos, que podemos ter um fim. Só recebemos vida eterna depois que morrem, não nossos corpos, mas nossos orgulhos. Cristo morreu não por ter orgulho, mas para que nós fôssemos libertos do nosso orgulho. 

      Na parábola “O rio da união” o tempo teve seu bom fruto nos ricos que ficaram na cidade longe do rio, tanto que ainda que tenham aprendido a lição, estariam satisfeitos mesmo com menos que mereciam. De fato, os humildes que aprendem a lição têm essa disposição, não são mais insatisfeitos ainda que tenham muito, mas mesmo com pouco sentem que têm mais que precisam, por isso recebem de Deus glória eterna. Como já foi dito aqui, não basta fazer certo, temos que fazer do jeito certo, a coisa certa abençoa os outros, mas fazer do jeito certo abençoa quem faz. O jeito certo é o amor, esse acha na humildade a paz, na glória de Deus a recompensa. Não basta ser religioso, cristão ou patriota, é preciso ser humilde para ser espiritual.

      Uma palavra aos mais velhos, que frutos temos colhido no tempo? Cansaço, amargura, decepção, solidão, descrença, desvio religioso, hipocrisia? Ou achamos a paz que permanece, somos misericordiosos com os outros porque provamos a nossa parte de misericórdia de Deus, temos paciência para amar e assim temos poucos amigos, mas com os quais podemos contar, mesmo entre parentes próximos? A bênção está perto do rio, morando humildemente nas suas margens, pondo-se a orar em cada madrugada para beber diretamente do Santo Espírito a água mais pura e poderosa, sabendo o que tantos não sabem, não por teorias de conspiração, em interpretações escatológicas equivocadas, mas pela palavra de Deus que é vida eterna. 

5. Amor, fruto da verdade 

      “Tu crês que há um só Deus, fazes bem, também os demônios o crêem e estremecem, mas ó homem vão, queres tu saber que a fé sem as obras é morta?” “Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.” Tiago 2.19-20, 24 “Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor.” I Coríntios 13.13

      Amor abre, abraça, assim, une e adiciona tornando o todo mais forte. Nas trevas há ausência de amor, ainda que se ache para isso desculpa num “Deus” que julga e condena os que andam longe dele, mas isso é uma mentira, ninguém está longe de Deus, nunca, não pelo que depende de Deus. Sem amor há cisões, seitas, divisões, conflitos, guerras, violência, desrespeito com o diferente. Sem amor a ideologia de alguns é imposta para todos, assim há uma contradição, ainda que se ache que se faz uma união, faz-se uma divisão, não para que cada um creia quando, onde e como possa, mas naquilo que alguns creem. No amor também há uma contradição, mas boa, ela divide para unir, entrega liberdade para que todos sejam semelhantes.

      Em amor luta-se pelo direito mesmo daquele que não quer o amor. No amor espera-se, pacientemente, ainda que silenciosamente pelo que se afasta, consciente de que esse se afasta, mas crendo e orando para que haja volta. O tempo só pode ser administrado do melhor jeito com amor, porque aí ele será tempo de morte da semente na terra para que depois brote e viva como uma linda árvore frutífera. Tristemente muitos que se dizem cristãos atualmente negam as ferramentas e as virtudes mais altas de Deus, amor paciente e o tempo, querem tudo aqui e agora, achando-se merecedores disso por se dizerem cheios de fé, como se fé bastasse, assim apoiam líderes enganadores, se enganam porque se tornaram enganáveis. 

      Não basta crer, a obra maior é o amor. O quarto homem da parábola “O rio da união”, assim como os habitantes da cidade nas margens do rio que ele fundou, entenderam que o mais importante nem era a água, mas o amor. Se fosse a água, teria bastado o sistema de encanamento que o terceiro homem construiu. Nem só a fé num Cristo, atualmente numa posição espiritual altíssima, bastou a uma humanidade que gerou religiões cristãs que queriam manipular e lucrar. É preciso praticar obras usando como exemplo a vida do Cristo homem. A humanidade passou do momento “fé num Deus único”, mas ainda não foi aprovada no quesito “amar como Cristo” para estar perto desse Deus.

      Os habitantes das margens do rio abriram as águas para todos, e quando muitos entenderam que estar unidos com semelhantes era melhor, os talentos e diferenças de muitos deixaram a sociedade mais forte. Cristãos precisam de budistas, como budistas precisam de afro-espíritas, como afro-espíritas precisam de muçulmanos, como muçulmanos precisam de cristãos, só para citar alguns exemplos, e todos esses precisam de cientistas, como cientistas precisam de todos os religiosos. Se alguém se achar mais dono da verdade mais alta que outros, que guarde essa presunção para si e para Deus, isso pode nem ser algo errado, mas que mostre em obras de amor essa superioridade aos outros, com humildade, não com arrogância. 

      A humanidade é linda pelas diferenças, como é a natureza em sua diversidade animal e vegetal, e essa beleza material é prova da sofisticação de um Deus espiritual. Um Deus espiritual Altíssimo cria espíritos de todas as matizes, de forma muito mais complexa que muitos protestantes acham, cegos dentro das quatro paredes de seus templos, cantando hinos centenários aos domingos. Somos chamados para fora, não para dentro, como alguns já entenderam, mas como os mesmos não entenderam, para ficar lá fora, não para fazer escravos e voltar para dentro. Não fora de igrejas, mas fora do orgulho, só então estaremos dentro do amor de Deus. Fé em Deus importa, mas sem amor será água vendida e manipulada por homens. 

6. Muito além do rio 

      “Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão. Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convém ser em santo trato, e piedade, aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se desfarão, e os elementos, ardendo, se fundirão? Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra, em que habita a justiça.” II Pedro 3.10-13 

      A última prova será a mais difícil, e muitos se preparam de maneira errada para ela. A última parte da parábola “O rio da união” mostra que o trabalho moral do ser humano, assim espiritual, é longo. Num momento quando tudo pareceu estar bem, as pessoas caíram numa tentação, que ainda que parecesse uma graduação espiritual, não era uma iluminação, era um retrocesso. Alguns se acharam mais espirituais que os outros e tentaram adicionar algo à pureza da vida. Deus não precisa de advogados, mas usa testemunhas. Ao que se dá nome limita-se. Na espiritualidade muita coisa definida como dogma é só uma limitação material e humana a algo espiritual e divino.

      O ser humano tem um desejo difícil de ser superado, ser dono exclusivo de algo, e eis outra contradição humana. O homem quer ser exclusivo, mas para ter algo que outros valorizam, só se valoriza algo que se experimentou como algo bom, portanto algo que não é exclusivo. Atualmente muitos querem postar fotos em redes sociais para exibirem-se como quem aproveita a vida fazendo ou sendo algo diferente, mas quando mais de um quer se postar assim, para ser valorizado por pares, não se faz ou é mais algo exclusivo, mas igual. Só tem um jeito de realmente sermos exclusivos, do jeito espiritual, sendo o que Deus nos criou para ser, mas para isso temos que nos libertar da carência de aprovação de seres humanos.

      Na parábola quando todos estavam felizes tendo mais ou menos a mesma coisa e sendo mantidos por um único bem maior, o rio, alguns ficaram insatisfeitos. Foram tentados pela vaidade de serem diferentes, achando que nisso teriam uma atenção maior de homens que os outros. Quando olhamos demais para baixo é porque deixamos de olhar para cima, quando exigimos demais de homens é porque não estamos pedindo a Deus e nos satisfazendo com o que ele dá. Em Deus não há insatisfação, mas há num falso deus ou na ociosidade. Ser espiritual é estar espiritual, uma diferenciação que a língua portuguesa nos permite, assim ser espiritual é estar em movimento para o alto, em constante trabalho para melhorar. 

      Voltemos agora à afirmação feita no início desta reflexão: a última prova será a mais difícil. Muitos cristãos se preparam para os últimos tempos achando que grandes provas de fé serão como foram as provas do cristianismo primitivo, com ameaça física de tortura e morte. O ser humano já passou desse ponto, as provas hoje são mais ideológicas, são mentais e psicológicas, sociais e morais, não direta e explicitamente materiais. Hoje ações e palavras são coibidas, não com espada e cárcere, mas com leis e cancelamentos em redes sociais, a perseguição é virtual. Muitos cristãos se dizem prontos para morrer pelo evangelho, mas não resistem diante de dislikes e perda de inscritos em páginas e canais da internet, as coisas mudaram. 

      O rio da parábola era só algo para conduzir as pessoas para provarem algo melhor em suas existências, algo que as faria melhores como sociedade: viverem unidas com igualdade. Contudo, quando esse propósito fosse alcançado as pessoas não ficariam sem objetivo. O muito além do rio estava no alto, mas não no alto físico, nos satélites, planetas, estrelas, sistemas solares, galáxias, estava no alto espiritual. Como humanidade, quando chegaremos nesse ponto, quando o problema não será mais água, comida, saúde, educação, arte, cuidado com o planeta Terra, enfim com o rio, mas com a vida eterna? Todavia, antes disso, a humanidade passará por uma grande prova, para a qual muitos cristãos não estão prontos. 

José Osório de Souza, 30/01/2023

Iluminação não é opção (7/7)

      “Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito.” Provérbios 4.18

      Queridos, queridas e demais, existe um motivo pelo qual insisto tanto em dizer que Deus tem para nós algo mais que aquilo que a teologia tradicional protestante nos ensina em igrejas evangélicas. O motivo é que há muitos perdendo a batalha para o pecado, porque tentam combatê-lo como crianças, não como adultos. Repito o que já disse outras vezes, não demonizo aqui religião ou igrejas, nenhuma, cristianismos católico, protestante e pentecostal são úteis nas mãos de Deus para ensinar Jesus, entregar perdão e paz, e com efeito, permitir um caminhar de vitória neste mundo e no outro. Se você quer conhecer o Cristo, participe de reuniões em igrejas cristãs, seja fiel no que aprende, Deus tem muito para você nesses lugares. 

     O ponto é que religiões estabelecidas, cristãs ou não, não podem ser eficientes em toda a nossa trajetória no mundo, porque ainda que não admitamos, nossas almas amadurecem, assim precisam mais que experiências dos outros. Só experiências em primeira mão com Deus nos levarão até o final em paz e vitória. Por isso, num determinado momento, quando a ilusão de religiões construídas por homens acabar, quando nos cansarmos de dizer a nós mesmos que nenhuma igreja é perfeita e que não devemos olhar para homens, mas para Deus, temos que iniciar uma jornada pessoal, não só pela verdade mais alta e mais pura, mas pela nossa saúde moral, espiritual e mesmo física e mental, isso se de fato queremos melhorar. 

      Nesta reflexão em sete partes, pensamos iluminação espiritual sob vários aspectos. O termo iluminação, usado em óticas espiritualistas, também está na Bíblia, como em Salmos 34.5, mas Jesus é a maior iluminação que a humanidade recebeu. Não pense o termo iluminação como saber de algum conhecimento ocultista, portanto, diabólico, mas como a recepção de uma emanação de luz do Deus Altíssimo, onde há abertura dos sentidos espirituais para que sejamos libertados, não só de vícios e doenças morais, que acham no uso desenfreado do corpo físico a fuga em prazeres passageiros e destrutivos, mas libertados de superstições e misticismos religiosos, que nos prendem a um entendimento menor de Deus e do plano espiritual. 

      Todos chegam num ponto onde receber iluminação não é mais questão de escolha, mas obrigação por necessidade. Quando nos abrimos para a luz do Altíssimo nos sentimos como vendo um ambiente mais definido pela primeira vez, ambiente no qual habitamos por tanto tempo com pouca luz, onde achávamos que os esboços que víamos era toda a verdade. Quem anda em Jesus não está em trevas, mas só recebe luz mais forte se quiser, estiver preparado, e consequentemente, estiver necessitado, visto que não pode mais seguir em paz e vitória sem luz mais forte. Contudo, sei que muitas palavras do “Como o ar que respiro” não são para todos, assim, não se escandalize nem se desvie, se estiver de fato bem como está fique firme.

      Uma iluminação espiritual genuína não nega Jesus, Bíblia ou cristianismo, mas ilumina entendimentos que temos disso e nos faz ver além. Nunca deixo de citar versículos aqui, amo a Bíblia, mas não tenho medo de criticar certos registros antigos, e mais, certas interpretações ultrapassadas que muitos fazem da Bíblia, não porque Deus tenha mudado, mas porque o homem mudou e está pronto para ser iluminado. Acredito num cristianismo progressista, não conservador, porque creio num Deus progressista. Deus se revela aos poucos, arrogantes os que acham que tudo que precisam saber já foi revelado. A crianças o pai fala de forma infantil, ainda que ensinando princípios básicos e imutáveis, mas crianças devem crescer. 

      Todavia, seres humanos vaidosos, covardes, e consequentemente presos a preconceitos e ao pecado, querem manter como referência máxima de iluminação as sombras nas quais os homens viveram por tanto tempo. Manter adultos como crianças facilita o controle, impede iniciativas de avaliações pessoais e mudança de opinião. Isso inibe o livre pensar que permite que se deixe a tutela de outros e se caminhe sozinho, fazendo escolhas próprias. Infelizmente muitos temem mais papa, falsos apóstolos, padres, pastores, teólogos, instituições religiosas e tradições, que a Deus. Adultos podem reavaliar tudo, inclusive os próprios pais, para então conhecer melhor o Pai superior de todas as almas, o Deus da luz mais elevada. 

Jornada de iluminações (6/7)

      “Olharam para ele, e foram iluminados; e os seus rostos não ficaram confundidos.” Salmos 34.5 

      Se nada é dito ou é porque tudo foi dito, ou porque nada pode ser dito, pelo menos no nível atual do ouvinte. Conhecemos as coisas espirituais mais altas relacionando-nos com Deus, num diálogo onde se fala e se ouve. Mas o aprendizado desse diálogo não tem objetivo único de passar informações para satisfazer curiosidade intelectual, aliás, a tradição judaico-cristã nunca se prestou a isso. Seja pela obediência à lei mosaica, seja pela fé no Cristo, o objetivo é fazer o ser humano melhor moralmente, de modo a receber ajuda de Deus neste mundo e descanso no outro. Dialogar com Deus permite conhecimento de sua viva palavra pelo seu Espírito, é mais que informação, é força para se vencer o pecado e aproximar-se de Deus.

      A palavra de Deus é vida eterna! Quando o Senhor dialoga conosco ele compartilha sua essência com a nossa, o que nos atrai para o alto, às virtudes morais mais elevadas. É claro que enquanto no mundo físico, presos a corpos materiais, a vida recebida não fica conosco para sempre, como água que mata a sede acaba assim que é consumida. Por isso a necessidade de uma busca constante e perseverante, que só anexará a nossos espíritos um nível superior quando morrermos no mundo e formos avaliados no juízo. Lá seremos o que fomos por mais tempo aqui, se santos, humildes e amorosos, cidadãos de um céu, se sujos, orgulhosos e egoístas, prisioneiros do inferno. Enfim, estamos aqui para nos aproximarmos da luz divina. 

      Convertermo-nos ao evangelho, nascermos de novo no espírito, crermos em Jesus e recebermos pela fé o perdão de Deus, eis a iluminação inicial, que nos conecta a Deus pelo seu Espírito. Experimentarmos os dons do Espírito, liberando nossa mente e nosso emocional para discernirmos as coisas espirituais por ferramentas espirituais, eis uma segunda iluminação. Contudo, diferente do que muitos cristãos acham, isso não é o fim, mas só o princípio. Bem-aventurado aquele que entra na grande casa espiritual pela porta principal, o Espírito Santo enviado por Jesus, esse ficará, ceará e será satisfeito. A tentativa de entrar por outros meios, não será bem sucedida, quem entra pela janela é ladrão, não filho do proprietário da casa. 

      Caminhar para Deus é trabalho a dois, nos movemos à medida que somos atraídos, temos que avançar, mas só quando estivermos preparados, consequentemente quando estivermos capacitados para seguir. Saber quando ir e quando esperar, quando perguntar e quando ouvir, discernir se o silêncio é porque não nos preparamos ou porque já ouvimos o suficiente, tudo isso é conhecido numa íntima conexão com Deus. Nessa conexão podemos ouvir a voz de Deus nos púlpitos, pela Bíblia, exercendo atividades seculares, mas o jeito mais eficiente e direto é orando no Espírito Santo, exercendo dons espirituais para falar, ouvir, ver e sentir mistérios espirituais. Isso é iluminação, a obra principal que temos que realizar no mundo.

      Ensinando-me sobre a jornada de iluminações espirituais, o Espírito Santo me passou a ideia que essa jornada é um caminho que passa por múltiplas salas com múltiplas portas. Ninguém começa a andar com Deus e chega direto à última sala, as portas a princípio estão fechadas. Para abrir cada porta é preciso aperfeiçoamento moral, nisso seguir ensinos e a exemplo do Cristo aprova-nos para usar chaves. Ocultistas, bruxos e satanistas têm conhecimento semelhante, a diferença é que muitos deles não caminham com temor a Deus, obedecendo o melhor plano de Deus para suas vidas, e principalmente, para serem seres humanos parecidos com Jesus. Ainda que respeitem o plano espiritual, muitos querem manipula-lo com objetivos egoístas e materiais. 

      “Se estiver preparado uma força te atrairá”. Há uma organização espiritualista que usa frase semelhante, não fazendo juízo de valor dessa organização, sinto verdade nessa frase, aliás como há verdade em tantas frases usadas por igrejas evangélicas não tão bem intencionadas. Humildade para esperar e saber a vontade de Deus, fé e diligência para obedecer a vontade de Deus, santidade e amor para permanecer na vontade de Deus, assim somos conduzidos, porta a porta para entrar em sala após sala. Em cada porta é preciso fé para abrir, diante delas Deus nos deixará cientes da seriedade que há em receber uma nova iluminação. Mas à medida que progredirmos na jornada seremos melhores e anônimos, discretos com o conhecimento obtido. 

A glória do anonimato (5/7)

      “E depois disto Jesus andava pela Galiléia, e já não queria andar pela Judéia, pois os judeus procuravam matá-lo. E estava próxima a festa dos judeus, a dos tabernáculos. Disseram-lhe, pois, seus irmãos: Sai daqui, e vai para a Judéia, para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes. Porque não há ninguém que procure ser conhecido que faça coisa alguma em oculto. Se fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo. Porque nem mesmo seus irmãos criam nele.” João 7.1-5

      O título desta reflexão é “A glória do anonimato”, mas há glória no anonimato? O que muitas pessoas mais querem atualmente, de posse de um celular e de contas em redes sociais e no Youtube, é não serem anônimas, é serem conhecidas pelo maior número de pessoas possível por serem especiais de alguma forma. É certo que há uma enorme contradição nesse desejo, querem ser diferentes à medida que se encaixam em referências reconhecidas como de pessoas importantes, assim querem ser iguais. O ser humano é amante de contradições, consegue funcionar nelas como se elas não existissem, por isso tantos fugindo da lucidez, abraçando a insanidade e amando ser anormalmente normais. 

      Jesus é o melhor exemplo de ser anônimo, aquele que é não por ser medíocre, por não ter auto-estima, por não desempenhar qualquer função notável na sociedade, mas por ser altamente espiritual. Jesus em vida não fundou religião, não reuniu milhares em templos, escolheu só doze, e se milhares queriam ouvir sua palavra e receber seus milagres não era por intenção direta dele, ainda que servisse a esses pelo amor mais puro e desinteressado. Vemos nos evangelhos um Cristo aconselhando aqueles que recebiam dele uma cura, que guardassem segredo (Marcos 1.41-45), também o vemos evitando algumas regiões em sua peregrinação. Jesus não queria fama porque sabia o fim de seres humanos bons que se tornam famosos. 

      Eis uma altíssima iluminação espiritual, entender que há glória no anonimato. Jesus também era pragmático, sabia que sua qualidade espiritual incomodava a liderança religiosa de sua época, e que isso suscitaria inveja e vingança. Jesus não queria apressar as coisas, mas ele também sabia que uma grande maioria de pessoas, mesmos entre os muitos que provavam de seus favores e dos poucos que gozavam de sua intimidade, não estava preparada para a verdade que ele vivia aqui e seria lá. Jesus não vendia o cristianismo barato, nem caro, sabia que só no tempo certo as pessoas aceitam a graça de Deus. Mas Jesus era feliz no anonimato, creiam nisso, não achava que estava sacrificando-se nele.

      Católicos e protestantes não entendem a glória do anonimato, ainda que de formas distintas. A cultura católica doutrina o homem numa disposição de morte à vaidade, nela as ordens de padres, freiras, irmãs, freis e de outros, são a celebração de uma religiosidade que acha haver espiritualidade na pobreza, na abstinência, no isolamento e na ignorância. Mas a contradição existe quando eles querem buscar isso, não numa pequena igreja, ligada a alguma denominação protestante desconhecida, mas sob as asas da poderosa Igreja Romana, com sede num Vaticano repleto de catedrais e outras construções luxuosas. O papa é o exemplo maior de glória no mundo, ainda que fale uma coisa, vive outra diferente.

      Já protestantes, ainda que tenham na fundação de sua seita uma igreja cristã mais simples, nega isso nos últimos dias. Grandes denominações têm sido formadas, principalmente no meio pentecostal e neo-pentecostal, com templos-sedes que deixam católicos em suas catedrais seculares com inveja. Mas tem sido ainda pior, querem o reino de Deus no mundo, querem o novo Israel no Brasil, nos E.U.A., querem ser a religião oficial, demonizando tudo e todos que a esse propósito, que pensam ter aprovação de Deus, se opõem. Não, grande parte de auto-denominados cristãos atualmente, não quer a glória do anonimato, por isso não está preparada para a iluminação da verdade espiritual mais elevada. 

      É buscando glória de homens e neste mundo que muitos cristãos não mudam de ideia e não conhecem a verdade, apesar de verem que suas religiões os levaram a um beco sem saída, foram bênçãos no início, mas no final de suas vidas já não os fazem mais seres humanos melhores. Contudo, sem coragem, trocam vitória íntima por aprovação social, trocam o anonimato requerido de todo que é iluminado, vence o pecado e recebe conhecimento do Espírito Santo, por fama. É esse orgulho que tem levado tantos evangélicos a apoiarem uma direita política estúpida. Não sei se está entendendo esta palavra, mas quando tiver tua espiritualidade baseada numa conexão íntima com Deus, não em religião, entenderá.