Bíblia, palavra de Deus? (71/92)

      “Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro; e, se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que estão escritas neste livro.” Apocalipse 22.18-19

      A chamada de atenção do texto acima, apesar de ser usada como orientação para toda a Bíblia, está no livro de Apocalipse e se refere especificamente ao livro de Apocalipse, mesmo porque quando João a registrou não existia a Bíblia como a conhecemos hoje, muito menos o novo testamento. O livro de Apocalipse é um texto com profecias sobre o final dos tempos, um livro único, logo precisava de uma exortação forte e clara para que ninguém distorcesse de alguma forma as informações nele contidas. Mas usar a exortação como lei genérica é exemplo de como textos bíblicos podem ser usados por homens para defender seus interesses. Mas será que todas as palavras ditas inspiradas por Deus e contidas no cânone bíblico, seguem essa orientação, foram mantidas íntegras, de acordo com as fontes originais? Mesmo que tenham sido, será que as fontes entenderam certo a palavra de Deus no momento que a registraram? Até que ponto a Bíblia é palavra fidedigna do único e verdadeiro Deus? 

      Uma grande maioria de cristãos tem uma fé cega na Bíblia, a aceita como palavra fidedigna de Deus, cada versículo, cada capítulo, cada livro, para muitos tudo isso é uma verdade escrita diretamente pela mão de Deus. Sobre o novo testamento, por exemplo, muitos acreditam que após Jesus subir e o Espírito Santo descer em Pentecostes, apóstolos e discípulos registraram suas experiências diretamente com o Cristo em manuscritos, criando os evangelhos, depois outros escreveram as cartas para as igrejas que se formavam e para outras pessoas, desses textos foram feitas cópias fiéis, primeiro à mão e depois pela imprensa, para que desse material tivéssemos o cânone bíblico atual, ainda que com diferenças entre a versão católica e a protestante. É um raciocínio simplista que usando como álibi a providência divina, que conforme muitos guardou todo o processo, desconsidera o livre arbítrio e todas as interferências que podem transformar as informações que o homem recebe e passa em frente para outros homens.

      A coisa não foi tão simples assim, e desde já deixo uma declaração: apesar de não ter sido bem assim, Deus, em sua misericórdia, permitiu que fosse registrado o suficiente da verdade original para que a humanidade conhecesse a missão superior e singular de Jesus. O mais importante está na Bíblia, e os que de fato querem Deus, não religiões humanas, podem achá-lo, mesmo numa Bíblia que não reflete exatamente o que disse e fez Jesus. Quem analisa a vida sob um ponto de vista científico, quem estuda história, arqueologia, paleontologia, psicologia etc, entende que os homens são frutos do meio e do tempo, dessa forma, ainda que tenhamos recebido um ensino verdadeiro há trinta anos atrás, as relevâncias que deram a ele há trinta anos, há vinte anos, há dez anos e hoje, são distintas. Mudamos no tempo influenciados pelos acontecimentos do momento, por isso mudam as relevâncias que damos a um ensino, assim poderemos rever textos e atualizá-los conforme nosso presente. 

      Durante o primeiro século, por exemplo, muitas coisas ocorreram com o povo judeu convertido ao cristianismo, eventos políticos, religiosos, filosóficos, sociais, incluindo a dispersão do povo judeu em 70 d.C., que deu a muitos cristãos novas expectativas pelas promessas do evangelho. Assim, um texto bíblico que ainda estava sendo escrito à mão, sem muito de científico, pode ter sofrido influência em suas relevâncias, para satisfazer os anseios presentes do povo. Outro fato que influenciou o registro das palavras originais de Jesus e as cartas às igreja, foi a filosofia grega, rejuvenescida pela escola de Alexandria no primeiro século. Devemos também levar em conta que a Septuaginta, versão da Bíblia hebraica em grego koiné (língua franca do Mediterrâneo oriental pelo tempo de Alexandre, o Grande), traduzida entre os séculos III a.C. e I a.C. em Alexandria, que tornou-se a versão do antigo testamento para os primeiros cristãos, também contém discrepâncias em relação aos textos hebraicos originais.

      Na história da igreja católica, papas e concílios interferiram por séculos no cânone bíblico, onde a versão Vulgata de São Jerônimo (escrita entre os séculos IV d.C. e V d.C.) foi a Bíblia oficial por muito tempo, mudando partes conforme conveniências para manipular seus adeptos, na maioria um povo humilde e sem cultura. Mas mesmo a lucidez protestante, que priorizou metodologia mais científica para traduzir a Bíblia, buscando traduzir as fontes mais antigas possíveis, nas línguas originais, não dando a importância que a Igreja Católica dá à Vulgata só pela tradição, no máximo usará cópias, ainda que mais antigas, escritas por homens de seu tempo, não um texto escrito diretamente por Jesus. É importante citarmos os manuscritos do Mar Morto, encontrados entre as décadas de 1940 e 1950 nas cavernas de Qumran em Israel, que contêm as cópias mais antigas de alguns textos bíblicos: 

      “Porções de toda a Bíblia Hebraica foram encontradas, exceto do Livro de Ester e do Livro de Neemias... Os Manuscritos do Mar Morto são de longe a versão mais antiga do texto bíblico, datando de mil anos antes do que o texto original da Bíblia Hebraica, usado pelos judeus atualmente... Embora os rolos demonstrem que a Bíblia não sofreu mudanças fundamentais, eles também revelam, que é possível até certo ponto, que houvessem versões diferentes dos textos bíblicos hebraicos usadas pelos judeus no período do Segundo Templo, cada uma com as suas próprias variações. Com exceção principalmente do livro de Isaías, os fragmentos preservados nestes manuscritos possuem algumas variações, que os diferenciam do texto massorético na grafia e na fraseologia” (Fonte Wikipedia). 

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 “Verdades sobre a Bíblia”

José Osório de Souza, 18/02/21

Questionar não é pecado (70/92)

      “Eis que dias vêm, diz o Senhor, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz o Senhor. Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. E não ensinará mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz o Senhor; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados.” Jeremias 31.31-34

      A passagem do capítulo trinta e um de Jeremias nos revela que a segunda aliança que Deus faria com o homem seria diferente da primeira, a primeira foi baseada em sacrifícios de animais e numa lei registrada num livro, a segunda seria baseada no Espírito de Deus “escrevendo” diretamente nos corações dos homens. O próprio Deus ensinaria cada ser humano de maneira direta, isso tiraria da religião oficial o papel de ser instrumento oficial de Deus, o próprio Deus seria seu instrumento, por Jesus através do Espírito Santo. Contudo, ainda assim, pouco tempo depois da partida de Jesus e da fundação das primeiras igrejas, o homem voltou a se abrigar em uma religião institucional no mundo, não no Deus espiritual. Não que não fossem ou não sejam necessárias igrejas, elas são bênçãos, tanto espiritual quanto socialmente, mas se elas se tornam ferramentas de homens para dominar sobre homens o vivo Espírito de Deus se afasta e uma palavra morta ganha espaço.           

      Por isso a importância (equivocada) que muitos cristãos dão à Bíblia, principalmente os evangélicos, acham que com ela podem ter um pocket deus, um “deus portátil de bolso”, onde as regras estão claras e não há risco de errar sem que haja necessidade de busca por oração. Sempre que o homem se poupa de pensar abrirá mão para que outros pensem por ele, isso o fará depender dos outros. Não existe ociosidade religiosa maior que assistir um culto construído sobre liturgias e ritos, onde tudo já está bem mastigado para que nos alimentemos do deus dos outros de acordo com os protocolos dos outros. Se esses protocolos ainda fossem baseados na palavra original e genuína de Deus, seria menos ruim, mas não são, são baseados num cânone bíblico modificado no decorrer dos séculos pelos homens, os mesmos que ensinam que questionar a legitimidade divina desse cânone é pecado. Esse é o ponto desta reflexão, chamar a atenção sobre a verdade da Bíblia, que muitos fecham os olhos para não ver.             

      Se dermos uma passeada pelo Google acharemos vários espaços virtuais, sites, redes sociais, blogs, vídeos, com propostas de revelar heresias, a maioria defendendo a Bíblia como um livro que deve ser interpretado ao pé da letra, qualquer interpretação que contenha subjetividade é considerada heresia. Muitos não percebem que as maiores heresias são baseadas justamente em interpretações ao pé da letra da Bíblia, e seguindo nesse raciocínio, a afirmação que acabei de fazer, sobre não interpretar a Bíblia ao pé da letra, para muitos já é uma heresia. A conclusão que chegamos é que toda denominação ou seita cristã tem, em alguma instância, uma heresia em relação a outra denominação ou seita cristã, sendo assim, se todas são, nenhuma é, já que nenhuma pode ser usada como referência para as outras. Interessante que as religiões cristãs são as que possuem mais seitas e heresias. 

      Por esse motivo consolo-me, não me acho dono da verdade ou algum tipo de profeta especial, mas só mais um homem com direito a pensar, avaliar e compartilhar isso, e mesmo que essa visão seja considerada heresia para alguém, aceito isso em paz, pronto para dar satisfação ao Senhor por ela, seja aqui ou na eternidade. Não tenho nenhuma pretenção de convencer ninguém sobre meu ponto de vista, só o compartilho na esperança que outros mesclem seus pontos com o meu e talvez, através dessa mistura, cheguem mais perto do conhecimento mais puro de Deus. Não tenha, contudo, ninguém, ainda que apoiado por tradições, instituições, denominações, grandes pregadores, doutores em teologia, dogmas milenares, a presunção de se achar proprietário ou sócio da verdade maior. Nenhum homem no mundo teve ou tem essa posse e na verdade ninguém precisa ter. 

      Muitos, só por levantarmos certas questões, podem nos considerar heréticos, mas fazer esse tipo de avaliação é direito de todo ser humano, não representa um sacrilégio, principalmente se temos uma experiência genuína com o único Deus através do Espírito Santo. Contudo, se você se sentir desconfortável com isso, se o que for refletido for além de sua porção de fé, não considere as palavras deste texto, fique firme nas convicções que te trouxeram até aqui em paz. Ao que muito sabe muito é cobrado, e para muitos é melhor saber menos. Eu não quero desviar ninguém do amor de Jesus por causa de especificações técnicas sobre teologia e doutrina, que na verdade não fazem diferença para que o ser humano tenha uma comunhão real com Deus e o mundo espiritual.

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 “Verdades sobre a Bíblia”

José Osório de Souza, 18/02/21

Deus fala por parábolas (69/92)

      “Por isso lhes falo por parábolas; porque eles, vendo, não vêem; e, ouvindo, não ouvem nem compreendem. E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, mas não compreendereis, e, vendo, vereis, mas não percebereis. Porque o coração deste povo está endurecido, e ouviram de mau grado com seus ouvidos, e fecharam seus olhos; para que não vejam com os olhos, e ouçam com os ouvidos, e compreendam com o coração, e se convertam, e eu os cure.” Mateus 13.13-15

      Boa parte das maiores verdades registradas na Bíblia está escondida nas parábolas, essas por si só contêm mistérios e podem tanto ser entendidas ao pé da letra quanto por uma interpretação mais profunda de suas figuras. As parábolas também são mais difíceis de serem alteradas em traduções, versões e compilações do cânone bíblico, elas existem no antigo testamento, mas Jesus as usava de maneira especial. Eram e são didáticas para os mais simples, assim como chaves para tesouros espirituais que os “iniciados” entendem, aqui vou usar o termo “iniciados” me referindo aos que buscam a Deus com mais intimidade. Nisso se revela o amor do Senhor, sendo tão alto e sábio não nega sua luz a ninguém, mas trata a todos de maneira específica, respeitando limites e escolhas. Jesus disse muito mais que aquilo que é ensinado nas igrejas, os que têm ouvidos e olhos espirituais ouvem e veem o que o Espírito Santo pode ensinar aos que querem aprender. 

      Contudo, além dos simples e dos íntimos, Jesus tinha o objetivo de atingir um terceiro grupo de pessoas através das parábolas, aqueles que já não eram (ou não se consideravam) simples, mas que também não aceitavam os mistérios de interpretações mais profundas. Aos que não abrem os olhos, as trevas são impostas, não pelo ambiente externo, mas pelo seu arrogante mundo interior. É sobre esses que se refere o texto inicial de Mateus, não é sobre o povo mais simples, mas sobre a liderança religiosa israelita do início do primeiro século. Jesus nos ensina algo com muita clareza, que os que menos podem conhecer os textos religiosos podem ser justamente os líderes, que mais acham que sabem, pois interpretam os textos e os usam para suas conveniências, não para servirem ao próximo e ao Senhor. Por isso devemos buscar bons líderes e acatá-los, mas sempre colocando em Deus nossa confiança maior, não em homens e no que esses dizem sobre o Senhor. 

      Com relação às nossas necessidades triviais e principalmente materiais, nossos empregos, o sustento de nossas famílias, mesmo o caminhar de nossos filhos e cônjuges no mundo, Deus nos fala sempre e de forma direta e simples. Manter nossas existências com dignidade é prioridade para nós e para nosso pai, contudo, a vida com Deus pode ser mais que isso, por isso dons espirituais e consagrações e orações mais intensas. Insto que o Espírito Santo tem mais a nos dizer que seus consolos diários, mais a nos entregar que o perdão de Deus em Cristo, mas a operar que ações que achamos ser extraordinárias (“milagres”) em momentos especiais de nossas vida. Muitas coisas sobre o mundo, os tempos, os homens, os seres espirituais, o universo e a vida eterna, Deus pode revelar aos que estão preparados para saber e o buscam da maneira correta. Com obediência, santidade, humildade e fé, que perseveram na busca, muitas respostas podem ser recebidas. 

      Duas coisas preciso dizer aos que sentem de Deus fazerem uma busca espiritual mais profunda: depende de nós, e, Deus se revela aos poucos. Muito se fala e se pergunta, por exemplo, sobre vida em outros planetas e o.v.n.i., mas você já questionou a Deus sobre isso? Muitos dizem que não perguntam a Deus sobre assuntos assim porque são bobagens, inúteis, contudo, lá no fundo de seus corações têm algum prazer em ler sites de teorias de conspiração a até creem um pouco no que esses lugares dizem. Eis um exemplo de algo que já perguntei a Deus e tive resposta, qual foi a resposta? Bem, eu a guardo para mim, se quiser saber pergunte você a Deus. A iniciativa de buscas mais profundas é nossa, Deus respeita isso e se nós não buscarmos ao Senhor seguiremos vivendo só com o que sabemos. Se temos curso técnico, Deus nos permite empregos como técnicos, mas se temos curso superior, Deus nos permite empregos melhores, depende de nós estudarmos mais.   

      O uso por Jesus de parábolas se refere à forma como o Espírito Santo trabalha em nós para nos revelar mistérios, uma forma gradativa. Somos limitados muito pelo medo, e quando temos um entendimento fechado de que algo é proibido para nós porque entendemos que a Bíblia proíbe, isso bastará para que nem questionemos certas coisas. Assim, a primeira coisa a entender é o que é a Bíblia, palavra ipsis litteris de Deus, ou só registros de homens de tempos antigos que tiveram experiências com Deus? Deus não desceu do céu e escreveu algo em uma pedra, um pergaminho ou um papel, e se Jesus escreveu alguma coisa não temos isso em mãos hoje, o que temos são textos de segundos ou de terceiros, além da tradição oral, que mais ainda perde do original no tempo. Aceitar algo como verdade final porque está na Bíblia, não deve nos impedir de questionar e levar esse questionamento ao Deus vivo em oração, contudo, ainda assim, Deus nos mostrará as coisas com muito cuidado. 

      Muitos teólogos por terem estudado muito as doutrinas tradicionais, por conhecerem o cânone bíblico de cabo a rabo, por lerem os idiomas originais da Bíblia, por terem graduações e pós-graduações em religiões, se acham profundos conhecedores do mundo espiritual, mas podem ser apenas extremos conhecedores do raso. O profundo e o escondido só o vivo Espírito Santo, não a letra morta, pode revelar. Conhecimento implica em mais e sérias escolhas, será que o curioso inicial está preparado para isso? Deus não quer que nenhum se perca, melhor um formado no curso médio e feliz, que um infeliz com curso superior incompleto. Livre arbítrio, Deus o respeita muito, sempre nos perguntará e pedirá que confirmemos a resposta, para saber se estamos preparados para seguir, se saber não nos levará à perdição. Nossa prática moral deve acompanhar nosso conhecimento espiritual, se é de Deus funciona assim, saber mais deve nos tornar mais santos e mais humildes. 

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as outras partes da reflexão 

“Verdades sobre a Bíblia”

José Osório de Souza, 18/02/21

A luz difunde-se para o justo (68/92)

      “Sejam confundidos todos os que servem a imagens de escultura, os que se gloriam de ídolos; prostrem-se diante dele todos os deuses. Sião ouve e se alegra, as filhas de Judá se regozijam, por causa da tua justiça, ó Senhor. Pois tu, Senhor, és o Altíssimo sobre toda a terra; tu és sobremodo elevado acima de todos os deuses. Vós que amais o Senhor, detestai o mal; ele guarda a alma dos seus santos, livra-os da mão dos ímpios. A luz difunde-se para o justo, e a alegria, para os retos de coração. Alegrai-vos no Senhor, ó justos, e dai louvores ao seu santo nome.” Salmos 97.7-12 

      O que chama atenção no Salmo 97, após as reflexões sobre Deus e falsos deuses, é uma característica dos que servem aos falsos deuses, eles vivem em confusão. Fora do Deus mais elevado não pode haver segurança e clareza, porque longe do Altíssimo há trevas. Por mais que alguém pareça ou queira parecer, ou diga que é, uma pessoa lúcida, que sabe o que faz e por onde anda, se ela não temer ao único e verdadeiro Deus, de alguma forma estará em comunhão com falsos deuses e de algum jeito adorando-os, tenham esses formas físicas ou mentais. Ateus e materialistas não aceitam que nossas vidas sempre sofrem interferências espirituais, que é impossível existirmos neste mundo sem estarmos ligados espiritualmente a Deus ou a outros seres espirituais. Fora de Deus há confusão, ainda que se queira fazer o bem e nem se creia no diabo.

      Há pessoas sempre envolvidas em novos projetos, principalmente profissionais, bem intencionadas e esforçadas, até fazendo alianças com outras pessoas, também bem intencionadas e esforçadas, mas seus projetos sempre fracassam. Por quê? Porque desprezam Deus em suas equações. Já os “santos”, os “justos”, temem ao Senhor o tempo todo, nada fazem sem colocar diante de Deus seus planos, sempre são gratos ao Senhor, por tudo, seja pelas vitórias, seja pelas portas fechadas, é sobre esses um outro ensino do Salmo 97, esses odeiam o mal. Sempre que vemos a palavra odiar no antigo testamento é sábio colocá-la sob a ótica do novo testamento, senão poderemos achar na Bíblia aprovação para algo errado. Muitas heresias nascem da interpretação de textos do antigo testamento ao pé da letra, fora do contexto do novo testamento. 

      Deus não odeia ninguém e os renascidos em Jesus e com o Espírito Santo também não devem odiar. Contudo, os que temem a Deus não acham conforto no mal, mas sentem nojo do que se relaciona com o mal como de coisa imunda, isso não é detestar algo para destrui-lo, mas para se afastar de algo. Quem “odeia” no Espírito Santo não chega perto para violentar, agredir, ofender ou diminuir, mas só se afasta, o ódio de Deus não está nele se aproximar para destruir, mas em sua presença afugentar para longe os que não o amam. Quem ama a Deus afasta-se do mal, não luta com o mal, ou mais, o mal se afasta de quem ama a Deus, como diz Tiago 4.7, “sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós”. As trevas têm medo da luz e nelas não estão só espíritos maus, mas todos os seres humanos que lhes dão ouvidos.

      “Ele guarda a alma dos seus santos, livra-os da mão dos ímpios”, quem se afasta do mal é naturalmente guardado pelo bem, simples causa e efeito. Mas “a luz difunde-se para o justo e a alegria para os retos de coração”, eis o último ensino do Salmo 97. Iluminação e alegria são direitos dos justos e retos, nem precisam se esforçar para terem clareza nas decisões, prosperidade na vida e alegria no dia a dia. Perto do Senhor naturalmente (ou sobrenaturalmente) colhe-se o bem. O texto, contudo, dá-nos a impressão de algo mais, como se Deus criasse de forma especial coisas boas para os que andam com ele, como se a razão de existência do bem fosse os homens de bem. Por isso alguém que teme a Deus se sente tão mal com o pecado, ele não foi gerado em Cristo para as trevas, mas para a luz, foi vocacionado para ter paz.

      Sejamos humildes, mas não temamos os homens, principalmente os que não temem a Deus. Por mais que muitos homens e mulheres pareçam poderosos, sinceramente acharem-se superiores a nós, podem estar em profundas trevas espirituais, aparentando serem fortes, mas serem inseguros, com mais medo de nós que nós deles. O mais importante é sabermos que se confiamos em Deus, nosso medo não se justifica, quanto aos que não confiam em Deus com todo coração, por mais que neguem o medo, estão desprotegidos e confusos. A alegria é direito dos retos, a luz emana aos justos, a honra é dádiva do Senhor aos quebrantados, a felicidade verdadeira, que não se baseia em riquezas e aprovação deste mundo, nunca falta ao que adora e obedece ao Deus único, verdadeiro e Altíssimo, creiamos no Senhor que sempre nos ama. 

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1ª parte da reflexão sobre o Salmo 97

Reina o Senhor, regozije-se a terra (67/92)

      “Reina o Senhor. Regozije-se a terra, alegrem-se as muitas ilhas. Nuvens e escuridão o rodeiam, justiça e juízo são a base do seu trono. Adiante dele vai um fogo que lhe consome os inimigos em redor. Os seus relâmpagos alumiam o mundo; a terra os vê e estremece. Derretem-se como cera os montes, na presença do Senhor, na presença do Senhor de toda a terra. Os céus anunciam a sua justiça, e todos os povos veem a sua glória. Sejam confundidos todos os que servem a imagens de escultura, os que se gloriam de ídolos; prostrem-se diante dele todos os deuses.” Salmos 97.1-7

      “Reina o Senhor, regozije-se a terra”, isso significa que a humanidade em todo o planeta Terra pode ser feliz porque Deus existe, tudo controla, ama a todos e atua ativamente para que todos vivam em paz. É bonito dizer isso, talvez o escritor do Salmo 97, com a visão pequena de mundo de seu tempo, pudesse dizer que havia felicidade na Terra, principalmente levando-se em consideração, que para ele, se a nação de Israel estivesse materialmente bem, a vontade do Senhor estaria sendo feita. Contudo, hoje, no século XXI, com celular e internet na mão, sabemos que existe muita infelicidade no planeta, muita injustiça, muito preconceito, muito poder nas mãos de poucos. Ainda assim Deus reina? Sim, só que hoje podemos entender que a responsabilidade de melhorar o mundo é nossa, não de Deus, ele só respeita nosso livre arbítrio. 

      O homem israelita do antigo testamento usava muito a diferenciação “nós e eles”, amigos e inimigos, santos e ímpios, judeus e gentios, infelizmente muitos evangélicos atualmente teimam em viver um cristianismo baseado nesse conceito, que podia até não ser inadequado ao israelita do antigo testamento, mas é hoje após a missão de Jesus. No Cristo espiritual não existe “nós e eles”, mas só “nós”, quem não aceita isso mantém o conservadorismo e os preconceitos, empodera o Diabo e o inferno, diminui Deus e seu amor revelado de forma tão clara na vida do Cristo homem. Será que não devemos ver a Bíblia como um livro histórico? E com história não entenda fatos reais, mas registros imperfeitos de homens, ainda que homens com maravilhosas experiências com Deus. Talvez essa ótica nos conduza à verdade mais alta.

      Deus, mundo, seres físicos e espirituais, quais as dimensões disso tudo? Alguns ensinos chamam a atenção no Salmo 97, em primeiro lugar sobre Deus, que é avaliado sob duas perspectivas. A primeira delas é material, uma reflexão veo-testamentária não pode deixar de olhar Deus como uma grandeza e uma potência material, um homem que vivia em guerras e que precisava de sua força física para sobrevivência no mundo, antes da revolução industrial e de outros marcos civilizatórios, interpretava o Deus maior como o maior e mais forte em termos objetivos. A afirmação “derretem-se como cera os montes, na presença do Senhor” é significativa para demonstrar o Deus todo-poderoso, nos passa a impressão de uma capacidade que não precisa nem agir ativamente, basta sua proximidade para imensos corpos materiais se desfazerem.

      Deus também é avaliado espiritualmente, e aí é compartilhado uma virtude exclusiva de Deus, elevação moral mais alta. Podemos entender esse conceito de duas maneiras, uma é comparando Deus a outros “deuses”, e na época outros deuses eram formatados fisicamente em imagens de pedra, madeira e outros materiais. Essas formatações, como matéria física, eram vazias e mortas, mas enganam-se os que acham que os que fabricam imagens ou desenham figuras “adoram” só aquilo que os olhos físicos veem e o que suas mãos podem tocar e levar. Esculturas e figuras são só representações de entidades espirituais, são usadas para que se tenha algo para se focar mental e emocionalmente, mas que permitem o estabelecimento de comunicação com o plano espiritual, com seres vivos e inteligentes, ainda que moralmente baixos. 

      A outra maneira de entendermos a elevação de Deus é que ele não é só superior a ídolos materiais, mas também, e principalmente, mais elevado que as entidades espirituais que são focadas quando uma imagem é adorada. Por isso a “os que servem a imagens de escultura”, segue “prostrem-se diante dele todos os deuses” (Salmos 97.7). Essas ídolos podem ser falsos deuses porque não podem abençoar os homens como Deus abençoa, mas não são mentiras, existem e ainda que a princípio sejam só imaginação de mente humana maldosa ou transtornada psicologicamente, acharão no plano espiritual algum espírito enganador afoito por ser adorado, ansioso para ser ouvido, pelos homens no plano físico. Por isso comunicação espiritual que não seja com Deus é proibida na Bíblia, não por ser impossível, mas por ser perigosa e inútil.

Leia na postagem de amanhã a 

2ª parte da reflexão sobre o Salmo 97

Os segredos do coração (66/92)

      “O nosso coração não voltou atrás, nem os nossos passos se desviaram dos teus caminhos, para nos esmagares onde vivem os chacais e nos envolveres com as sombras da morte. Se tivéssemos esquecido o nome do nosso Deus ou se tivéssemos estendido as mãos a um deus estranho, será que Deus não teria descoberto isso, ele, que conhece os segredos dos corações?” Salmos 44.18-21 (Nova Almeida Atualizada)

      Durante minha vida já tive quatro pontos de vista diferentes sobre a morte. O primeiro deles aconteceu em minha juventude, eu nem pensava no assunto, ainda que muitos de meus caminhos fossem caminhos vãos e de morte, achava que nunca morreria. Mas não é assim com muitos de nós? O segundo ponto de vista foi o pior e mais difícil de ser superado, já mais maduro, pelo menos no corpo, comecei a ter consciência da culpa, que quando não bem resolvida deseja a morte por achar que só ela pode livrar da dor de viver, esse é um ponto de vista bem covarde.

      O terceiro ponto de vista veio depois de um tempo que eu tinha superado o segundo, já tinha resolvido a culpa, já não culpava os outros, a lucidez tinha me achado e eu a segurava, mas nesse momento comecei a me achar no direito de morrer. Isso é irresponsabilidade, principalmente com os que nos amam, que ficariam sozinhos caso partíssemos antes do tempo. Atualmente tento segurar o quarto ponto de vista, tem características de todos os outros, não penso na morte, ainda que tenha consciência que a dor seja grande e que minha atuação neste mundo já esteja no último ato. 

      A orientação que vem verdadeiramente de Deus, principalmente quando passamos de certa idade, nos conduz a uma vida saudável em várias áreas, ela é para pensarmos na morte da maneira mais correta, não desejando-a, mas se preparando adequadamente para ela. Nos preparamos para a morte vivendo melhor, não é caindo em depressão, nos afastando dos outros, concentrando tristeza e celebrando doenças. Quem de fato anda com Deus não se prepara para um fim, mas para um começo ainda melhor, não para a morte, mas para a vida eterna, para a melhor eternidade com Deus.

      O céu é posição espiritual de luz, não de trevas, quem se prepara para a morte do jeito certo vive ainda melhor neste mundo, coloca-se na luz e nela a verdade é exibida sem medo, deveríamos viver assim sempre, não só na velhice. Infelizmente vejo gente sofrendo muito no final, por quê? Porque os segredos de seus corações vêm à tona e eles não são bons. Passaram a vida fugindo de si mesmos, então, quando não podem mais prevalecer pelo que empreendem no plano físico, percebem que não têm mais nada, estão vazios dentro de si, reputação, religião, tudo é falso. 

      Reconhecem que construíram castelos de cartas sobre areia num campo aberto exposto aos ventos. Quando eram mais novos podiam se esforçar e manter tudo de pé, mas no final, não há mais forças, e tudo vai ao chão. Podemos dizer como o salmista no texto bíblico inicial, que não retrocedemos para as vaidades, nem nos desviamos para o egoísmo, que não adoramos os deuses deste mundo? Que por isso Deus não pode pesar sua mão sobre nós, pois nada temos para esconder dentro de nós e todos os segredos de nossos corações são agradáveis ao Senhor? 

      Em outras palavras isso é dizer, estou pronto para morrer e para enfrentar a luz mais alta de Deus, ela não revelará nada que eu já não tenha mostrado a Deus, tudo foi provado, fui aprovado, errei, mas admiti, me apossei de perdão, alcancei a paz e nela permaneci. O inferno começa aqui, assim como o céu, na eternidade não haverá mágicas, seremos o que já somos, trabalhemos aqui para melhorarmos e agradarmos a Deus. Nada agrada mais o Senhor que a verdade. Não, ela não precisa ser boa, todos nós temos terríveis verdades, mas ela precisa ser assumida, o quanto antes.

      Por isso, “não tenhas inveja dos homens malignos, nem desejes estar com eles”, “com a sabedoria se edifica a casa e com o entendimento ela se estabelece” (Provérbios 24.1, 3). Não tenhamos inveja de ninguém, menos ainda dos que parecem dar-se bem, ainda que não vivendo totalmente de acordo com a vontade de Deus. Muitos até edificam uma família, um negócio, mas não conseguem estabelecê-lós, seus finais serão de vergonha. “Os ímpios não subsistirão no juízo”, “ porque o Senhor conhece o caminho dos justo” (Salmos 1.5a, 6a). Já o final do humilde é sempre de honra. 

“Porque está na Bíblia”, é resposta? (65/92)

      “Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus. Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.” Romanos 8.14-16

      Um argumento usado por grande parte de cristãos para acreditar cegamente em algo é, “porque está na Bíblia”. Será que isso basta? Vou responder a esses de maneira semelhante a que respondemos a crianças em muitos casos, porque está na Bíblia não é resposta. Por quê? Porque podemos achar aprovação para as coisas mais absurdas possíveis na Bíblia, se não a interpretarmos de maneira correta. A Bíblia pode ser só um texto qualquer, sem a unção do Espírito Santo. Quem tem essa unção? Os humildes e crentes. É preciso humildade e fé para entendermos a vontade de Deus, mesmo na Bíblia.

      Isso não é exclusividade de cristãos e a Bíblia, também ocorre com muçulmanos e o Alcorão, com hinduístas e budistas e o Bhagavad-Guita, o Mahabharata e outros textos, com os espíritas e os livros de Allan Kardec e Chico Xavier, dentre outros exemplos. O problema aqui é um já comum na religiosidade, idolatria, e livros sagrados também podem virar ídolos. Entre os evangélicos existe “bibliolatria”, chega ao extremo de se achar que o livro feito de papel e outros materiais, pode ter poder para expulsar demônios. Quem já não viu “pastores” dando com a Bíblia na cabeça de endemoniado? 

      Mas o que mais se vê é a idolatria do texto, é certo que também pode chegar ao ponto de certas versões terem predileção, como a Revista e Corrigida para algumas denominações pentecostais. Interpretação ao pé da letra e a atemporalidade que desconsidera contexto histórico são os equívocos mais comuns. Se houvesse inteligência religiosa, aqueles que se colocam como líderes, deveriam ensinar a Bíblia de maneira diferente hoje em dia, essa é a verdade, não como uma lista de regras, como um livro de leis, mas como textos históricos que relatam experiência de antigos com Deus, simples assim. 

      Você sabe que está idolatrando a Bíblia quando acha que só o fato de discordar de alguma passagem dela já o põe em pecado. Muitos quando leem que Deus não criou o mundo em seis dias já demonizam o que fez tal afirmação, nem param para entender que esse pode não estar negando a Bíblia, mas só uma forma de interpreta-la. Mas quem está preparado para ensinar Bíblia corretamente? Muitos têm capacidade intelectual, até discernimento espiritual, mas não têm coragem, esses não querem contrariar pessoas que querem pastor que lhes diga o que querem ouvir, pessoas que pagam o pastor. 

      É isso que queremos dizer quando falamos que o protestantismo saiu do catolicismo, mas o catolicismo não saiu do protestantismo, a civilização ocidental acostumou-se com um cristianismo, até aceita certas reformas protestantes, mas com limites. Uma das coisas católicas que está marcada a ferro nas mentes das pessoas é a ideia de verdades dogmáticas, e isso pode ser ainda mais extremo nos protestantes, que desconsideraram outros textos, outros ensinos, outros sacramentos, e focaram exclusivamente num cânone de sessenta e seis livros. Para esses a Bíblia é a verdade, eternamente incontestável.

      O dogma é bisavô do conservadorismo, que é avô do preconceito, que é pai da ignorância. O ignorante nega a ciência, a razão, a possibilidade de pensar por si mesmo, de questionar e de poder chegar a conclusões próprias. Quem pensa por si não pode ser controlado, sem controle não pode ser manipulado e não manipulado não pode ser usado para dar alguma espécie de lucro ou de poder para os outros, aqueles que criaram o dogma. É assim que sempre funcionou o mundo, na economia, na política, na religião, na ciência, nas artes etc. A libertação disso está no vivo Espírito Santo de Deus. 

      “Porque o Espírito Santo me disse”, isso é resposta! Mas isso criaria o caos? Permitiria que qualquer um dissesse que faz, fala ou crê pois o Espírito Santo o mandou? Sim, a princípio poderia até ser. Mas a paz e os bons frutos que permanecem confirmariam se o que alguém fez, falou ou creu foi autorizado pelo Espírito Santo. E as religiões, o que seria delas? Pessoas com entendimentos mais ou menos em comum se agrupariam naturalmente, mas se houvesse humildade, mesmo pessoas com pontos de vista muito diferentes, viveriam em paz, e umas acrescentariam às outras seus entendimentos. 

      Você pode achar isso uma utopia, mas a humanidade está caminhando para isso, infelizmente, por causa do orgulho, do egoísmo e do materialismo, depois de perder muito tempo, separando ou invés de unindo, odiando ao invés de amando, condenando ou invés de salvando. As pessoas despertaram para ir atrás de seus direitos, sim, ainda há muitos equívocos, vingança de um lado, prepotência do outro, mas logo a dor será de todos, se a humanidade não foi unida pela amor, será pela dor, como diz o ditado. Não existem melhores e piores, somos todos irmãos, espíritos de um pai espiritual. 

Profundo e escondido de Deus (64/92)

      “Falou Daniel, dizendo: Seja bendito o nome de Deus de eternidade a eternidade, porque dele são a sabedoria e a força; e ele muda os tempos e as estações; ele remove os reis e estabelece os reis; ele dá sabedoria aos sábios e conhecimento aos entendidos. Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que está em trevas, e com ele mora a luz.” Daniel 2.20-22

 

      Os cristãos, de maneira geral, sempre tiveram um conhecimento raso de suas doutrinas, se não fosse assim o catolicismo não teria dominado a civilização ocidental por tanto tempo. No protestantismo os tradicionais até conhecem mais sua tradição, mas não a questionam, já muitos pentecostais são parecidos com os católicos. É claro que muitos, ocupados com o trabalho da manhã para pagar o almoço, não têm tempo nem energia para pensar em teologia, e acredite, a esses Deus entende e deles cuida. “A cana trilhada não quebrará, nem apagará o pavio que fumega” (Isaías 42.3a).

      Deus tem permitido que seres humanos mais esclarecidos sejam levantados nos últimos tempos, que podem entender melhor as coisas e guiar os outros num entendimento sensato sobre a vida. Contudo, mesmo esses, que às vezes são doutores nas ciências, na religião continuam como ignorantes camponeses, desses o universo cobra lucidez, razoabilidade, profundidade espiritual. Mesmo chamados e capacitados não acham tempo, estão mais ocupados em acumular riquezas, em manter o establishment, em serem vistos como bons religiosos pelos pares, aceitando educadamente sua religião.

      O protestantismo saiu do catolicismo, mas o catolicismo parece que não saiu desse, e se querem saber, em alguns aspectos ficou até pior. Quis reformas e as fez, mas para se prender ainda mais, depois gerar cisões, banalizando o evangelho. O catolicismo tem algo de nobre em seu arrogante e gélido desvio, mantém-se impávido e altivo, a mais alta torre da Babilônia, desafiando deuses e se achando o próprio Deus. Enquanto isso o Espírito Santo clama, busca corações que o acolham, ouvidos que o ouçam, olhos que o vejam, para mostrar aos homens a verdade, que tantos acham ser donos. 

      O clamor do Santo Espírito não é por clemência, ele não mendiga por atenção nem se vende por qualquer preço, sua voz é mansa e clara, procurando quem quer se deixar ser iluminado. “Não deis aos cães as coisas santas, nem deiteis aos porcos as vossas pérolas, não aconteça que as pisem com os pés e, voltando-se, vos despedacem. Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á. Porque, aquele que pede, recebe; e, o que busca, encontra; e, ao que bate, abrir-se-lhe-á.” (Mateus 7.6-8). As pérolas estão reservadas aos que buscam a Deus com todo o coração, esses saberão mistérios. 

      Muitos se acham orgulhosos guardiões de tradições religiosas, mas, e perdoem-me o termo (ele é o bíblico), são só porcos recebendo o que porcos merecem. As pérolas estão guardadas para os que não aceitam os erros da religião como algo normal, que não dizem “não olho para o padre (ou pastor), mas para Deus”. Foi por causa dessa atitude hipócrita que o falso cristianismo trouxe tanta dor à humanidade, e mantém ainda hoje tantos preconceitos. Não sejamos aqueles que serão tragicamente surpreendidos na eternidade, que terão que ser humilhados para seguirem para a luz do Deus Altíssimo.

      Sejamos os que humildemente acharão na verdade sem véu o descanso, porque no mundo conheceram o profundo e o escondido de Deus. Não tenho a pretensão de encontrar em todos os cristãos os mesmos questionamentos que trago em mim, só compartilho aqui meu ponto de vista. Se você, que lê os textos deste espaço virtual, encontra pontos comuns, que bom, senão, entenda bem o que é postado, não discorde sem antes entender, reflita e ore, mas decida em Deus por aquilo que te dá paz. Escrevo em oração e com responsabilidade, não é letra morta, mas no Espírito e com muito respeito a todos. 

      Mas como já disse outras vezes, se alguém começou a ler o “Como o ar que respiro” buscando estudo bíblico de acordo com teologias das tradições cristãs, está no lugar errado, existem muitas páginas na internet com essa proposta. O ponto aqui é questionar, não responder, para que cada um ache resposta em Deus. Não concordo com muita coisa ensinada como verdades dogmáticas em igrejas, isso não faz com que eu me perca dos caminhos do Senhor, antes me leva a buscá-lo ainda mais. Quanto ao que ele quer de mim em santidade, humildade e amor, fica cada vez mais real em minha vida. 

      Vemos o que queremos ver, se temos algo forte na cabeça mesmo olhando para o caos acharemos um padrão, o que temos mais certeza que existe, testes psicotécnicos mostram essa tendência. A Bíblia é a maior fábrica de heresias que há, muitos que acreditam em coisas que ao meu ver e ao teu ver podem parecer absurdas, poderão nos dar argumentos bíblicos minuciosos para legitimarem seus pontos de vista. Por isso, a aprovação do Espírito Santo e bons frutos que permanecem, devem ser o critério mais alto para sabermos se algo em que acreditamos é de fato aprovado por Deus para nossas vidas. 

      Contudo, não se esqueça de uma coisa, cada um sabe de Deus o que está preparado para saber, não necessariamente tudo, nem o mais profundo, mas só o que pode abençoá-lo para viver a vontade do Senhor para sua vida. Sejamos sempre fiéis à fé que nos trouxe até o lugar onde chegamos em vitória e paz, ela até pode ser aperfeiçoada, mas se for verdadeira nunca será negada. Deus é ilimitado, nós não, Deus sabe tudo, nós, se soubéssemos tudo nos perderíamos. Mas o tempo de iluminação é chegado, religiões tradicionais não satisfarão mais, uma busca do profundo e do escondido de Deus urge! 

Muito para crescer (63/92)

      “Por isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até à perfeição” Hebreus 6.1a 

      Por que queremos ser santos? Como evangélicos entendemos que termos virtudes morais é melhor, principalmente porque nos livra de encrencas, de adultério, de gastar dinheiro com bebidas alcoólicas e cigarro. Mas na prática santidade para muitos é só isso, não adulterar, não beber e não fumar, se conseguem fazer isso já se sentem satisfeitos, enquanto isso outros pecados, principalmente aqueles pessoais que ninguém sabe, correm soltos. Muitos cristãos não entendem santidade como condição fundamental para se ter comunhão com um Deus santíssimo, para, então, receber dele ensinamentos. 

      Para muitos santidade é obedecer leis, e aí está novamente o uso errado da Bíblia, como só uma lista de sins e nãos. Ver a religião cristã assim facilita a vida, de ovelhas e de pastores, de quem obedece e de quem manda, não há necessidade de pensar, de refletir, de questionar, e assim, possivelmente, de discordar. Mas é importante entendermos que questionamento religioso não é algo só intelectual, e por achar que é, que muitos discordam do cristianismo, ainda que baseados na prática de cristãos equivocados, e até chegando a conclusões legítimas, todavia, deixando isso só em suas mentes.

      O questionamento, depois de refletido, deve ser levado a Deus, isso é o que nos faz ver a imperfeição da religião, mas humildemente crendo na perfeição de Deus, isso é entender que o cristianismo no mundo foi por caminhos sombrios, mas que Jesus sempre será a luz mais alta. Crítica pela crítica, só para achar álibis para não se aproximar de Deus e odiar homens, para nada vale. Mas de novo nos vemos diante de trabalho que muitos não querem fazer, orar a Deus, e não só pedindo algo material e agradecendo por algo material recebido, mas para vivenciar intimidade espiritual com Deus. 

      A doutrina que diz, que basta fé para se ter perdão, e perfeição moral que dá direito a um céu eterno, e que diz que todos que creem assim, indiferente do pecado, também terão o mesmo direito, acaba amarrando os cristãos. Na verdade, grande parte de evangélicos não tem ideia do que seja santidade e de porque ela é exigida, não existe um esforço diário para se alcançar santidade e aperfeiçoá-la, porque não se entende que isso tenha implicação direta no nível de existência espiritual na eternidade. Por isso tantos focam em fé e não em obras, e fé para terem coisas no mundo, não na eternidade.

      Se acreditamos que o céu está garantido, para que ser mais ou menos santos? Por outro lado, se acreditamos que o inferno é o destino dos que não são cristãos, nos moldes do que achamos que é ser cristão, para que nos importarmos em ajudar as pessoas materialmente? Basta que conheçam o evangelho e o aceitem ou não como única salvação. Há um antagonismo estranho que a crença na perfeição imediata pela fé leva, que beneficia, equivocadamente, só os que se acham salvos. Eles não precisam se esforçar, tanto para serem melhores no céu, quanto para ajudar materialmente os que não irão ao céu.

      Sob esse ponto de vista, conseguimos entender porque muitos protestantes e evangélicos estão tão presos aos templos, ao que se faz dentro deles, como se fossem castelos que os protegessem do inferno. Por isso chamam de irmãos os pares, aos outros não, no pouco que ajudam materialmente o fazem a esses “irmãos”, e se fazem aos outros é antes para tentar convertê-los à sua religião. Muitos cristãos não fazem caridade, mas só proselitismo, por acharem que exercem fé, não exercem amor, e justamente por quem, sob o ponto de vista deles mesmos, mais precisa, os que estão fora das igrejas.

      Jesus homem não teve castelo, era do mundo, daqueles que muitos religiosos judeus de seu tempo não consideravam merecedores da melhor eternidade. Hoje muitos cristãos amam criticar os fariseus, se acham melhores que eles, mas será que se estivessem no contexto religioso e histórico do primeiro século não agiriam da mesma maneira que os fariseus? Jesus trabalhou o tempo todo, não para arregimentar adeptos para uma religião, mas para servir em amor, a israelitas e gentios, ajudava neste mundo a todos, com isso com certeza fazia por merecer o melhor lugar na eternidade espiritual. 

      Mas não pensemos que Jesus fazia algo só pensando na eternidade, praticar boas obras aqui por achar que teria pagamento lá, até isso é vaidade. Jesus tinha uma urgência sem segundas intenções, uma voluntariedade pura, fazia o bem porque é o que se deve fazer, como recompensa em si mesmo, assim se é aperfeiçoado espiritualmente. Se salvação é paz com Deus, e isso se ganha sendo perdoado por Deus através da posição espiritual de Jesus, ela é só o início da caminhada, não o fim, sim, é o melhor início, mas ainda assim, só o isso. É preciso trabalhar depois em santidade e por amor para crescer. 

      “Crescer”, como assim? Talvez seja esse um dos pontos mais importantes no equívoco de muitos cristãos, eles não acham que necessitem crescer. Para eles basta crer, obedecer algumas leis morais, frequentar cultos, dar o dízimo, ler um pouco a Bíblia, orar pelo básico, e pronto. Isso, sim, é diminuir Deus, achar que a altura espiritual do Senhor é tão baixa e tão fácil de ser acessada. “Por isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos até à perfeição” (Hebreus 6.1a), ah, meus queridos, a eternidade é bem mais eterna que muitos acham que é, e Deus, bem mais alto.

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a 1ª parte desta reflexão

Paciência e fé dos santos (62/92)

      “Se alguém tem ouvidos, ouça. Se alguém leva em cativeiro, em cativeiro irá; se alguém matar à espada, necessário é que à espada seja morto. Aqui está a paciência e a fé dos santos.” Apocalipse 13.9-10

      Será que podemos usar o texto bíblico inicial como base para uma doutrina? Talvez. E se for para basear uma doutrina que se opõe a outra bem extremada? Quem sabe, mas isso não nos impede de conjecturar sobre algo que está na Bíblia. O texto não é metafórico, nem uma parábola, aliás, é bem objetivo, mas pode conter um mistério, e não está sozinho no cânone bíblico na categoria de textos, digamos assim, polêmicos. Está em Apocalipse e pode fazer parte de profecias dos últimos tempos, pelo menos assim creem, não todos, mas muitos, dessa forma pode se referir a algo que ainda ocorrerá. 

      Me chama a atenção o fato dele começar com a frase se alguém tem ouvidos, que parece nos exortar sobre algo além do óbvio, cujo significado mais profundo não pode ser entendido sem uma atenção maior. Mas ele também termina de forma enigmática, aqui está a paciência e a fé dos santos. Apesar de citar endividados morais e suas devidas penas, relaciona isso aos santos, não aos ímpios. Quem encarcera e oprime será encarcerado e oprimido, quem mata com espada com essa será morto, assim podemos concluir que quem mata com arma de fogo será morto com arma de fogo, não com arma branca. 

      Pergunto: esse texto de alguma forma não torna o conceito de condenação algo relativo, na proporção do erro? Ele pode simplesmente se relacionar à perseverança, necessária para aprovação em provas para se obter uma posição espiritual, trabalho exercido com insistência e no tempo. Mas se, como se crê tradicionalmente, fé em Jesus basta para pagar dívidas, para que outros pagamentos? Qual a relevância levantada aqui? Se usarmos o texto bíblico inicial para concluir que penas não são eternas, estaremos dizendo que o inferno pode não ser para sempre ou igual para todos os condenados. Será? 

      Quem matou, se for morto, terá pago sua dívida, quem colocou em cativeiro, se for posto em cativeiro, também estará livre da dívida. Porém, ser morto e ser colocado em cativeiro são penas distintas, então, se o pagamento for feito na eternidade o inferno não será igual, ser morto não é igual a estar em cativeiro, por outro lado, se for feito no mundo não haverá necessidade de inferno. Mas será que o que pagou a dívida com cativeiro e o que pagou com morte terão direito ao mesmo céu? Há nisso certa dificuldade para entendermos inferno e céu como eternos e iguais. Isso importa para você?

      Isso não anularia o poder do sacrifico do Cristo homem do passado, nem a posição exclusiva de Jesus espiritual hoje. Nossa fé em Jesus nos dá acesso espiritual a Deus, isso nos permite receber o perdão do Senhor, que nos deixa em paz com o Altíssimo, a paz que perdemos quando pecamos. Essa paz nos dá forças para seguirmos e permite que Deus nos ajude, o Espírito Santo habita os limpos, somos limpos assumindo pecados e tomando posse de perdão. Toda essa experiência, contudo, não nos exime de termos que pagar preços pelos nossos erros, e só quitando essas dívidas somos aperfeiçoados.

      Se há necessidade de paciência e fé ao santo, é porque o aperfeiçoamento não é instantâneo, o santo o adquire enquanto pratica boas obras morais no plano físico, ainda que pela fé em Jesus ele tenha paz com Deus e isso lhe dê direito à salvação necessária para ter o céu no plano espiritual. Fizemos assim uma distinção entre aperfeiçoamento moral e salvação. Isso é um pouco diferente da doutrina mais convencional, baseada, por exemplo, em textos como Colossenses 2.9-10, em que fé em Cristo, salvação, direito ao céu e aperfeiçoamento espiritual, é tudo obtido de uma só vez e imediatamente. 

      Você entende onde esta reflexão pode nos conduzir? O ponto não é diminuir Jesus, mas aumentar a responsabilidade do ser humano em seu aperfeiçoamento, entendendo que mesmo salvas no céu as pessoas terão níveis diferentes, conforme o que trabalharam no mundo. Não tenho dúvidas que interpretações que cristãos têm como certas da Bíblia por séculos, são só a superfície de muitos conhecimentos. Sobre Daniel e Apocalipse, por exemplo, sabemos muitos menos que achamos saber. Por que, então, estão na Bíblia? Para aprendermos a ser humildes, não arrogantes, achando que sabemos tudo. 

      Fizemos aqui uma distinção em relação ao que doutrinas cristãs tradicionais pensam sobre penas eternas e aperfeiçoamento moral. Fizemos também um rebalanceamento de importâncias da fé e das obras, mas também propomos uma interpretação diferente da relevância da existência no plano físico e no espiritual. Jesus continua como sempre será, acima de tudo, única porta para Deus e exemplo maior de excelência moral, mas as tarefas dos homens mudaram um pouco nesta ótica. Deus faz sua parte, mas se os homens não fizerem as deles não haverá aperfeiçoamento. O que você pensa sobre isso?

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a 2ª parte desta reflexão

Arrebatamento e batismo pelos mortos (61/92)

      “Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque convém que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade, e que isto que é mortal se revista da imortalidade. 

      E, quando isto que é corruptível se revestir da incorruptibilidade, e isto que é mortal se revestir da imortalidade, então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória? Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo.” 

I Coríntios 15.51-57

  

      Uma doutrina parece ser citada em I Coríntios 15, o arrebatamento, na afirmação num abrir e fechar de olhos. Essa é a doutrina protestante que mais tenho dificuldade de compreender, não pode ser interpretada metaforicamente, mas só ao pé da letra, e é exatamente isso que me assusta. Jesus falou sobre ela em Mateus 24.27, Paulo também fala em I Tessalonicenses 4.17. Minha dificuldade para “aceitar” esse evento não tem a ver em quando ele vai acontecer, se antes, no meio ou depois do período escatológico chamado “tribulação”.

      Minha dificuldade está em como o arrebatamento vai acontecer. Por que minha dificuldade em aceitar o como? Porque é algo sobrenatural, que acho que evangélicos aceitam, mas nem param para pensar direito no que representa. Como assim, muitos seres humanos em corpos físicos sumirão do mundo puxados por uma força espiritual, num piscar de olhos, na velocidade de um relâmpago? Milhões de pessoas vão desaparecer do planeta Terra sem uma explicação científica? Até que ponto Deus agiu, age ou agirá assim? 

      Muitos protestantes e evangélicos não sabem, mas as igrejas Católica, Ortodoxa Oriental, Anglicana (Episcopal), Luterana e muitas denominações Calvinistas, não creem num retorno preliminar de Cristo, assim, não acreditam nesse arrebatamento físico no mundo. Crer nesse evento é exceção entre cristãos, não é regra. Penso que muitos que creem no arrebatamento estão com as cabeças tão cheias de milagres, que em grande parte nem acontecem, que só o aceitam por acharem que é só mais uma extraordinariedade de Deus.

      Interessante que Paulo inicia I Coríntios 15.51 com eis aqui vos digo um mistério, o mistério citado seria o arrebatamento ou o que ele diz depois, todos seremos transformados? O tema principal do texto não é arrebatamento, mas o corpo espiritual que teremos após a ressurreição. Me faz pensar o porquê de Paulo e de escritores dos evangelhos terem citado arrebatamento como citaram, ou sabiam mais e não disseram, porque sabiam que as pessoas daquele tempo não entenderiam, ou de fato criam do jeito que registraram.

      Prefiro o meio termo, que lhes foi revelado por Deus como metáfora de algo espiritual, ainda que não soubessem, para que estivesse na Bíblia. Um argumento que fundamentalistas usam é, “a Bíblia é a palavra de Deus”, e não, “a Bíblia contém a palavra de Deus”, assim, mesmo que tenha sido montada por homens, creem que o Espírito Santo acompanhou para que fosse construída conforme vontade divina. Não tenho dúvida que a vontade de Deus prevalece, só não acho que seja da maneira que muitos acham que é. 

      Deus usa coisas diferentes para prevalecer sua vontade, incluindo manipulações e equívocos humanos. A Bíblia contém a palavra Deus e é totalmente útil a Deus assim, ainda que não coesa muitas vezes. Primeiro porque serviu a pessoas de tempos antigos, mas depois porque desafia pessoas de outros tempos. Às pessoas dos tempos antigos falou como elas podiam entender, mas às pessoas de hoje pode ainda falar, se buscarmos no Espírito Santo uma interpretação mais profunda que nós hoje podemos compreender. 

      Será que devemos continuar interpretando a Bíblia hoje no século XXI, como interpretavam as pessoas do século XIX ou antes? Crer num arrebatamento físico e ao pé da letra é a mesma coisa que acreditar que o mundo tenha sido criado em seis dias. Sim, meus queridos, Deus pode realizar um arrebatamento físico e criar o mundo em seis dias, não estamos diminuindo o poder de Deus, mas será que é assim que ele age? Isso fica por conta da fé de cada um, só pense e ore mais, antes de aceitar uma interpretação romantizada.  

      Além de ressurreição, arrebatamento e corpo espiritual, I Coríntios 15 cita uma doutrina interessante no verso vinte e nove, batismo pelos mortos. “Doutra maneira que farão os que se batizam pelos mortos, se absolutamente os mortos não ressuscitam? Por que se batizam eles então pelos mortos?” Muitos criam na época de Paulo que podiam se batizar por quem não tinha sido batizado e havia morrido, legando ao morto o direito do batismo. Não entendemos que Paulo recrimine isso, também não estou julgando o costume. 

      A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Mórmons) ainda tem esse costume, eis um detalhe que a Bíblia contém que passa batido a muitos. Pois é, está na Bíblia, mas muitos evangélicos não obedecem, assim eu pergunto, aos que creem que devam obedecer cegamente a toda a Bíblia, por que esse costume não é seguido? Alguns alegam que Paulo se refere a um costume pagão, não de igreja cristã, mas juntemos essa passagem polêmica a outras iguais (como a da consulta de Saul à médium em I Samuel 28).

      O que importa é seguirmos a orientação final de I Coríntios 15.58: “sede sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor”. O Altíssimo permitiu textos misteriosos na Bíblia, muitos o são porque nem os escritores originais, com toda a experiência que tinham com Deus, sabiam muitas das verdades mais profundas. Mas a dúvida existe por dois motivos: para que sigamos pela fé e estejamos trabalhando espiritualmente sempre, indiferente de como ou quando certas coisas ocorrerão.

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a 1ª parte desta reflexão

Ressureição e corpo espiritual (60/92)

      “Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E também os que dormiram em Cristo estão perdidos. Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens. Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem.“ 

      “E há corpos celestes e corpos terrestres, mas uma é a glória dos celestes e outra a dos terrestres. Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra a glória das estrelas; porque uma estrela difere em glória de outra estrela. Assim também a ressurreição dentre os mortos. Semeia-se o corpo em corrupção; ressuscitará em incorrupção.” 

I Coríntios 15.16-20, 40-42

 

      O capítulo quinze da primeira carta de Paulo à igreja de Corinto discorre sobre vários assuntos relacionados a últimos tempos e natureza de nossos corpos no plano espiritual. Ressurreição foi uma exortação que tinha relevância para o apóstolo-teólogo naquele momento, já que muitos não criam em existência clara e vitoriosa após a morte. Hoje, os que não são ateus e materialistas, e ateus e materialistas são minoria, creem de alguma maneira em vida pós-morte, mas isso não era crença dos judeus do século I.

      O antigo testamento, baseado na Torá e em outros textos sagrados israelitas, narra a história de um povo se relacionando com um Deus espiritual, mas que liberta e guia para uma Canaã no plano físico, as promessas, vitórias e prosperidades são materiais, aqui e agora no mundo. O povo judeu da Bíblia é um povo materialista, isso influenciou muito a civilização ocidental, diferente da oriental, que orientada principalmente pelo hinduísmo e o budismo, tem uma ótica mais espiritual e do outro plano da existência. 

      Esse entendimento veo-testamentário é tão forte que mesmo o cristianismo evangélico, que crê em céu e inferno, teima em achar que o reino de Deus deve ser evidenciado aqui, por isso vemos no Brasil atual tanto interesse de evangélicos em política e em ter um presidente de sua religião. Talvez vivamos um momento que ressurreição deva ser instada veementemente, não para que sejamos ociosos no mundo e nem desrespeitosos com o planeta e a humanidade, mas para que entendamos nossa chamada espiritual maior.

      Paulo exorta que a morte neste mundo não é o fim, que depois seguimos existindo no plano espiritual, que essa outra etapa da existência será com um corpo diferente, “celestial”, não material, e que se isso não for entendido a obra redentora do Cristo é menosprezada. Mas além de repreender alguns sobre a ressurreição, Paulo cita outras doutrinas. É interessante entendermos que muitas doutrinas que temos hoje em igrejas católicas e evangélicas, foram resultados de construções gradativas, não nasceram prontas. 

      Em primeiro lugar, homens que foram testemunhas oculares dos atos de Cristo e que ouviram direto dele muitas coisas, ensinaram depois o que acharam ser o evangelho original. Depois temos Paulo, que ainda que não tenha aprendido diretamente de Jesus, codificou o cristianismo, principalmente nas orientações que deu às igrejas, muitas fundadas por ele, através das cartas. Muito do que Paulo escreveu foi direcionado a judeus convertidos, mostrando-lhes que a nova aliança de Cristo era superior a de Moisés.

      Contudo, à medida que o que entendemos como catolicismo foi imergindo, textos cristãos, ou tidos como tais, dos quatro primeiros séculos foram sendo puxados, revistos, reinterpretados, mesmo alterados, conforme aqueles que se colocavam como novos líderes do cristianismo achavam adequado. Como hoje, nos primeiros séculos havia várias seitas, com doutrinas diferentes em alguns aspectos, assim, a Igreja Católica, subtraindo e adicionando textos, foi montando o que considerava ser a doutrina cristã oficial.  

      A reforma diminuiu o cânone, enfatizou salvação por fé e descartou compras de indulgências, nivelou adeptos acabando com hierarquias e celibato. Contudo, um ponto importante é que tanto o cristianismo original, quanto o catolicismo e o protestantismo, são de certa forma seitas judaicas. A base da religiosidade israelita, pecado que separa de Deus e necessidade de sacrifício de sangue para remissão desse, continuou. Só houve substituição de sacrifícios de animais no Templo de Jerusalém por fé no sacrifício do Cristo.

      Sobre a substância de nossos corpos no plano espiritual, o exemplo bíblico mais direto está nas aparições de Jesus após ressuscitado e neste mundo (leia João 20-21). Ele podia surgir e desaparecer, percorrer distâncias na velocidade do pensamento, comer e apresentar os sinais adquiridos no corpo físico. Jesus, contudo, era especial, com “glória” especial, e no plano espiritual a “glória” não será a mesma para todos, variará conforme a qualidade moral, ainda que a substância espiritual de todos seja incorruptível.

       Paulo pode ter se referido a essa diferença na mesma carta, em I Coríntios 3.12-15. “E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo.”

      O conceito “galardão”, pouco falado em púlpitos, pode explicar as distinções, não na substância, mas na graduação moral dos seres no outro plano. Podemos entender que não serão só salvos e condenados, mas haverá nuanças entre santos e ímpios. Mas será que diferença moral também não interferirá na substância espiritual? Seres mais morais mais iluminados e seres menos morais mais entrevados? O certo é que uma grande maioria de cristãos, ocupada com o mundo, entende pouco sobre ressurreição e corpo espiritual. 

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a 2ª parte desta reflexão

O amor de Deus é eterno (59/92)

      “Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor.” I Coríntios 13.13

      O cristianismo no mundo não tem propriedade exclusiva sobre Cristo, mas como certas religiões professam o nome de Jesus de forma mais direta, há mais possibilidade dos homens conhecerem a Jesus nelas. Cristo, contudo, está muito além das religiões, seu amor é muito maior, nele não há penas eternas, mas misericórdias eternas, ainda que haja justiça e colheita de plantios ruins. A religião da eternidade é Cristo, não o cristianismo, é Jesus, não o catolicismo ou o protestantismo, é luz, não trevas, é vida eterna, não morte eterna. Podemos entender que há penas eternas por alguns textos bíblicos? Sim, mas por outros textos podemos entender outra coisa. A verdade está no Espírito Santo, busquemo-lo. 

      “Porque a sua ira dura só um momento; no seu favor está a vida. O choro pode durar uma noite, mas a alegria vem pela manhã.” (Salmos 30.5). Quem pode afirmar que o inferno, apesar de terrível, não durará só uma noite? Que duração terá essa noite? Pode ser de alguns meses, como pode ser de anos. Será eterna? Será que Deus se ira para sempre? “Eu, porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, será réu do sinédrio; e qualquer que lhe disser: Louco, será réu do fogo do inferno.” (Mateus 5.22). Por outro lado será que passarei a eternidade no inferno por ter me irado? Jesus não teve a intenção de dizer isso. 

      O objetivo de ter sido tanto usado o termo “inferno eterno” no novo testamento foi enfatizar, principalmente para um ser humano do século um, a seriedade do pecado, principalmente o pecado interior que havia mesmo embaixo da aparência religiosa que líderes religiosos judeus pregavam. Foi conveniente à igreja católica manter textos com esse viés no cânone, por isso a Bíblia não pode ser interpretada ao pé da letra, precisa sempre do discernimento vivo do Espírito Santo. Muitos cristãos não aceitam que há ensinos antagônicos na Bíblia, ela não é coesa, assim os que dizem que só creem no que está na Bíblia precisam conhecer melhor a Bíblia, ou então assumir que só creem em um dos lados dela. 

      Existe nos textos bíblicos um “Deus” que se ira, que se vinga, que destrói e pune dura e eternamente? Sim, existe esse “Deus” na Bíblia. Mas também existe um Deus que ama e ama a todos, mesmo os que se colocam como inimigos dos cristãos, que não disciplina para sempre, e veja que usei o termo “disciplina”, não “pune”, que recebe o que reconhece seu pecado e pede perdão. O ponto é que o cristianismo tradicional não considera livre arbítrio na eternidade, mas só no mundo. Mas meus queridos, se em tão pouco tempo que vivemos aqui mudamos tanto, por que não mudaríamos tendo toda a eternidade, sem as distrações e limites da matéria, do espaço e do tempo? Se isso ocorrer, nosso inferno não seria convertido em céu? 

      Nada que estou supondo aqui, e estou apenas pensando contigo, supondo coisas, diminui o melhor do cristianismo que experimentamos no mundo. O poder exclusivo do nome de Jesus nas mais elevadas regiões espirituais, o exemplo de vida moral mais alta que ele nos ensinou, a sabedoria tão linda contida em tantos textos bíblicos, de Salmos ao evangelho de João, de Jó à primeira epístola de Paulo aos coríntios, da história da nação de Israel rumo à Canaã às viagens missionárias dos primeiros discípulos, dos mistérios de Gênesis aos de Apocalipse, tudo isso é verdade se interpretado com o Espírito Santo. Mas considere a possibilidade, só considere, de eterno ser o amor de Deus e o livre arbítrio humano, não a ira divina. 

      Não, caríssimos irmãos protestantes e evangélicos, isso não é passar a mão na cabeça de pecador ou diminuir a santidade de Deus, de forma alguma, isso também não é facilitar a espiritualidade dos seres humanos. Isso apenas leva-nos a entender a eternidade do espírito e a temporariedade da matéria, sendo matéria só oportunidade para aperfeiçoar o espírito. Nossa existência limitaria-se a uma? O que seriam os novos céus e a nova terra citados na Bíblia, só lugares de descanso eterno para não se fazer nada? Não, existir eternamente é trabalhar eternamente, a felicidade está em servir, não em permanecer inerte em estado de comtemplação. O que nos impulsiona nesse trabalho é o amor de Deus rumo à sua santidade.  

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Qual a religião da eternidade? (58/92)

      “As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; novas são cada manhã; grande é a tua fidelidade.” Lamentações 3.22-23

      Será que há só uma religião no plano espiritual, que exige que todos creiam de uma maneira e que pune quem não crê assim? Entender a existência de uma única religião na eternidade é entender Deus impondo a todos uma única maneira de entender o universo, principalmente o plano espiritual, de acordo com uma religião que existe no mundo e que foi estabelecida por homens. Isso seria considerar o cristianismo (do mundo) como a perfeita vontade de Deus para guiar o homem, ignorando fatos sérios. Um fato são os terríveis erros que a igreja católica cometeu na história, como as cruzadas, a inquisição, o negacionismo científico, e mesmo sua omissão em eventos como a segunda guerra mundial. 

      Nesses erros não estão fora os protestantes, que também têm comedido sérios erros, principalmente atualmente, quando se envolvem com política, negacionismo e materialismo. Outro fato é ignorar outras religiões, como o hinduísmo, o islamismo, o budismo, o confucionismo, os espiritismos, que possuem uma enorme quantidade de adeptos. O mundo ocidental europeu desinformado desprezou por muito tempo os mundos árabe, oriental, africano, e mesmo povos americanos tradicionais, como se ele fosse maioria e mais importante no planeta. Todos esses outros mundos estão condenados ao inferno, que muitos cristãos acham que existe, só por não serem cristãos, ou por não serem europeus ou descendentes?

      Achar que na eternidade haverá só uma religião implica crer que Deus considera uma religião do mundo e desconsidera as outras. Entenda certo, cristão, não estou dizendo que sua crença seja banal ou só mais uma, mas estou levantando a possibilidade dessa ser só sua crença pessoal, que Deus respeita como respeita outros seres humanos com outras crenças, ainda que sua crença seja especial. Não estou tirando de Jesus sua posição exclusiva, no mundo e na eternidade, não creio assim. Acredito que apesar do cristianismo do mundo, catolicismo e protestantismo dentre outras seitas, Jesus foi, é e sempre será o melhor caminho, a mais pura verdade e a vida mais próxima do melhor plano de Deus para os homens. 

      Ainda que Jesus seja singular, Deus respeita quem não o conhece como os cristãos o conhecem, porque, meu querido irmão e minha querida irmã que me lê, você já se atentou ao tamanho do planeta? Você já pensou sobre o número de seres humanos que o habitam? Nos cinco continentes, com línguas, raças, níveis culturais e financeiros diferentes? Você já refletiu como é criada uma criança no meio da China, na selva da África, nas favelas do Haiti ou no Afeganistão dominado por extremistas do Islã? Não, meus amigos, ainda no século XXI não é todo mundo que pode conhecer a Jesus como você conhece, frequentar uma igreja evangélica ou uma catedral católica, mas ainda assim Deus ama toda a humanidade. 

      As doutrinas do catolicismo e do protestantismo não constituirão o livro de leis que regerá a eternidade, pelo menos não integralmente. Assim, meus queridos irmãos cristãos, católicos e demais, estejam felizes e sejam úteis em suas crenças, mas tenham as mentes abertas e preparem-se. Quando passarem para o outro lado encontrarão o Jesus real, puro e perfeito, sem as capas de corrupção que as religiões cristãs lhe impuseram no plano físico. Esse Jesus receberá todos com amor, abaixo dele poderá estar Krishna, Maomé, Buda, Confúcio, Kardec e outros fundadores de religiões, também esperando com afeto, mas ninguém tem a posição de Jesus, e acima dele, só Deus. Sejamos humildes, não sabemos tudo. 

      Creio que uma coisa é certa, na eternidade uns seres humanos se sentirão em paz e próximos a Deus, num “céu”, e outros seres humanos se sentirão atormentados e longe de Deus, num “inferno”. Qual a motivo dessa paz e desse tormento? Seria o fato deles terem professado no mundo a religião cristã ou não? Não necessariamente, com certeza muitos que conheceram na prática o que Jesus ensinou terão grandes possibilidades de estarem em paz, ainda que não tenham sido católicos, protestantes ou de outras seitas cristãs. Para aceitarmos isso precisamos enxergar Jesus além das religiões cristãs, muito mais maravilhoso que elas dizem que ele é. Busque a Deus com todo o coração e você entenderá isso.

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Você crê em céu e inferno? (57/92)

      “O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.” II Pedro 3.9

      A teologia de penas eternas, que diz que após a morte as pessoas poderão ter dois destinos irrevogáveis e extremos, é relevante hoje no cristianismo? Em que, crer no céu e no inferno na eternidade, interfere na vida dos homens na realidade deste mundo? Muda alguma coisa na tua vida? Você pensa nisso quando faz tuas escolhas, quando tenta ser um ser humano melhor? Ou nem pensa a respeito, faz o que pode e entrega o resto nas mãos de Deus, sem esquentar muito a cabeça? 

      Ocorre que muitos que têm certeza do céu não se esforçam para serem melhores, creem na salvação e o que são já lhes basta ser. Já outros, que têm certeza do inferno, não sofrem por serem piores, acham que estão condenados e nada pode mudar isso. Mas alguns preferem não ter certeza de nada, acham que quando morrerem tudo acabará, ou no máximo todos irão para o mesmo limbo, todavia, isso torna as vidas desses absolutamente sem sentido e isenta de responsabilidades. 

      A verdade é que a eternidade não muda ninguém, a única coisa que nos muda é a existência temporária no mundo com certeza da morte, que faz com que queiramos ser melhores ainda que só para retardar o fim. Contudo, mais que o medo, o que mais nos transforma é o amor, ainda que não demos importância ao que vem depois da existência no mundo, desejamos ser melhores para fazermos felizes quem amamos. Jesus deu muita importância no evangelho a amar ao próximo. 

      Até que ponto certeza de salvação e de condenação eterna faz diferença nas vidas das pessoas neste mundo? Muitos aceitam isso porque é dogma de suas religiões, mas na verdade nunca pensaram seriamente no tema, se refletissem melhor a respeito talvez mudassem de ideia. Será que muitos hoje, no século XXI, são fiéis às igrejas porque têm medo do inferno? Não creio que a maioria dos cristãos, católicos ou protestantes, pense assim nos dias atuais, os dias são hipócritas. 

      Algo é certo, muitos buscam religiões, principalmente a evangélica, porque temem o diabo, não pelo que ele pode levá-los a ser espiritualmente na eternidade, mas pelo que ele pode fazer-lhes neste mundo na área material. Nisso a igreja católica teve sucesso, deu poder ao diabo e o usou para amarrar as pessoas a ela, mais do que usou o amor divino. O ponto é que muitos querem se livrar do diabo sendo bons religiosos no mundo, não sendo pessoas melhores para a eternidade. 

      Responda-me honestamente: você de fato aceita, sem dúvidas ou qualquer espécie de peso, que alguém que convive com você no trabalho ou que é um parente teu, por não ser cristão como você é, vai passar a eternidade no inferno? Muitos podem dizer, “mas o inferno existe para pessoas realmente más”, mas mesmo assim, será que ninguém pode mudar com o tempo? É mau porque gosta? Não tem motivos justificados para não ser alguém civilizado e merecedor do céu? 

      Muitos até fazem certas considerações, mas estão presos à religião que diz que certas coisas são assim porque Deus quer e nós não podemos ir contra. Novamente caímos no questionamento tanto feito aqui: quem são esses que dizem que Deus pensa assim? A Bíblia, os dogmas, a teologia tradicional? Não vou me estender no tema, vou apenas dizer: busque a Deus, pergunte a ele sobre algumas coisas, sem medo de discordar da religião, peça que ele te mostre a verdade. 

      A verdade é que o ser humano já mudou, não aceita mais o falso cristianismo como aceitavam os seres humanos de séculos passados, ocorre somente que a maioria dos seres humanos ainda não teve coragem de assumir a mudança. Assim continuam indo a missas e cultos, ouvindo muitas coisas, mas jogando a maior parte dessas coisas no lixo, retêm apenas o que lhes interessa. Vivemos tempos de hipocrisia religiosa, as pessoas querem parecer cristãs, mas não serem de fato. 

      Só os sofrimentos extremos, do tempo que muitos chamam de final e que abaterão todo o planeta, para acabar com essa hipocrisia, e esse tempo se aproxima. A humanidade terá que passar por uma enorme pressão para se livrar dos misticismos e superstições do falso cristianismo, e então entender a simplicidade do evangelho que Jesus ensinou há quase dois milênios atrás. Os homens já usaram todo o tempo que tinham para serem crianças, o momento de crescer urge. 

      Talvez uma visão mais pragmática da vida, onde se busca qualidade de vida no mundo, não só visando riqueza para todos, mas justiça social e respeito com o planeta, seja melhor, conduza as pessoas a tratarem todos com mais respeito, que simplesmente crer que uma decisão de fé livra do inferno e dá o céu para sempre. Até que ponto tantos que se acham melhores e mais próximos de Deus por seguirem o cristianismo de religiões, são de fato seres humanos espirituais? 

      Num juízo final, o que será cobrado? Teoria ou prática? Fé cega ou inteligente? Cuidado, os que creem no inferno, ele pode existir justamente para pessoas como vocês, não para os outros, como diz o ditado, “quem deve, teme”. Quanto aos que vivem com humildade e justiça, que amam a todos, indiferente de cor de pele, sexualidade, religião, poder aquisitivo, e que respeitam mistérios espirituais e não se acham donos da verdade, nada têm a temer, Deus os conhece bem.

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Disciplinas e julgamentos (56/92)

      “Se suportais a correção, Deus vos trata como filhos; porque, que filho há a quem o pai não corrija? Mas, se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes, sois então bastardos, e não filhos.” “E ninguém seja devasso, ou profano, como Esaú, que por uma refeição vendeu o seu direito de primogenitura. Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de arrependimento, ainda que com lágrimas o buscou.” Hebreus 12.7-8, 16-17

      Esta reflexão é uma análise do tratamento ao qual Deus nos submete para nos aperfeiçoar, tratamento que dividirei em quatro procedimentos: disciplinas menores, disciplinas maiores, julgamentos primários e julgamento final. Isso não refere-se especificamente a uma metodologia bíblica, mas você já deve ter verificado esse tratamento em tua jornada, ainda que com outros nomes. Acima de tudo, a reflexão é uma exortação para que não tenhamos que passar pelo terrível e derradeiro julgamento. 

      Com paciência Deus espera que nos arrependamos dos erros morais diários e não coloquemos nossas cabeças nos travesseiros sem nos sentirmos perdoados. Com paciência Deus aguarda que assumamos vícios mais duradouros e queiramos viver um novo dia sem cair neles, ainda que os tenhamos praticado por algum tempo. Mas com paciência vemos Deus nos disciplinar, não para que fiquemos na disciplina para sempre, mas para que entendamos que o pecado prejudica, a nós e aos outros, por isso melhor é não pecarmos

      Depois de nos dar muitas chances, de aguardar que entendamos que posições que nos afastam do melhor de sua moral para nossas vidas no final darão frutos amargos, vemos Deus nos julgar e nos deixar numa situação onde teremos que perder muitas coisas, passar muito sofrimento, para que corrijamos os caminhos errados. Contudo, se ainda assim persistirmos no orgulho, em não aceitarmos o plano de Deus como o melhor para nós, um segundo julgamento do Senhor poderemos provar. 

      Esse segundo julgamento é terrível, nele perdemos tudo, todas as nossas referências precisarão ser aniquiladas, uma “morte”, não necessariamente do corpo, haverá para que uma nova vida comece. Nisso Deus tentará nos reconstruir, agora não haverá modo de fugirmos, mas para alguns isso pode ser até perda da vida física. Esse último julgamento tem uma característica, entre ele e um menor anterior, um bom tempo pode se passar, é a paciência de Deus revelando que o que virá será bem sério. 

      Por ser esse hiato longo, muitos pensam que insistiram tanto que prevaleceram, acham que fizeram braço de ferro com o destino e foram vitoriosos. Mas só é a bonança antes do temporal, é um tempo a mais que Deus dá ao ser humano para mudar de atitude. Se nos erros menores a disciplina é rápida, se mesmo julgamentos primários vêm depressa, o segundo julgamento pode levar uma vida. Muitos morrem no erro, em boa situação material, mas longe de Deus, esses serão surpreendidos na eternidade. 

      Tem muita gente aguardando esse segundo julgamento, isso é muito triste. Já vi gente ser avisada e ser avisada e ser avisada e não mudar de vida, então, sofrer um final trágico. Entenda bem, gente assim não é criminosa, violenta ou marginal, esses têm um tratamento adequado mas diferente dos que me refiro aqui como réus do último julgamento. A principal característica dos réus desse julgamento é o orgulho, teimam em fazer as coisas dos seus jeitos, não se rendem humildemente à vontade de Deus. 

      Passamos por disciplinas menores quase que diariamente. Disciplinas maiores passamos por muitas, mas nelas sofremos como filhos. Julgamentos primários podem ser necessários, às vezes mais de um em nossas vidas. Neles precisamos aprender a crer em Deus ainda que em exílios, cárceres ou desertos, mas mesmo nesses Deus cuida de nós e eles passam. Contudo, o segundo julgamento só ocorre uma vez, alguns ainda conseguem superá-lo neste mundo, mas muitos terão que morrer para sofrê-lo. 

      O texto bíblico inicial fala-nos de dois procedimentos de Deus, primeiro a disciplina, e depois, pelo menos até onde entendemos o escritor sobre Esaú, um julgamento. Até um ponto sofremos como filhos, não perdemos direitos, há apenas a tristeza que o afastamento de Deus precisa nos trazer, e precisa para que entendamos que erros têm preços ruins. Mas depois desse ponto julgamentos podem nos humilhar e muito neste mundo, chegando ao ponto do Senhor nos deixar seguir sob a nossa própria sorte. 

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a 1ª parte desta reflexão

Mente, mãos e coração (55/92)

     “Ainda assim, agora mesmo diz o Senhor: Convertei-vos a mim de todo o vosso coração; e isso com jejuns, e com choro, e com pranto. E rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes, e convertei-vos ao Senhor vosso Deus; porque ele é misericordioso, e compassivo, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e se arrepende do mal.” Joel 2.12-13

      A primeira vergonha é difícil, mas a segunda pode ser muito pior se algo de bom não for aprendido com a primeira. Vemos isso na história da Alemanha na primeira metade do século XX, derrotada e humilhada na primeira guerra mundial, não aprendeu algo útil com isso. Ocorreu que o oportunista e insano Adolf Hitler apareceu e usou uma nação orgulhosa, levando os alemães a uma vergonha maior na segunda guerra mundial. (Refletimos sobre isso na postagem Hitler, arquétipo diabólico). 

      Paciência, eis uma característica decisiva no amor de Deus pelos homens, o Senhor não se apressa para disciplinar, nem para julgar, só para amar. Na verdade espiritual maior, Deus não envergonha ninguém, não disciplina ninguém, não julga ninguém e não condena ninguém, a escolha é sempre do ser humano. Perto de Deus o homem vivencia libertação moral e iluminação espiritual, assim como dignidade material. Longe, contudo, experimenta só prazeres materiais e isso só por um tempo. 

      O homem enxerga disciplinas e julgamentos, são pontos de vista seus. É o ser humano, principalmente o do antigo testamento com uma ótica antropomórfica de Deus, que interpretou um Deus ativamente punidor e executor de sofrimentos. Deus nunca se coloca nessa posição, está sempre disponível para amar e abençoar. O ser humano, contudo, afastando-se do Senhor, fica indisponível para ser beneficiado pelas bênçãos que existem nas altas regiões espirituais às quais Jesus dá acesso. 

      Para ser didático vou antropomorfizar Deus, perdoem-me a licença poética. A mente de Deus sabe tudo, acompanha tudo, sua providência administra todas as coisas. Suas mãos tomam a iniciativa para alcançarem todos que tomam a iniciativa de o buscarem, mesmo que estejam longe. O coração de Deus, e o entendamos como sendo o centro ativo das virtudes do Senhor, perdão, misericórdia, amor, luz, paz, ele está na posição mais alta. Têm acesso ao coração os que são conduzidos a Deus por suas mãos.

      Enquanto as mãos executam como que um movimento mecânico, de retirar de uma posição e colocar em outra, o coração executa a intenção que abençoa os próximos de Deus. O movimento das mãos do Senhor são condicionados ao nosso livre arbítrio, já o coração de Deus abençoa sempre, ainda que só alcançando os próximos. Os distantes são conhecidos pela mente de Deus, são chamados por Deus ao arrependimento, Deus não se esquece deles, mas enquanto não se decidem estão longe do coração. 

      O coração de Deus está longe dos que não querem obedecer a Deus porque em seu coração só existem virtudes. Se estivesse perto desses significaria que o coração do Senhor conteria vingança, punição, dores e trevas ativas. O que está ativo nas regiões espirituais longe de Deus são outros seres rebeldes, como o diabo e os demônios, são esses que fazem os distantes de Deus sofrerem, não Deus. O seres espirituais distantes do Senhor são eles mesmos os castigos do mal, punem a si mesmos e aos pares. 

      Os distantes provam disciplinas e julgamentos, assim como, em situação extrema, o inferno ou a pior eternidade, longe do coração de Deus. A melhor eternidade, o céu, está perto de Deus, nela estão os próximos do Senhor, praticantes de fé e de boas obras em Cristo. Há sérios enganos ao aliar a um Deus espiritual formas humanas, principalmente na área moral, contudo, na funcionalidade o antropomorfismo pode ser útil ao ensino, ainda que Deus não tenha cabeça, membros, tronco ou coração. 

      Deus delega a anjos e outros seres espirituais as tarefas de “movimentos” espirituais, perceba como é maravilhoso. Distantes, Deus nos vê e se importa, e ainda que não possa agir porque não autorizamos, seu coração nos ama e mostra-nos isso. O Senhor anda pela Terra procurando quem o queira. Então, decidimos nos achegar a ele, ele nos ouve, suas mãos nos tomam, seus braços nos aproximam de seu peito, abraçam-nos forte e nos colocam em seu coração, onde nos limpa, nos cura, nos ensina e nos protege. 

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