Espiritualidade Cristã (parte 7/64)
As pessoas querem ser espirituais por motivos e para fins diferentes, alguns para poderem conhecer os mistérios espirituais, por uma curiosidade sobre o plano espiritual, isso ocorre com uma minoria no meio cristão, católico e protestante, já que os que desejam isso procuram antes outras religiões, não o cristianismo. Percebe-se claramente, por essa abordagem, que existem dois tipos de pessoas no mundo, as materialistas e as espiritualistas, e não alie essas classificações a virtudes morais ou comunhão com o Deus verdadeiro, não alie nenhuma das duas. Existem muitos materialistas no meio cristão, e não são só os abordados anteriormente, que buscam no evangelho prosperidade material, existem materialistas bem desprendidos de vaidades e prazeres físicos, que aparentemente parecem ser até mais espirituais que os que veem a vida de forma mais espiritualizada.
Há cristãos sinceros e de fato convertidos no grupo mais materialista, mas eles creem só no minimamente necessário, na salvação, em Deus, no céu, basicamente, no resto são céticos, por isso se sentem melhor no protestantismo tradicional, que não acredita, por exemplo, nos dons do Espírito Santo, pelo menos não para os dias atuais. No protestantismo tradicional as pessoas também têm curiosidade espiritual, mas a saciam com ferramentas deste mundo, digamos assim, não do outro, pelo intelecto, não pela subjetividade emocional, conhecendo mais profundamente a Bíblia com estudo teológico, conhecimento das línguas dos textos originais, enfim, numa ótica mais científica. Talvez porque essa satisfação necessite mais de estudo, é a outra baste “intuição” possa explicar porque num meio existem pessoas financeiramente mais providas que no outro.
Mas nesse ponto da reflexão é importante que se levante uma questão: será que quem busca um cristianismo mais intelectual é justamente o que mais tem receio de enfrentar suas feridas emocionais? E por outro lado, será que quem busca um cristianismo mais emocional e espiritualizado não é justamente quem tem mais a tendências de “viajar” em fantasias e a acreditar em qualquer coisa? Sim, nos dois extremos existem desvantagens porque a solução é o equilíbrio, onde se aprende com os dois lados, o intelectual e o emocional, o Espírito Santo quando acha liberdade transborda todo o nosso ser, pensamentos e emoções, razão e intuição, os simples entenderão isso e serão abençoados plenamente.
Entretanto, também existem pessoas extremamente espiritualizadas em meios não cristãos, aliás, não que buscam esses meios porque acham que o cristianismo é limitado para conduzir à espiritualidade mais alta, assim buscam religiões que os coloquem mais perto do mundo espiritual na prática. Os espíritas são um grupo bem conhecido no Brasil, tanto na linha kardecista quando nas religiões de origem africanas, umbanda e candomblé, por exemplo, os esotéricos e/ou ocultistas também querem ser espirituais por possuírem uma curiosidade muito grande sobre o mundo espiritual. Essa é uma tendência que a princípio é positiva, mas que se não houver cuidado pode se transformar numa armadilha terrível, aos que querem não só o Éden e a companhia do criador, mas provar do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal para saberem mais.
Uma coisa é certa, cada um tem uma tendência espiritual eterna, e amar mais as coisas da eternidade que as desse mundo coloca o ser humano em contato com o sua essência, seu espírito eterno, que viverá muito além desse plano, só é preciso aos que têm essa tendência humildade para buscarem a Deus, nãos aos “deuses”. No meio evangélico, nas igrejas de linha carismática, onde os dons espirituais são buscados e provados com mais liberdade, se oferece ao homem mais oportunidade para desenvolver espiritualidade no aspecto de entender e interagir com o mundo espiritual. Não existe nada de errado em querer experimentar dons espirituais, ao contrário, creio que a vontade de Deus é que todos falem em línguas espirituais estranhas, profetizem, tenham visões e sonhos etc. Isso deveria ser normal no meio cristão, não proibido, como é no meio protestante tradicional, ou mistificado, como é no meio pentecostal.
Contudo, curiosidade espiritual pode ser tanto vaidade quanto meio de suprir uma autoimagem ruim, assim pode ser, sim, efeito de alguma doença psicológica, por isso é preciso ter cuidado e não confundir as coisas. Esse, contudo, é um limite difícil de se estabelecer, seriam os “loucos” os que mais desejam ser “espirituais” por serem “loucos”, ou os que buscam ser “espirituais” se tornam “loucos”? Ou, o que é loucura de homem, na carne, na cabeça, e o que é loucura de Deus, no espírito? (Já fizemos aqui no blog um longo estudo a respeito, “Loucura”). Como sempre, o que comprova a legitimidade de nossos caminhos são nossos frutos, se uma busca por espiritualidade não só responde às questões sobre mistérios, mas também nos faz pessoas socialmente melhores, com os frutos do Espírito e não só com os dons do Espírito, então essa busca pode ser efeito da melhor espiritualidade de Deus.
“Espiritualidade Cristã”
é um estudo dividido em 64 partes,
por favor, se possível, leia todas as reflexões
para melhor entendimento do assunto abordado.
José Osório de Souza, 30/09/2020.
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