Humildes até o fim

      “A soberba do homem o abaterá, mas a honra sustentará o humilde de espírito.” Provérbios 29.23

      Você já pensou que assim como uma pessoa te machuca, como usa palavras como facas que parecem acertar teu ponto mais frágil, te provocando e te desestabilizando, você também pode estar fazendo o mesmo com outras pessoas, às vezes com a mesma pessoa que tanto te provoca? Somos rápidos para nos pormos no lugar de oprimidos, mas lentos para assumirmos que somos opressores, de algum modo, dos outros. Temer a Deus é nos preocuparmos com a causa do outro como nos ocupamos com a nossa, ser humilde é amar o outro como a si, e isso ainda que o outro não tenha a elegância de nos respeitar, mas ferindo-nos quando pode. Quem serve o outro terá iluminados servos do Altíssimo servindo-lhe. 

      Já disse isso aqui, muitas vezes não nos damos ao trabalho de sermos pacientes e humildes com alguns porque achamos que esses simplesmente não merecem. Os vemos como pecadores reincidentes, como sujos, ociosos, perdedores, assim pensamos que não precisamos perder tempo usando palavras respeitosas e sendo humildes com eles, se os machucamos, pensamos, “eles merecem”. Mas a verdade é que ninguém sabe o quanto as pessoas lutam para serem melhores, o quando se humilham diante de Deus para mudarem, para vencerem tendências e vícios, ainda, que olhando-as do lado de fora, achemos que anos se passaram e elas em nada mudaram. Precisamos ser humildes com todos, ninguém merece nossa arrogância. 

      A razão de julgarmos errado, principalmente os errados, é usarmos como referência para julgá-los e condená-los nós mesmos, nossa reputação, nossa estabilidade, pensamos que se nós conseguimos, os outros também têm a obrigação de conseguir. Mas a existência não funciona assim, as capacidades que cada um recebe são diferentes, as lutas que cada um passa não são iguais, os desafios interiores que cada um guarda não são os mesmos, a vocação e a missão de cada ser humano são específicas e só Deus sabe e pode avaliar. Sejamos humildes com todos e até o fim de nossas jornadas no mundo, caminhemos nosso caminho e respeitemos a caminhada alheia, a eternidade dirá quem é o quê e onde pôde chegar com o que recebeu.  

      Tenho aprendido a repetir no Espírito algo para mim, principalmente quando saio de casa e preciso me relacionar com outros: seja humilde. Humildade não é assento, é Sol, que por mais que caminhemos em sua direção parece estar sempre longe. Se simplesmente aceitarmos que nunca o alcançaremos ficará ainda mais distante, mas se perseverarmos em nos aproximarmos dele o teremos dentro de nós. Facilmente reagimos à vida com arrogância, assim, caminharmos em direção à humildade é trabalho que temos que insistir até o fim, convencendo não os outros, nem a Deus, mas a nós mesmos, que a cura para todos os males, que o consolo para todas as dores, assim como caminho para o Altíssimo, é a mais pura humildade. 

      O soberbo trabalha e trabalha e nunca tem, se esforça e nunca está satisfeito, cobra de si, do mundo, da vida, de Deus, da família, dos amigos, e nunca tem paz. Ele usa-se como referência, assim estabelece-se como seu deus, e o deus-ego é cruel, injusto, mesquinho, ganancioso, pede muito, nunca dando o suficiente, assim abate o soberbo a si mesmo. O humilde de espírito acha a honra e por ela é sustentado pois olha para o Altíssimo e faz dele seu Deus e sua referência. Deus é misericordioso, e quem recebe misericórdia também a dá, gratuita e generosamente, Deus é amor, e quem recebe amor o dá, graciosa e pacientemente. Felizes os humildes porque deles é o reino dos céus, e os mansos, porque herdarão a terra (Mateus 5.3, 5).

A honra de perdoar

      “Olha, ó Deus, escudo nosso, e contempla o rosto do teu ungido. Porque vale mais um dia nos teus átrios do que mil. Preferiria estar à porta da casa do meu Deus, a habitar nas tendas dos ímpios. Porque o Senhor Deus é um sol e escudo; o Senhor dará graça e glória; não retirará bem algum aos que andam na retidão. Senhor dos Exércitos, bem-aventurado o homem que em ti põe a sua confiança.” Salmos 84.9-12

      Quem precisou de um perdão, às vezes esperado por décadas, quando se teve certeza que errou, que machucou pessoas, mas que ainda que tenha mudado com o tempo, que seja alguém melhor no presente, não pode modificar o passado, nem a mágoa legítima que muitos podem ter por ele, esse sabe do valor que há em ser perdoado. No momento em que rescrevo este texto, há minutos atrás, acabei de ter essa experiência, e preciso registrar aqui. Eu já havia pedido esse perdão, assim como já mudei há muito tempo, não sou mais aquele que errou, mas só hoje recebi o perdão maduro de um dos que feri. Meus queridos e minhas queridas, que me acompanham aqui, que peso quem me perdoou tirou de mim.

      A conversa que tive me fez acreditar um pouco mais no ser humano, Deus me mostrou que ainda há gente humilde no mundo, e pode ser preciso mais humildade para perdoar que para pedir perdão. O que recebeu o dano pode se esconder no lugar de vítima e não se rebaixar diante do que causou o dano, mas se o que foi prejudicado pode escolher perdoar e ser humilde, o que prejudicou tem a obrigação de ser humilde e de solicitar perdão. Só tenho sobre o que louvar a Deus, quão maravilhoso é, bem algum nega ao que o busca, e no meu caso não peço nada a ele, a não ser, cuidado para minha mulher e filhas e perdão pelo que errei no passado, ainda que mesmo assim o Senhor esteja dando a mim muito mais. 

      Você que errou, admita, para si, para Deus e depois aos homens, peça perdão, sem justificativas, com humildade, e depois aguarde em Deus. Não, o perdão dos homens muitas vezes não é imediato, às vezes demora anos, e nisso também há propósito divino. A demora do perdão nos faz levar a sério nossos erros, não cometê-los mais, mas principalmente experimentar uma paz que depende da aprovação de Deus, de mais ninguém. Não posso negar a realidade, há perdões que os homens não darão neste mundo, e neste caso mais ainda temos que confiar em Deus. Mas o que espera humilde poderá ser perdoado pelo homem ainda aqui, como providência divina nos entregando consolo que precisamos muito.  

      Entretanto, entendamos algo, perdoa quem foi perdoado, é perdoado quem errou, mas só erra quem vive e não se esconde, muitas vezes assumindo falsa moralidade que só disfarça covardia e orgulho. Portanto, não nos iludamos com certas pessoas, essas dificilmente nos perdoarão, pois elas mesmas não pedem perdão e nem se consideram necessitadas dele. Quanto a você que aprendeu o valor do perdão, perdoe, se possível tome a iniciativa para isso, não espere o que errou pedir perdão, esse pode estar humilhado demais, mas que ao ver tua atitude iluminada, tua palavra de amor, a dádiva graciosa de teu perdão, será consolado e fortificado. Há honra de Deus em pedir perdão, mas muito mais em dar perdão. 

José Osório de Souza, 25/03/2022

Quem enxerga melhor?

      “Pois tu, Senhor, és o Altíssimo sobre toda a terra; tu estás muito acima de todos os deuses.” Salmos 97.9

      Quem enxerga melhor o horizonte: quem o vê de dentro de uma casa, por uma janela, ou quem está sob um alto monte olhando tudo sem impedimentos? Ambos veem a mesma coisa, olham verdadeiramente o horizonte, não há mentira em nenhuma das visões, contudo, o que está dentro da casa enxerga só uma pequena parte do horizonte. Esse, se alguém mostrar-lhe uma fotografia com uma parte diferente da que ele enxerga, poderá dizer que a imagem não é do horizonte. Por outro lado, o que olha tudo sob o monte poderá não dar valor a uma parte específica do horizonte, que pode ser justamente a parte principal, e justamente a única parte que enxerga o que está na casa com a visão delimitada pela janela. 

      A casa é o cristianismo, a janela é o que as religiões cristãs permitem que se veja de Deus, Deus é o horizonte, o que se vê pela janela é Jesus. Há mais a se ver além de Jesus? Há. Verá quem sair da casa, mas para o que sai, um cuidado, não se perca com o todo e não se afaste do principal. Por outro lado, o que fica na casa está protegido e acompanhado, mas atenção, apesar de ver o principal, não vê tudo, assim seja humilde e não arrogue saber tudo. Há outras casas, essas também possuem janelas, que permitem ver outras partes do mesmo horizonte, e ainda que não seja o principal, também está em Deus e é verdade. Não arrogue, quem está nessas casas, ter visão mais privilegiada que o que está nas outras casas. 

      Deus é criador e Senhor do horizonte, das casas e das janelas, dos que olham o horizonte e mesmo dos que estão fora das casas e só olham o chão. Esses são céticos e materialistas que não creem em Deus nem no mundo espiritual, que por não estarem presos em casas arrogam ser livres, com visões mais amplas e não limitadas por janelas, mas eles estão presos à terra e não olham para o alto. Obviamente que o que está fora de uma casa e olhando o chão conhece mais o chão que os que estão nas casas, por isso o descrente pode usar melhor a ciência que o crente. Mas o que ambos podem não saber é que a ciência da terra também é obra do Deus do céu, assim não deve ser ídolo para o incrédulo, nem diabo para o crédulo. 

      Deus nos chama para entrar nas casas, termos comunhão com aqueles que focam suas visões nas janelas, mas depois nos convida a sair desses locais e olharmos tudo, chão e principalmente o horizonte. Deus nos chama para sermos sábios na ciência da terra e profundos conhecedores dos mistérios do céu. Deus nos chama para vasculhar o universo interior, conhecendo-nos e transformando-nos, à medida que conhecemos o mundo material e o plano espiritual. Deus nos chama para a liberdade maior, de matéria e espírito, de corpo e alma, na terra e no céu, dominando os elementos, mas antes dominando a nós mesmos, dando prioridade para as virtudes morais que levaremos à eternidade espiritual. 

Será que é só isso?

      “Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, E não subiram ao coração do homem, São as que Deus preparou para os que o amam. Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus.”  I Coríntios 2.9-10

      Não tome esta reflexão como um ataque a tua fé, aliás, não permita que nada abale tua fé em Deus, que te trouxe até aqui em paz e em vitória. Contudo, todos temos o direito de questionar nossa religião, de pensarmos mais sobre o que cremos, de não aceitarmos doutrinas religiosas como dogmas irrefutáveis. Não é porque a religião fala, que Deus fala. Não é pecado duvidarmos, se fizermos isso num diálogo sincero e humilde com Deus, confiante na palavra final de Deus, não do homem. Muitos ouvem em silêncio o que é dito em igrejas, mas têm medo de admitir que em seus corações duvidam. Deus respeita isso, mas está pronto para esclarecer as dúvidas daqueles que têm coragem de dialogar com ele até a última instância. 

      Será que as certezas que temos sobre Deus e o mundo espiritual, baseadas na religião que escolhemos ter, de fato conhecem as verdades mais altas de Deus? Será que o cânone sagrado de nossa religião, Bíblia e outros textos, está absolutamente certo, é cem por cento palavra pura do Altíssimo? Será que nos alimentarmos daquilo que cremos ser os bons frutos do cristianismo do mundo, sim, porque nosso cristianismo não é o puro de Deus, é construção humana deste mundo, será que isso compensa fecharmos os olhos para os frutos ruins que esse mesmo cristianismo deu e ainda dá, frutos que tanto mal causaram e ainda causam à humanidade? Frutos ruins como a inquisição, perseguição à ciência, frutos que geraram opressão por séculos? 

      O dogma principal do cristianismo do mundo, e sempre identifico assim, do mundo, diferenciando do verdadeiro cristianismo, do Cristo que viveu como homem, que hoje existe com Deus e que nos enviou o Espírito Santo para nos orientar, enfim, a doutrina fundamental desse cristianismo é: há coisas que são de Deus, e as que não são de Deus são do diabo. Essa dicotomia simplifica tudo em dois lados, não havendo variações entre eles, só dois polos extremos. No catolicismo, para surpresa dos desinformados, depois de séculos de encíclicas, concílios e discussões teológicas, até pode haver nuanças, mas a reforma protestante, que desejou restabelecer o cristianismo radical, na verdade fundou uma seita cristã mais extremista. 

      Um exemplo dessas variações é o conceito católico do purgatório, lugar intermediário na eternidade, entre o inferno e o céu, onde espíritos de mortos ficam, sem sofrerem danação eterna, do qual podem sair para os gozos do céu após um tempo de preparação e com auxílio da intercessão dos vivos. O protestantismo não contempla essa possibilidade intermediária, mas só os extremos absolutos. Outro exemplo é a intermediação entre homens e Deus que pode ser feita por espíritos de mortos santificados e beatificados pela Igreja Católica na Terra, no protestantismo a intermediação é exclusiva do Cristo. Sob esse aspecto Igreja Católica está mais próxima ao espiritismo kardecista que está o protestantismo. 

      Baseados em “se não é de Deus é do diabo”, muitas coisas são simplesmente desconsideradas, nem se dão ao trabalho de pensarem mais a respeito, afinal, muitos não querem ir contra Deus, pois ficariam ao lado do diabo, muitos querem a certeza do céu, pois de outra forma estariam condenados ao inferno. Com relação a dons espirituais e intimidade com o Espírito Santo, muitos, principalmente da linha protestante tradicional, presbiterianos, metodistas, batistas, por exemplo, logicamente, não “avivados”, nem isso querem, não se arriscam com a subjetividade de palavras reveladas, preferem o conforto sólido e confiável, conforme ela acham que é, da palavra registrada e aprovada pela tradição e pelos séculos na Bíblia. 

      Até que ponto anjos, seres espirituais, na forma pura ou humana, experiências relatadas na Bíblia em textos como Genesis 18.1-3, Genesis 32.24-30, Ezequiel 1.4-8, Daniel 8.15-16, 10.5-13, Lucas 1.11-19, dentre outros, são de fato seres de extrema e eterna espiritualidade, moralidade e luz, ou são espíritos de mortos iluminados que se tornaram servos do Altíssimo após morte no mundo? Não estou defendendo aqui certas mediunidades exercidas por kardecistas, afro-espíritas e outros religiosos, não acho isso seguro e mesmo útil. Minha fé me permite aceitar só o Espírito Santo enviado por Jesus para termos intimidade espiritual maior com Deus. A verdade é que precisamos buscar mais, ao invés de taxarmos as coisas como “de Deus” ou “do diabo”. 

      Essa crença dicotômica cerceia pelo medo, isso foi e ainda é útil para afastar de coisas preciosas quem não está preparado para elas. Mas será que é só isso? Até que ponto há conhecimentos guardados por papas, hierarquias eclesiásticas e teólogos, que esses sabem que são verdadeiros, mas que não liberam para as massas por acharem perigosos demais? Tais conhecimentos poderiam levar muitos a se afastarem da Igreja Romana, pondo em risco o poder que líderes católicos possuem sobre grande parte da humanidade. Não duvido disso, a liderança católica é bem versada em muitos assuntos, não são pastores ignorantes confiantes só no próprio carisma, tem séculos de know-how trancafiado em salas secretas do Vaticano.

Simão, o mago (2/2)

      “Havia naquela cidade um homem chamado Simão, que praticava artes mágicas e deixava o povo de Samaria admirado. Dizia ser alguém muito importante” “O próprio Simão abraçou a fé e, tendo sido batizado, acompanhava Filipe de perto, observando extasiado os sinais e grandes milagres praticados.” Atos 8.9, 13 (leia no final a passagem bíblica sobre Simão o mago na íntegra)

 

      Magia, no sentido de algo acontecer ou ser provocado por nada, não existe, tudo tem uma causa, ainda que seja de origem invisível, inaudível e intocável por órgãos e membros humanos físicos e por ferramentas e aparelhos. Dizer “isso acontece como mágica”, no sentido que aparece no ar, não procede, sempre há alguma manifestação científica ou truque físico envolvidos. Mas se considerarmos o plano espiritual e nossos espíritos meios e seres que existem, ainda que a ciência hoje não comprove, entenderemos que esses podem provocar muita coisa no plano material. Interessante que até há alguns séculos não se acreditava em vírus e bactérias porque não podiam ser vistos a olhos nus, ainda que provocassem doenças constatáveis.

      Você que não crê em magia ou que crê que ela não é permitida por Deus, o que acha que ocorre quando se ora ou se reza a Deus, com o coração cheio de convicção emocional e com a mente visualizando o que se deseja receber, seja em nome do Cristo, de Maria ou de algum santo? Fé é gerada e movimentada. Foi essa fé que permitiu a Jesus homem e aos apóstolos realizarem milagres e maravilhas no primeiro século. Quem pode dizer que fé não seja algum tipo de energia, que interagindo com Deus de alguma forma atua no mundo material, curando enfermos, influenciando pessoas, manifestando no plano físico a dádiva que o crente pediu a Deus? Há poder na fé, há magia nela, há mistério que atua na matéria e no espírito.

      Magia pode ser feita, vimos isso na postagem anterior, mas o que faz um mago vir ao evangelho, como foi o caso de Simão no livro de Atos? A resposta é uma só, ainda que interação com o plano espiritual seja possível, abra muitas possibilidades e não represente só mentiras de demônios, só Jesus abre caminho direto para o perdão do Deus Altíssimo, que entrega paz e cura o homem, para que esse possa praticar obras de vida eterna. Muitos conhecem espíritos, mas se esquecem do Santo Espírito, outros acham conhecimento sobre mistérios por guias, mas se afastam do mestre Jesus. Nos conectarmos a Deus diretamente pelo Cristo, sem outros intermediários, é experiência exclusiva, completa e transformadora. 

      Interessante que Simão parece ter se convertido a princípio, mas pelo que ele mostra depois, parece que só estava encantado pelo mesmo assunto que o conduziu à magia, fenômenos sobrenaturais. Parece que ele não teve uma experiência pura com o Altíssimo, só achou ter achado uma ferramenta mais eficiente para suas intenções místicas. Se ele experimentava magia, talvez em espíritos, reconheceu que o Espírito sobre Filipe, Pedro e João fazia magia maior, por isso ficou com os cristãos, ele não queria servir, queria ser servido. Penso que Simão se convenceu racional e equivocadamente, mas sem ainda ter recebido o Espírito Santo continuou cego espiritualmente. Sua ganância, contudo, o delatou quando quis comprar os dons.

      “Quando Simão viu que, pelo fato de os apóstolos imporem as mãos, era concedido o Espírito Santo, ofereceu-lhes dinheiro, dizendo: — Deem também a mim este poder, para que a pessoa sobre a qual eu impuser as mãos receba o Espírito Santo. Mas Pedro respondeu: — Que o seu dinheiro seja destruído junto com você, pois você pensou que com ele poderia adquirir o dom de Deus!” (Atos 8.18-20) Muitos podem ler isso e achar que é uma exortação só para bruxos e médiuns, não é, também exorta muitos que se apresentam como pastores e tentam vender o evangelho, usando dons para manipular as pessoas. A espiritualidade mais alta não se vende e não se compra, é dada graciosamente ao que quer glorificar a Deus.

      Penso que havia verdade em Simão, um homem que conhecia magia pôde reconhecer nos líderes cristãos uma espiritualidade mais alta, ele só demorou um pouco para entender a si mesmo, que sua necessidade maior não era ter acesso ao “espírito” mais poderoso para ter “o Grande Poder”. Simão precisava de virtudes morais, essas são os dons mais preciosos que Deus quer dar ao homem, mais que conhecimento do mundo espiritual e possível uso desse para experimentar maravilhas. Muitos conhecem mistérios espirituais, mais que católicos, protestantes e evangélicos conhecem, mas deveriam ser menos conduzidos pela curiosidade corajosa, e mais por um amor puro a Deus, que quer servi-lo, não tentar usá-lo.

      “Peço que vocês orem ao Senhor por mim, para que não me sobrevenha nada do que vocês disseram” (Atos 8.24b), parece que no final Simão reconheceu que precisava de ajuda, que não estava entendendo direito as coisas. Pelo texto bíblico compreendemos que ele não se atreveu nem a orar por si, pediu que os líderes cristãos intercedessem por ele. Simão acreditava, na verdade sempre acreditou, mesmo antes de conhecer o evangelho. Enquanto algumas pessoas são céticas por natureza, outras parece que nascem crentes, não têm qualquer dificuldade para contemplarem o mundo espiritual. Mas ter informações espirituais não significa ter moralidade prática, era isso que Simão precisava entender, no final parece que entendeu.

      Não penso que judaísmo, catolicismo e protestantismo proíbam certas coisas porque não podem ser feitas, mas porque não são convenientes. Podem ser perigosas e não mostram às pessoas comuns o plano mais alto de Deus de forma direta, salvação por Jesus. Mas dons do Espírito Santo não são intimidades espirituais que todos experimentam, ainda que sejam orientados na Bíblia a todos os cristãos. Por outro lado, generalizar como diabólico todo evento espiritual fora do que o cristianismo conservador legitima como aprovado por Deus, não é o mais adequado. A verdade é que há mistérios que grande parte dos cristãos não sabe, assim, tenhamos cuidado para considerá-los, com temor a Deus, mas com mente aberta.

Leia na postagem de ontem

a 1ª parte desta reflexão

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      “Havia naquela cidade um homem chamado Simão, que praticava artes mágicas e deixava o povo de Samaria admirado. Dizia ser alguém muito importante, e todos lhe davam ouvidos, do menor ao maior, dizendo: — Este homem é o poder de Deus, chamado "o Grande Poder". Davam atenção a ele porque durante muito tempo os havia impressionado com as suas artes mágicas. Quando, porém, deram crédito a Filipe, que os evangelizava a respeito do Reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, iam sendo batizados, tanto homens como mulheres. O próprio Simão abraçou a fé e, tendo sido batizado, acompanhava Filipe de perto, observando extasiado os sinais e grandes milagres praticados. Quando os apóstolos, que estavam em Jerusalém, ouviram que o povo de Samaria tinha recebido a palavra de Deus, enviaram-lhes Pedro e João. Chegando ali, oraram por eles para que recebessem o Espírito Santo, pois o Espírito ainda não havia descido sobre nenhum deles. Tinham apenas sido batizados em nome do Senhor Jesus. 

      Então lhes impuseram as mãos, e eles receberam o Espírito Santo. Quando Simão viu que, pelo fato de os apóstolos imporem as mãos, era concedido o Espírito Santo, ofereceu-lhes dinheiro, dizendo: — Deem também a mim este poder, para que a pessoa sobre a qual eu impuser as mãos receba o Espírito Santo. Mas Pedro respondeu: — Que o seu dinheiro seja destruído junto com você, pois você pensou que com ele poderia adquirir o dom de Deus! Não existe porção nem parte para você neste ministério, porque o seu coração não é reto diante de Deus. Portanto, arrependa-se desse mal e ore ao Senhor. Talvez ele o perdoe por esse intento do seu coração. Pois vejo que você está cheio de inveja e preso em sua maldade. Simão disse aos apóstolos: — Peço que vocês orem ao Senhor por mim, para que não me sobrevenha nada do que vocês disseram.”

Atos 8.9-24

Mágica e magia (1/2)

      “Então os discípulos se aproximaram de Jesus e lhe perguntaram: — Por que o senhor fala com eles por meio de parábolas? Ao que Jesus respondeu: — Porque a vocês é dado conhecer os mistérios do Reino dos Céus, mas àqueles isso não é concedido.” Mateus 13.10-11

      A palavra “mágica”, sinônimo de ilusionismo ou prestidigitação, significa criação de ilusão por meio de truques e artifícios. Já “magia” significa “arte, ciência ou prática baseada na crença de ser possível influenciar o curso dos acontecimentos e produzir efeitos não naturais, valendo-se da intervenção de seres fantásticos e da manipulação de algum princípio oculto supostamente presente na natureza, seja por meio de fórmulas rituais ou de ações simbólicas”. Mágica são truques realizados pelo “mágico” no mundo material com finalidade de entretenimento. Magia são fenômenos produzidos pelo plano espiritual no plano fisico, ou nos planos físico e espiritual interagindo o “mago” no plano físico com seres espirituais. 

      Alguns creem na existência de poderes da mente, acreditam que um ser humano usando uma habilidade natural, através de concentração e outros meios, pode, por exemplo, se comunicar com a mente de outros seres, influencia-los, mover objetos, produzir sons ou provocar outros efeitos físicos. Outros acreditam, e eu sou um com essa opinião, que não existem poderes mentais puros, penso que se fenômenos paranormais podem ser feitos, sejam entre seres humanos, ou entre seres humanos e objetos ou espíritos, é por interação do ser no plano físico com seres espirituais, há uma ação híbrida de forças. Sem essa interação só podem ser feitos fenômenos físicos naturais, que podem ser explicados pela ciência atual e não são magia.

      Identificar o puramente físico de espiritual e físico integrados, é entender o que é ciência, o que é mágica, que nada mais é que ciência usada para entreter, e o que é magia. Muitos fenômenos científicos, que crianças fazem hoje, eram considerados magia feita pela alquimia séculos atrás. Por outro lado, fenômenos de magia, que deixaram de ser ocultos a partir do século dezenove, talvez sejam considerados ciência no futuro. Já ciência é usada até hoje como truques por mágicos. Importante entendermos que o homem do passado via ciência, filosofia e espiritualidade como coisas integradas, assim, experiências físicas eram acompanhadas de rituais de magia, e crendo que a moralidade do alquimista interferia nelas. 

      Magia pode ser feita, isso não e superstição, e através de óticas espiritualistas diferentes, fenômenos físicos com interferência espiritual podem ocorrer pelo ocultismo, pelo esoterismo, pelo espiritismo, pela bruxaria, pela feitiçaria, pelo xamanismo. Que fique claro que é injusto e raso colocar todas essas óticas num mesmo nível. Também é sábio não demonizarmos o que não conhecemos, ainda que o cristianismo conservador tradicional tenha colocado muitas dessas óticas na caixinha do capeta. Mas quem estuda com seriedade, ainda que não saiba como ocorrem, sabe que muitos fenômenos ocorrem, não são truques de mágicos, delírios e alucinações de loucos, mas fatos reais realizados por magos, médiuns e outros.

      Ateus, céticos e materialistas, que não creem em coisas espirituais, só em físicas, assim como cristãos que creem que o que vai além de suas crenças é só mentira ou ato do diabo, acreditem, magia pode ser feita, não como poder da mente, mas por interação entre homens e seres espirituais. Dizer que é tudo demônio é desacreditar no próprio Espírito Santo, ao qual o cristianismo tradicional alia a espiritualidade legítima e autorizada por Deus. Muita coisa que cristãos provam é ação também de anjos, arcanjos e outros seres espirituais de luz, experiências registradas bastante na Bíblia. E o que cristãos chamam de milagres, não seriam “magia de Deus”, experimentadas, não através de palavras mágicas, mas pela fé no Cristo? 

      O kardecismo, que não crê em demônios e anjos eternos, mas em seres humanos existindo no outro plano desencarnados, com livre arbítrio e com os quais podemos nos comunicar, tem um entendimento. Para se fazer magia física deve-se entrar em contato com espíritos inferiores, contudo, como tais, são influências morais negativas para o médium. Já quem deseja orientações morais elevadas deve buscar espíritos superiores, que não se prestam a fenômenos físicos, e que podem ser denominados coletivamente de “Espírito Santo”. Usei o termo magia, que nesse texto generalizo para práticas semelhantes, mas com nomes diferentes em crenças diferentes, no lugar de mediunidade, termo mais adequado ao espiritismo.  

      A verdade é que muito que lemos em livros e assistimos em filmes, feiticeiras e bruxos adolescentes movendo objetos e manipulando os elementos, pode ser feito, mas depois de uma interação profunda entre seres humanos e seres espirituais (que pode envolver até terríveis rituais de sangue). Mas se entendermos que os espíritos ligados à matéria, e portanto disponíveis para fazerem magia no plano físico, são os inferiores ou os demônios, concluiremos que a magia possível vem do mal. Espírito Santo e seres espirituais de luz, anjos e outros, estão capacitados com virtudes morais, assim com a missão de orientar seres humanos a serem virtuosos e alcançarem o céu, não dar espetáculos sobrenaturais no mundo material.

      Por que são necessários rituais complicados, evocações determinadas, horários específicos, ambiente preparado, para que o mago faça contato com o mundo espiritual? Ainda que no evangelho original baste orar a Deus no nome de Jesus, a Igreja Católica desenvolveu liturgias e sacramentos para o cristão se relacionar com Deus: não seriam esses protocolos espécies de rituais mágicos? Algo que Deus tem me levado a entender é que a relação com ele pode ser o mais simples possível na forma, contanto que o conteúdo seja santo. Demônios são vaidosos e tradicionais, têm prazer em coisas complicadas e antigas, Deus por sua vez releva aparências e abençoa pela intenção simples do coração, independente da forma. 

Leia na postagem de amanhã

a 2ª parte desta reflexão

Atenção aos sinais

      “Jesus disse ainda às multidões: — Quando vocês veem uma nuvem subindo no oeste, logo dizem que vai chover, e assim acontece. E, quando notam que sopra o vento sul, dizem que fará calor, e assim acontece. Hipócritas! Vocês sabem interpretar a aparência da terra e do céu, mas não sabem discernir esta época?” Lucas 12.54-56

      Tenho usado com frequência o termo mistério, de fato há muitas coisas que não sabemos, sobre vários aspectos da existência, do planeta Terra, de nossos corpos, mas muito mais sobre o plano espiritual. Mistérios espirituais, contudo, o são por dois motivos, em primeiro lugar para proteger coisas preciosas, santíssimas, de despreparados e não merecedores, como temos refletido aqui. Contudo, há um segundo motivo de muitas vezes não entendermos mistérios: displicência. A verdade pode estar na nossa cara, mas nós não vemos, ou negamos que estamos vendo, afinal, alguns mistérios podem pedir que abramos mãos de dogmas religiosos nos quais estamos confortavelmente conformados. (Conformar: tomar a forma de algo). 

      Deus não esconde as coisas como nós homens escondemos, por vaidade e insegurança, para nos exaltarmos sobre os outros ou manipulá-los. Há um antagonismo no ser humano, enquanto seu espírito é água, seu corpo é aquário, que não só prende a água, mas congela-a, roubando dela a liberdade, uma de suas importantes características. Ainda que nossos homens interiores não queiram, nossa existência no mundo gosta de ser formatada, usando formas que grupos sociais aprovam em tradições. Isso nos dá um sentimento de pertencimento a algo maior que nós, que faz com que nos sintamos protegidos e abrigados num mundo com coisas desconhecidas e imprevisíveis. Gelo ainda é agua, mas fora de seu melhor estado. 

      Nem água, nem gelo, após a morte Deus nos transformará em ar, que flutua e se eleva, acima da terra dos homens, então, conheceremos como somos conhecidos. De novo, perdoe-me as simbologias, mas se não podemos ser ar no mundo, também não precisamos ser gelo na forma, ainda que como água possamos estar em formas, mas sem deixarmos que nos congelem. Só na liberdade do Espírito Santo podemos ver e entender os sinais para então vivermos a verdade. Os sinais dos tempos são claros, por eles podemos entender que coisas estão próximas de ocorrerem, ainda que não devamos ser paranoicos, achando que certas coisas ocorrerão dramaticamente e desobedecendo leis naturais que Deus estabeleceu. 

      O ponto desta reflexão, contudo, não são sinais para acontecimentos do coletivo, como o fim dos tempos, me refiro desta vez a sinais para nossas vidas pessoais. Quem anda no Espírito é avisado por Deus, creio nisso, principalmente sobre eventos decisivos, mesmo que não tenha experiência com manifestação de dons espirituais, que seja um protestante mais racional. Uso com frequência o termo manifestação junto de dons espirituais, isso porque creio que todo o que tem o selo do Espírito Santo possui dons, mas que podem não ter sido manifestados por alguma trava emocional. Por isso a questão não é o cristão ter ou não dons, mas eles já terem sido manifestados ou não, isso tem a ver com o emocional, não com o espiritual.

      O maduro teve tempo de avaliar escolhas e tempo, entendeu que para toda ação há proporcional reação, sabe que nada ocorre sem antes dar aviso. Cego é o ateu, que por não poder provar cientificamente ou por odiar tudo que se diz representante de Deus, legitimamente ou não, nega-se a usar as ferramentas espirituais que Deus dá a todos. Esse também recebe sinais, Deus não faz acepção de pessoas, mas não dá importância a eles até que a vida lhe ponha numa situação onde o materialismo não pode ajudá-lo, só a fé no espiritual pode. Que sinais a vida tem dado-lhe? Nuvens podem ter coberto o céu, trovões podem estar soando, relâmpagos acontecendo, ainda assim você não se prepara para o temporal que se aproxima no horizonte.

      “De um só homem fez todas as nações para habitarem sobre a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação; para buscarem Deus se, porventura, tateando, o possam achar, ainda que não esteja longe de cada um de nós; pois nele vivemos, nos movemos e existimos, como alguns dos poetas de vocês disseram: "Porque dele também somos geração"” (Atos 17.26-28). Deus é tão real quanto o Sol, aliás, mais real que o Sol, pois existia antes desse e continuará existindo depois que esse se apagar. Quantas provas irrefutáveis já tive da abençoadora presença de Deus, sempre me dando esperança e me livrando. Esse Deus real sempre me avisa sobre a vida e a morte, a tempo de me preparar. 

      “Jesus, porém, disse: Até vós mesmos estais ainda sem entender?” (Mateus 15:16), que os da luz não estejam em trevas, cegados pelas tradições religiosas, por egos moralistas, mas sem a genuína humildade, que não se conformem com o mundo fora dos templos, nem com o mundo dentro de templos. Não e fácil não se deixar congelar em formas, bancos de templos são confortáveis, ficamos lá participando de liturgias legitimadas por décadas, crendo que estamos baseados em crenças do evangelho original, assim fundamentados na verdade maior de Deus. Mas quanto a nossos homens interiores, estão libertos do pecado, têm paz, conseguem pôr em prática o que dizemos crer? Ou são apenas pedras de gelo que não veem os sinais?

Ordem e progresso?

      “Porque assim é a vontade de Deus, que, fazendo bem, tapeis a boca à ignorância dos homens insensatos; como livres, e não tendo a liberdade por cobertura da malícia, mas como servos de Deus.” I Pedro 2.15-16

      Forma abreviada de "O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim" (em francês L'amour pour principe et l'ordre pour base; le progrès pour but.), “o lema político "Ordem e Progresso" origina-se da corrente filosófica positivista, criada por Auguste Comte e John Stuart Mill no século XIX. A doutrina positivista preconiza realização dos ideais republicanos: a busca e a manutenção de condições sociais básicas (respeito aos seres humanos, salários dignos etc.) e o melhoramento do país (em termos materiais, intelectuais, etc). O lema "Ordem e Progresso" encontra-se escrito na Bandeira Nacional do Brasil idealizada por Raimundo Teixeira Mendes e desenhada pelo artista Décio Villares, com a fundação da República brasileira por Benjamin Constant.” Fonte 

      Uns dizem que progresso não pode haver junto de ordem. Sob um ponto de vista capitalista, onde livre iniciativa para abrir e manter uma empresa deve ser direito de todos, permitindo que todos tenham chances iguais de prosperidade, essa compreensão pode ser adequada. É preciso algum caos, onde as coisas possam crescer e decrescer em todas as direções, numa ampla liberalidade, sem amarras, para que haja direitos iguais. Contudo, o ser humano não é só um homo economicus, somos seres sociais, assim é preciso certa ordem para existirmos como civilização no mundo, com direitos individuais parando onde começa outros direitos individuais. Viver civilizadamente é seguir regras que permitam justiça a todos. 

      O mais importante, contudo, é que além de capitalistas civilizados, somos seres morais, nisso não cabe caos irresponsável, mas liberdade que é atraída para a luz de Deus. Nisso estou dizendo que não podemos ser totalmente moral, não só na teoria, mas principalmente na prática, sem Deus. Religião, com todos os seus defeitos, auxilia o ser humano nesse aspecto, a conhecer e viver de forma moral, assim, aquilo que se diz espiritualidade ou religiosidade, mas que não conduz o homem a valores morais, é engodo do mal, não religião útil nas mãos de Deus. Em sua graça Deus pode usar muitas religiões para abençoar o homem, ainda que aguarde que todos o conheçam de forma mais alta pelo seu Espírito em Jesus.

      Na genuína liberdade que temos só pelo Espírito Santo, não existe desordem, nem cadeias, mas um seguir direto e reto para Deus, assim há progresso com ordem. Só Deus pode dar ao ser humano ordem e progresso, o mundo e o homem caem nos extremos, assim ou haverá caos irresponsável ou lei delimitadora, e em ambos não poderá haver progresso maior e justo. Por isso tantas ideologias políticas, cada uma com vantagens e desvantagens, e ninguém ache que a democracia é o melhor sistema, isso é só o que os atuais poderes deste mundo, a nação estadunidense e seus aliados da Otan, querem que pensemos. Como disse Winston Churchill, democracia é a pior forma de governo, à exceção de todas as demais.

      Já refletimos aqui sobre caos e liberdade, sobre a liberdade do mundo, mesmo de religiões, e a liberdade de Deus. Liberdade não é poder fazer tudo, quem faz tudo é escravo de tudo e não exerce escolha pelo melhor. Liberdade é, ainda que se possa fazer tudo, escolher fazer a coisa certa, e a coisa certa é a vontade de Deus, e repito, não necessariamente a vontade das religiões cristãs. A liberdade do mundo, a princípio, pode até parecer um horizonte imenso que se abre para infinitas possibilidades, mas quem entra nela acaba escravo. A liberdade de Deus funciona exatamente ao contrário, pode parecer restrita, no início, como é para crianças, mas depois abre-se de forma maravilhosa na luz do Altíssimo. 

      Quem quer progresso financeiro, ainda que se sinta a princípio à vontade para empreender, no final torna-se escravo do dinheiro e do status quo que o dinheiro dá. Dinheiro é deus egoísta e traiçoeiro. Em Deus, por ele nos amar respeitando sempre nossos limites, começamos limitados, muitas vezes em bancos de igrejas ouvindo com temor interpretações tradicionais da Bíblia, e é assim mesmo que tem de ser, e para muitos, até o fim de suas vidas. Mas num Deus santo, e santidade é a característica da luz mais alta, nunca abramos mãos disso, a liberdade se abre, não para desfrutarmos dos apetites da carne, mas para sabermos das verdades espirituais mais altas, que nos conduzem ao verdadeiro progresso espiritual. 

Verdade ou falácias?

      “Ouvi a palavra do Senhor, vós filhos de Israel, porque o Senhor tem uma contenda com os habitantes da terra; porque na terra não há verdade, nem benignidade, nem conhecimento de Deus. Só permanecem o perjurar, o mentir, o matar, o furtar e o adulterar; fazem violência, um ato sanguinário segue imediatamente a outro.” “O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos.” Oseias 4.1-2, 6

      Falácia é um enunciado ou raciocínio falso que simula a veracidade. Há uma falácia lógica denominada “Argumentum ad hominem”, nela alguém procura negar uma proposição com uma crítica ao seu autor e não ao seu conteúdo. Existe uma variação dessa falácia, a “Argumentum ad hominem circunstancial”, que foca a parcialidade do adversário, sugerindo que esse tem algo a ganhar com a defesa de seu ponto de vista. “Argumentum ad temperantiam” é outra variação da falácia inicial, também conhecida como falácia do falso meio-termo, afirma que o meio-termo entre duas propostas é a melhor solução. Este argumento é usado quando duas ideias opostas são defendidas por grupos de extensão semelhante. Sua falha, contudo, vem da pressuposição que os extremos são necessariamente errados, e que o meio-termo é sempre certo.

      A verdade pode estar em muitos pontos, pode estar no centro, mas também pode estar mais à esquerda como mais à direita, assim como em todos as matizes do campo. Por várias vezes tenho refletido aqui sobre necessidade de equilíbrio, e isso é imprescindível para que analisemos as coisas sem interferência de preconceitos, de preferências pessoais ou de manipulações externas. Avaliar com equilíbrio é achar a verdade à esquerda, ainda que quem avalia esteja à direita, assim como é achar a verdade à direita, ainda que quem avalia esteja à esquerda. Podemos fazer escolhas por essa ou aquela ideologia, mesmo extrema, seja na política, na religião etc, mas não podemos nos achar donos da verdade só porque estamos em extremos, e nos acomodarmos nisso sem seguirmos avaliando e se necessário mudando de opinião. 

      Para termos uma visão mais esclarecida e podermos avaliar sem parcialidades, o sábio é nos pormos no centro, nessa posição estamos próximos tanto do extremo da esquerda quanto do extremo da direita. Já quem se coloca sempre num extremo até poderá estar com a verdade, mas também poderá estar o mais distante possível dela se estiver no extremo oposto. Se o sábio é nos colocarmos num ponto médio do campo horizontal, do plano físico, dos homens, o mais espiritual é nos colocarmos no centro do campo vertical, do plano espiritual, e de Deus, não de espíritos rebeldes. A melhor visão se tem de cima, pelo Espírito Santo, que vê tudo, mesmo o que tenta se esconder dos homens. Quem não busca a verdade poderá levar o conflito para o nível pessoal, tentando desqualificar a fonte para não dar à verdade seu devido valor.

      Por que usar meios falaciosos para vencer embates ideológicos? Podemos não querer refletir mais sobre algo, nos darmos ao trabalho de pensar e de conhecer, e conhecer é nos informarmos não só sobre aquilo que concorda com nosso posicionamento inicial, mas sabermos sobre aquilo que vai contra nossas mais dogmáticas verdades. Mas muitas vezes até estamos bem informados e não temos preguiça de conhecer, estudar e avaliar, mas entendemos que mudarmos de opinião implica em comprometermos uma reputação que temos com pessoas que são importantes para nós, das quais nos acostumamos a depender da aprovação. O que é pior, ignorância ou vaidade? Uma nem começa a trabalhar, a outra trabalha mas não aprende o principal do melhor trabalho, estar na luz, ser humilde e confiar em Deus para evoluir espiritualmente. 

      Essa coisa de colocar ideias e atitudes, sobre as mais diversas áreas, nas caixas esquerda e direita, é um jeito humano de organizar as coisas. Na política podemos situar a ideologia marxista à esquerda e a democracia à direita, na religião podemos pôr o progressismo à esquerda e o conservadorismo à direita, de forma mais geral podemos por o ateísmo à esquerda e a crença no mundo espiritual à direita. Esses foram exemplos mais genéricos, mas o cristianismo tradicional usa as caixas para explicar sua mentalidade maniqueísta, assim o diabo está à esquerda e Deus à direita. Percebam que essa dicotomia pode ser perigosa e burra, podendo levar a uma visão simplista das coisas, colocando todas as ideologias de áreas diferentes da esquerda em uma única caixa, e igualmente pondo tudo que se refere à direita em outra única caixa. 

      Desse pensamento preguiçoso pode-se concluir que se alguém é marxista também é progressista, ateu e do diabo, já quem é democrata também é conservador, crente e de Deus. O problema não é só interpretar os outros assim, mas achar algo equivocado sobre si mesmo, portanto se uma pessoa se acha evangélica se sentirá na obrigação de aceitar todos os dogmas do cristianismo tradicional, de ser conservadora na moral, na família e na sexualidade, e de demonizar o comunismo. Ser cristão progressista, por exemplo, pode parecer inadmissível para quem tenta ver o mundo e a humanidade colocando tudo só em duas caixas. Será que é isso que Deus tem de melhor para nós, irmãos cristãos? Até podia ser para homens de séculos atrás e mesmo para muitos do século atual, mas não é para todos. Tirar nossa cabeça da caixa depende só de nós. 

Guarde o bem que viveu

      “Para aquele que está entre os vivos há esperança, porque mais vale um cão vivo do que um leão morto.” Eclesiastes 9.4

      Andando pela grande casa de meus sogros, que vivem na mesma residência há mais de cinquenta anos, onde minha esposa e seus irmãos foram criados, vejo aqueles enfeites, bibelôs, estatuetas, porta-retratos, quadros, porcelanas, cristais, móveis e outros objetos de decoração típicos de casas de pessoas na faixa dos oitenta anos. Alguns podem chamar de brega, outros só de antiguidades, uma arquiteta, conhecida minha, diz que essas velharias são desnecessárias, de mau gosto, assim decora o apartamento em que vive com a mãe, uma octagenária, com a modernidade clean e fria. Quando visito o apartamento dessa conhecida, sinto um vazio, sinto gosto de morte, sinto um corpo sem alma, de quem se desfez de memórias antes do tempo.

      Viver é colecionar memórias, quem viveu tem memórias e gosta delas, nem todas são boas, nem todas são bonitas, nem todas ornam com estéticas atuais, nem todas são úteis hoje, mas são nossas identidades, nos fazem existir neste mundo e nas vidas de outras pessoas. Que adianta o corpo estar vivo hoje, se a alma está morta? Quando ando pela casa de meus sogros a vida é tão densa que pode ser tocada, ela é real, minha caçula diz, aqui tem cheiro de vovô e vovó. A conhecida que citei acima, que mora num apartamento que parece aposentos de um hospital, disse-me que foi com uma amiga à residência dos pais dessa amiga, que falecidos deixaram uma casa, conforme ela, repleta de tranqueiras démodés para serem descartadas. 

      Felizes os que têm memórias bregas para serem passadas para filhos, netos, bisnetos e outros, essas são referências, legados que deixaram no mundo, provas que viveram, que amaram, que escolheram, que lutaram e conquistaram o que fazia-lhes felizes, ainda que muitos achem antiquado hoje. Todos somos um pouco acumuladores, e nisso nada há de errado, são nossos corpos segurando suas existências neste plano. Deixemos a modernidade para os novos, mas que esses aprendam a dar valor para o que possuem em seus tempos de juventude. Envelhecer é encerrar certas coisas com satisfação, dar um fim às mudanças da aparência para focar nas transformações do interior. Quem pode ser sempre novo é o espírito, não o corpo. 

      Ainda que se deva manter corpos saudáveis, não se pode ser sempre jovem, mudar e mudar por fora para tentar harmonizar corpo envelhecido com espírito imaturo, precisamos alcançar algo e usarmos isso como fundamento para construirmos algo duradouro, o que dura está dentro de nós, não fora. Alguns até constróem alguma coisa, mas como são egoístas e vaidosos jogam fora o que conseguiram, só para serem vistos como novos e modernos. Talvez algumas pessoas sintam-se bem numa casa com cores, espaços, móveis, eletrodomésticos e outros adereços e utensílios de acordo com a última tendência, mas quem quiser sentirá vida se movendo por casas antigas, verá espíritos na sala, almas na copa, o tempo vívido no ar.

      Ninguém pode ser leão para sempre, esse morre e dá lugar a um cachorro, domesticado, afável, manso, quem quer aparentar um leão no tempo errado só mostrará a morte. Melhor ser um cão, mais fraco que o leão, menos voraz, não mais agressivo, não jovem, mas velho, em paz e vivo. “Mais vale um cão vivo do que um leão morto”, e todos nos tornamos cãozinhos na velhice, ainda que com memórias de jovens leões na cabeça. Feliz o que amansou o leão e que libertou o cão, feliz o que não quer vencer atacando, subjugando, ferindo, matando, mas aliando-se, abraçando, amando, pronto para encontrar seu amigo maior, Deus, no final de um dia de trabalho que se chama vida neste mundo, menor por fora, mas forte por dentro. 

Envelheça bem para viver

      “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.” Romanos 6.23

      A morte exibe-se em cada esquina, a decadência apresenta-se sem vergonha em cada casa e prédio, vemos isso quando andamos pela cidade envelhecida pelo tempo. Moro em Itú/SP, cidade histórica, berço da república brasileira, com muitas construções tombadas pelo Patrimônio Histórico, sem falar das igrejas e capelas centenárias que existem na região central do município. Passear pelo centro antigo dessa cidade num domingo à tarde, quando o comércio está fechado, é assistir ao desfile da morte, em casarões precisando de reforma, em paredes necessitando de pintura, em cantos lascados pedindo por conserto. Isso é o plano fisico, que os propósitos divinos criaram para que vivamos por um tempo. 

      Mas há elegância na decadência, e a arte, consolo que Deus nos permite em existências sofridas que perseguem a morte, achar beleza nos templos antigos e em museus vazios, nos fazendo ver luzes fortes mesmo na escuridão, residência de fantasmas do passado. A arte, contudo, é só uma simulação que a matéria faz das maravilhas espirituais, o altar barroco mais rico em rococó nada valerá na eternidade. Se o plano físico é atraído pela morte, se nada permanece novo para sempre, se tudo passa e tudo perde a graça, nosso espírito é atraído pelo amor de Deus à luz do altíssimo. Esse movimento é vida eterna, que pode nos colocar sempre em posições mais altas e limpas, nele falecimento perene não há. 

      Achar beleza na morte e charme no envelhecimento é resistência sadia, negar a morte e não querer envelhecer é limitar a existência a sua metade. Que a matéria tenha direitos até o fim, mas que o espírito tenha prioridade. Entretanto, não é porque o plano espiritual é eterno que importa mais que o físico, foi conveniente à providência divina que o ser passasse algum tempo preso à matéria, tentando desvendar os mistérios espirituais sob o véu, limitado em muitas coisas, mas com uma vontade implícita de se aventurar, experimentar e amar. Assim, mesmo quando tudo fica velho e gasto, há saudade, há uma nostalgia quente dentro das almas, ainda que o melhor da passagem seja só sombras do que há no eterno.

      Tristes os que olham o mundo só com olhos físicos, esses só veem a morte, os olhos que veem a vida são os espirituais. Se o espírito estiver conectado com o pai de todos os espíritos, ainda que velhos casarões estejam caindo aos pedaços, suplicando por restauração, enxergará além, sentirá os seres que habitaram esses locais, que experimentaram paixões e realizaram sonhos, e que hoje são espíritos livres no reino eterno de Deus. O mundo é morte, o corpo envelhece, nossos pensamentos ficam lentos, nossas emoções esfriam, mas o espírito azeitado pelo Santo Espírito de Deus se renova a cada dia, cada vez mais feliz por ver aproximar-se o momento quando será abraçado, sem véus, pela alta luz de Deus.

Sofrimento além deste mundo

      “Porque vocês receberam a graça de sofrer por Cristo, e não somente de crer nele.” Filipenses 1.29

      Sofremos porque pecamos. Essa é um das primeiras assunções que temos que fazer para iniciarmos nossa caminhada em Deus e para Deus. Culpa não é fraqueza ou problema psicológico não resolvido, é consequência de estarmos fora do melhor de Deus para nossas vidas. Ainda que “nos lavemos no sangue de Cristo”, que tomemos posse da paz com Deus por Jesus, continuaremos a sofrer, assim nossa aliança com o evangelho deve ser renovada todos os dias à medida que anexamos virtudes morais ao nosso espírito, e isso até o fim de nossas passagens neste mundo. Amadurecer não torna-nos mais frios, mas mais sensíveis ao pecado, assim poderemos sofrer mais, mas uma dor que nos leva mais perto da luz do Altíssimo.

      Sofremos porque vivemos. Na verdade existir na matéria é sofrer, pois é tentar harmonizar o não harmonizável, corpo com espírito, mas é nesse desafio difícil que nos tornamos mais humildes e mais tementes a Deus. Enquanto o corpo quer companhia, quer se casar, quer prazer, quer honra, o espírito sabe que é só, que só poder ser satisfeito em Deus, o pai de todos os espíritos. Por isso fazer morrer a carne é o que traz vida espiritual, negar o ego é o que dá liberdade ao Espírito de Deus, perder é ganhar, suportar é crescer. Quem nega o sofrimento, tentando agradar os homens, colher suas aprovações e honras, sofrerá mais, mas quem foca na eternidade e nos seus valores será servido pelos servos de luz do Senhor. 

      Sofremos porque somos luzes no mundo. O mundo é lugar onde os seres humanos podem escolher estarem fora da melhor vontade de Deus e ainda assim terem algum prazer, alguma posição de honra, por isso o mundo jaz no maligno e está em trevas. Isso não ocorrerá na eternidade, lá as trevas trazem agonia e tormento, já a luz alegria e glória. No plano espiritual os das trevas se unem e se separaram dos da luz, enquanto aqui os da luz vivem nos mesmos locais que os das trevas, como nos ambientes de trabalho e de estudo. Ser diferente é ser luz, mas resistir nessa luz num ambiente onde há trevas não é fácil, há perseguição, há desconfiança, por isso os filhos da luz sofrem no mundo, por isso Jesus foi crucificado. 

      Sofremos porque somos luzes do universo. Mundos espiritual e físico interagem entre si, espíritos das trevas entram em consonância com intenções e obras más dos homens, assim como o Espírito Santo, anjos e outros seres espirituais de luz, harmonizam-se com intenções e obras feitas na luz pelos homens. Confrontos são travados no plano espiritual, entre exércitos de luz e das trevas, não para disputarem vitória, a vitória sempre é da luz, a luz vence só por ser luz. A vitória não se dá quando seres de luz atingem seres das trevas com “armas” espirituais e os ferem ou os aniquilam, seres espirituais não podem ser danificados ou destruídos. A vitória existe quando um ser das trevas se rende às virtudes da luz por livre arbítrio.

      Nenhuma treva é eterna, só a luz é. Se a luz age na velocidade da luz, instantaneamente, a demora das trevas em aceitarem a luz pode levar um tempo, por isso bênçãos podem demorar para se manifestarem no plano físico. Em suas providências Deus usa todos os seres, de trevas e da luz, para cumprirem seus propósitos nas existências de todos os seres, principalmente nos que vivem no plano material provações, expiações e missões. Por isso muitas vezes enfrentamos sofrimento estranho, não causado por culpa, pela solidão, por confrontos de homens ao nosso testemunho, mas pela demora na solução de conflitos espirituais no outro plano. Esse sofrimento deve ser vivido ainda com mais vigilância e temor a Deus. 

      “O servo do homem de Deus levantou-se bem cedo e, ao sair, eis que tropas, cavalos e carros de guerra haviam cercado a cidade. Então o moço disse a Eliseu: — Ai, meu senhor! Que faremos? Ele respondeu: — Não tenha medo, porque são mais os que estão conosco do que os que estão com eles. E Eliseu orou e disse: — Senhor, peço-te que abras os olhos dele para que veja. O Senhor abriu os olhos do moço, e ele viu que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo, ao redor de Eliseu.” (II Reis 6.15-17) Se pudéssemos ver o plano espiritual, se soubéssemos o que ocorre nele, se crêssemos que não estamos sós em nossas lutas, mas muitos lutam por nós, assim como nossas vitórias aqui dão testemunho a muitos no outro plano. 

      Meus queridos irmãos católicos, protestantes e evangélicos, homens como Abraão, Jacó, José, Moisés, Samuel, Salomão, Ezequiel, Daniel, Elias, Eliseu, João o evangelista, sabiam muito mais que imaginamos, que se Deus lhes tivesse permitido registrar, ou se Deus tivesse permitido que esses registros chegassem a nós hoje, não seríamos tão fechados no cristianismo, demonizando tantas coisas, achando-nos donos da verdade, mas ainda assim deficientes em tantos dons espirituais. Mas convinha à providência divina ser assim, pelo menos por alguns séculos. Hoje, contudo, eventos cósmicos importantes e singulares estão prestes a acontecer, assim, é tempo de termos os olhos abertos como teve o servo do homem de Deus.

José Osório de Souza, 28/03/2022

Quando mundos se cruzam

      “Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.” Efésios 6.12

      “Então me disse: Não temas, Daniel, porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu coração a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, são ouvidas as tuas palavras; e eu vim por causa das tuas palavras. Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia.” Daniel 10.12-13

      “Por isso bem quisemos uma e outra vez ir ter convosco, pelo menos eu, Paulo, mas Satanás no-lo impediu.” I Tessalonicenses 1.18

      Não sabemos tudo o que ocorre no plano espiritual, aliás, a grande maioria de nós sabe muito pouco, e desses, grande parte não acredita que deva saber mais que aquilo que sabe, ou mesmo que exista algo mais a se saber, ainda que seja religiosa, creia em Deus e confie em Jesus como salvador. A primeira passagem bíblica acima é básica para entendermos duas coisas. A primeira é algo que é uma das ênfases do “Como o ar que respiro”: a batalha principal e inicial entre o bem e o mal ocorre nas mentes humanas! Somos nós, seres humanos, que pelo nosso livre arbítrio damos autorização para que bem e mal sejam feitos, assim somos nós que atraímos ou repudiamos ações de espíritos malignos no plano físico. 

      Penso ser importante começar com essa afirmação para evitar uma crença comum e rasa que muitos têm, que coloca a culpa do mal no diabo, e de uma certa forma, isenta-se de certas responsabilidades. Nossa principal batalha é contra nós mesmos, não é contra o diabo e nem contra os homens. Se nos fortalecermos em Deus, espíritos malignos não acharão em nós consonância, não terão como agir no plano físico, se manterão restritos às trevas do plano espiritual. Diabo e demônios não têm corpos físicos, assim precisam dos nossos para agirem no mundo, seja vencendo-nos nas tentações, seja oprimindo-nos nos sentimentos e nos pensamentos, seja possuindo os corpos dos que autorizam uma obsessão mais íntima.

      Posto isso entendamos o segundo ensino da primeira passagem bíblica acima (Efésios 6.12). Sim, existe uma guerra entre legiões de espíritos malignos, rebeldes ao melhor de Deus e portanto em situação interior de trevas, contra legiões de seres espirituais de luz, anjos, arcanjos e outros. Isso fica claro na segunda passagem bíblica acima (Daniel 10.12-13), parte de um de meus textos bíblicos favoritos, junto de alguns textos de João o evangelista. Já refletimos sobre essa experiência de Daniel aqui, mas o importante para esta reflexão é entendermos como nossas orações e nossas vidas podem interagir e influenciar ações no plano espiritual. Que fique claro: experiência como a de Daniel é para quem merece e está preparado.

      Independente se sabemos ou cremos, muita coisa pode acontecer no plano espiritual por causa de nós, Deus ama a todos e seus servos de luz lutam e protegem a todos. Alguns, contudo, estão santificados, são humildes e abertos o suficiente para saberem mais que a maioria, e se essa percepção for permitida por Deus é porque o Senhor tem um propósito. No caso de Daniel era a vitória de toda uma nação que estava em jogo, Israel, assim como informações finais sobre todo o mundo, que por Daniel deveriam ficar registradas na Bíblia para cumprir providência divina. Daniel se consagrou, não só para uma oração, esse era seu estilo de vida, Daniel merecia a intimidade de Deus, tinha mente aberta, crente e humilde. 

      “Desde o primeiro dia em que aplicaste o teu coração a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, são ouvidas as tuas palavras, e eu vim por causa das tuas palavras, mas o “príncipe do reino da Pérsia” me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me”. Essas palavras, ditas a Daniel por um ser descrito como “um homem vestido de linho, e os seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz, e o seu corpo era como berilo, e o seu rosto parecia um relâmpago, e os seus olhos como tochas de fogo, e os seus braços e os seus pés brilhavam como bronze polido, e a voz das suas palavras era como a voz de uma multidão” (Daniel 10.5-6), sempre me causam impacto.

      Se tantos que estudam e creem na Bíblia entendessem os mistérios que experiências como as de Daniel revelam, saberiam que a existência é muito mais espiritual que material, eterna, não passageira, e vai muito além do que a ciência de nosso século pode explicar. O príncipe do reino da Pérsia podemos entender como um líder de um exército espiritual inimigo, talvez responsável por influenciar para o mal a nação persa. Miguel podemos entender como o líder do exército espiritual de luz, responsável por proteger Israel. Assim como individualmente temos demônios e anjos interagindo conosco, no nível de nação também podem haver líderes de legiões das trevas e da luz responsáveis por grandes movimentações espirituais. 

      Interessante que os vinte e um dias que durou o embate cósmico, e que impediu a chegada do ser espiritual até Daniel, foi o período que Daniel orou. No versículo dois do capítulo dez Daniel diz, “naqueles dias eu, Daniel, estive triste por três semanas”, três semanas são vinte e um dias. Isso nos faz pensar em algumas coisas, orações que demoram para serem feitas, até que sintamos paz, que entendamos que Deus tomou em suas mãos nossa causa, e irá resolvê-la, podem ser períodos de conflitos espirituais, que nós não vemos, nem sabemos. Mas quem fez a diferença, foram Miguel e os anjos lutando por Daniel ou foi a oração persistente do profeta? Eu creio que foi uma ação conjunta, entre plano espiritual e físico. 

      A terceira passagem acima (I Tessalonicenses 1.18), também já estudada aqui, chama a atenção por nos mostrar Paulo admitindo que Satanás prevaleceu numa ocasião. Isso é possível, não só na vida do apóstolo-teólogo, mas também em nossas vidas, mas não ocorre fora da vontade maior de Deus. Tudo e todos são usados pelo Altíssimo, e os sujos são usados para serviços sujos. Para a providência divina foi útil que Paulo não visitasse os tessalonicenses naquela vez, mesmo que o próprio Paulo não tenha entendido assim. Como sempre, devemos aprender com o princípio geral que se harmoniza com a maior parte do ensino bíblico, nesse caso a lição é: respeitemos o mundo espiritual e o quanto ele pode interferir no plano físico. 

Preparado e Merecedor

      “Eis que estou à porta, e bato; se alguém ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.” Apocalipse 3.20-22

      Aqui no “Como o ar que respiro” tenho procurado, já há alguns anos, estabelecer uma diferença entre experiências com Deus e o mundo espiritual. Pelo cristianismo tradicional, há uma primeira experiência, o encontro inicial com o evangelho que permite às pessoas aceitarem o Cristo como único e suficiente salvador. A partir dessa experiência as pessoas, conforme o cristianismo tradicional protestante, podem ter perdão dos pecados, um lugar no céu e ajuda de Deus para terem vidas dignas no mundo. Além dessa conexão com Deus as pessoas também se conectam com igrejas, sendo batizadas, aprendendo da Bíblia e tendo um grupo social com o qual compartilhar sua espiritualidade cristã. 

      Mas existe uma segunda experiência, conforme o cristianismo tradicional mais pentecostal, que inicia-se com a manifestação dos dons espirituais. Com essas ferramentas podemos ter uma vida mais forte espiritualmente para melhorarmos moralmente, além disso podemos ter conhecimentos de informações, que ainda que devam estar debaixo da autorização da Bíblia, nos dão palavras mais vivas, diretas, específicas sobre a vontade do Senhor para nós. A diferença que busco estabelecer aqui é entre essas experiências ensinadas pelo cristianismo tradicional protestante e uma terceira, que na verdade pode começar onde a segunda, que muitos acham que é o final autorizado pelo cristianismo, acaba. 

      Enquanto as duas primeiras experiências são compartilhadas com o homem por um Deus agindo como um pai age com seus filhos menores, assim as iniciativas são mais de Deus que dos homens, a terceira experiência pode ser vivida por aqueles que amadurecem espiritualmente. Como já disse aqui, maduro espiritual não é só ter uma vida moral equilibrada e um conhecimento bíblico mais profundo, mesmo alguma experiência com dons espirituais não faz alguém amadurecido espiritualmente para saber mais sobre o mundo espiritual e as verdades mais elevadas de Deus. Precisamos estar preparados e sermos merecedores para recebermos o ensino que Deus dá aos maduros que buscam mais.  

      Alguns estão preparados, e pode estar mesmo fora do cristianismo tradicional. Esses são os que buscam religiões espíritas e esotéricas, eles não temem o desconhecido, principalmente o desconhecido que o cristianismo chama de diabólico, eles se metem a fazer comunicação com entidades, com espíritos, com anjos e demônios, conhecem protocolos mágicos, estudam as minúcias de tudo que é exigido para que potências espirituais se manifestem. Não, ser mágico, bruxo, feiticeiro, não é algo fácil e romântico como lemos nos livros de J. K. Rowling, que encantaram multidões no mundo todo quando se transformaram em filmes. Para poder “voar” e fazer “encantamentos” é preciso muitos “sacrifícios”. 

      Evangélicos, que acham que sabem tudo, mas que olham só os próprios umbigos, se surpreenderiam com a complexidade que existe nas comunicações com uma parte do mundo espiritual. Coisas específicas devem ser feitas em horas, dias, semanas e meses específicos, com cores, formas geométricas, cheiros específicos, acompanhados de evocações específicas, para que seres específicos se revelem. O “diabo” não tem moral para exigir nada, assim como nada pode dar, dessa forma ele enfeita as coisas, cria e vende aparências fantásticas para esconder seu interior vazio e negro. Ele complica as coisas, para que perdendo tempo no caminho, os homens nunca cheguem ao destino que na verdade nem existe. 

      O caminho para Deus é reto e direto, pelo Espírito Santo que nos conduz até Jesus, a porta para as verdades mais elevadas. O caminho de Deus é iluminado e nele nos movemos atraídos pelo amor do Altíssimo, esse caminho só pede duas coisas, humildade e santidade. Muitos acham que estão preparados pois têm mentes abertas, mas não são merecedores. O que devemos temer não são obsessões que espíritos malignos podem exercer, mas entrarmos na sala do trono de Deus com vestes espirituais sujas. Temer a Deus é respeitar antes sua santidade. Por outro lado outros se acham merecedores da intimidade com Deus, pois perseveram na santidade, mas será que estão preparados para os mistérios? 

      Preparado não é ser mais forte, mais inteligente, mais aberto, mesmo mais crente, mas mais humilde. O humilde põe Deus sempre à sua frente e nada faz sem Deus autorizar, assim não teme nada, mesmo que nada conheça. Merecedor não é ter créditos com Deus por ser fiel, seja às religiões e mesmo diretamente a Deus, merece quem respeita e respeita a Deus quem pratica santidade genuína. Por outro lado está preparado quem está limpo, Deus não pode ser infiel com ele mesmo habitando vaso ou templo sujo, outros “espíritos” até habitam tais lugares, mas não o Santo Espírito. Também é merecedor quem não se acha merecedor, assim é humilde, não faz cobranças, o que Deus dá, lhe basta.